吳昌碩（1844-1927）是中國近現代藝術發展史上承前啟後的一代宗師，勇於創新的海上畫派巨擎，他以極高的造詣，將中國文人畫中詩、書、畫、印的傳統結合得天衣無縫，達到“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”的藝術境界，被藝界公推為西泠印社首任社長。吳昌碩沉潛於刻印，曾自述“自少至老，與印不一日離。”其篆刻融浙皖兩派之長，參以鄧、吳、趙諸家而歸其本於秦、漢，達到了純樸渾厚，出神入化的藝術境地，上海吳昌碩紀念館近日以文圖呈現了吳昌碩自刻的篆刻硯銘精粹。

吳昌碩

吳

吳昌碩《吳》

　　是印為大師的自用印之一。昌碩先生在藝術上既繼承傳統，又敢於創新，歷代古璽印文佈局一般是下重上輕，而該印卻是左輕右重，突破了傳統佈局。“吳”字中“天”字之左筆看似與邊線相合，而實與邊線分開。該印雖小，僅僅一個字體飽滿“吳”字就佔據全部空間，氣勢雄厚，亦十分壯觀。大師的作品在粗獷中見精細，勇於落刀且大膽創新。

鮮鮮霜中菊 七十二歲

《鮮鮮霜中菊 》

　　印文“鮮鮮霜中菊”朱文，作四字格局，結字雍容樸茂，拙中見巧，透出《石鼓》神彩。邊款：“一亭索刻，昌黎句，乙卯秋，老缶年七十有二”，誠為缶翁晚年精心為白龍山人王震所刻之力作。此印今藏於桐鄉君匋藝術院，曾兩次寓目，見刻畫雖淺，卻運刀凌厲多姿。

虛素

《虛素》

　　“虛素”印側刻一座僧造像。其上部一橫中刻有“榻穿能坐，偈持無墮，易筋經法師傳我，老缶銘。”其印頂款，刻有“凡智與言，從虛素生，則無邪欲也。壬子立秋後三日，缶道人刻於扈。”在頂款文字中，對印面 “虛素”二字的含義作了闡述與申發。只有虛其心，方可得其智，只有樸素無華，則人品德行高尚，也是吳昌碩在藝術與為人上的座右銘，故刻石以自勉。

老夫無味已多時 七十九歲

《老夫無味已多時》吳昌碩 七十九歲時印

　　此為吳昌碩老人晚歲親作之一。作品篆法圓融而雄健，佈局疏密參差，體勢自然，此印文字挪讓與穿插間用，使印文在一氣貫穿中別有掩映之趣，足見老人的巧思。行刀則轉運靈活，凸顯筆意鋒穎。缶翁晚年為人刻印漸少，但七十歲以後仍屢作自用印以抒發人生感懷。可見他“自少至老，與印不一日離”的自述，確非虛言。

半倉 吳育之印 四十二歲

《半倉》《 吳育之印》 四十二歲作

　　缶公為大兒吳育所刻。吳育，生於一八七三年，歿於一八八八年，終年十六歲。吳育少年時甚聰慧，缶公對其期望甚高。缶公因自號“老倉”故授其子別號為“半倉”，認為育兒才華已可及己一半。因時隔久遠，現吳育留下的存世作品已罕見，而昌碩先生的一方“莫鐵”印一側款遺留了吳育唯一存世的石佛造像印款，署款“無量壽佛吳育敬刻”，其構圖線條流暢，刀法熟練。

且飲墨瀋一升 六十六歲

且飲墨瀋一升 六十六歲

　　“且飲墨瀋一升”印是吳昌碩先生於1909（己酉）年為好友閔詠翊所刻。墨瀋即墨水。《隋書禮儀志》記：“字有脫誤者，呼起席而立。書跡濫劣者，飲墨水一升。”原意是對字跡濫劣者的懲罰，就是罰飲墨水一升。後用於文人自謙語，即在受誇獎後自謙學問還不夠，還要多飲墨水之意。“且飲墨瀋一升”印是吳昌碩先生精典之作，此印在佈局上顯示了吳昌碩先生印面設計的博學。篆書飲字一般用“?”，而如以“且?”二字為一豎例和“墨瀋”二字一例為鄰，因四字橫筆多而會使印面沉悶。而昌碩先生大膽的吸收前人少有在印面上用“飲”字的先例（如丁敬，趙之琛）又將食下部二斜筆改為一長豎和二短橫，改橫氣為直流，再是字下部二側直筆幾乎貼二側邊，給印面留了大塊紅，與左側“一升”二字的大塊留紅遙相呼應，增加印面的靈動。左右例的豎向流動之氣更顯得印面中例“墨瀋”二字的泰山壓頂之穩重。

蕪青亭長

《蕪青亭長》

　　昌碩先生自用印，為白文小印，側款：“蕪青亭余蕪園亭名也，蒼石吳俊。”印無年款，疑為先生三十五歲前作品。風格參漢，字體取篆隸之間，尤其“蕪”字取隸體明顯。印文佈局上下緊左右松，疏通了印面氣息。框線細如游絲，形直而曲。頂線底線更是若無實有作呈橫波狀，即顯印面之高古，又破“蕪”、“亭”二字橫線多而易生的呆滯。“蕪”字作隸體下部的四點及“長”字取漢篆，下部“己”取略圓勢給橫直線過多的印面帶來了輕鬆。

烏不為烏

《烏不為烏》

　　《烏不為烏》一印，手法極其難排，“烏”字一大一小，“不”字縮短，卻留大塊紅底，深得漢白文的神髓，雍容華貴，無與倫比，點畫遒勁，斑駁處古色蒼茫。用刀推其極自然，毫無拘束，使人看後覺得很舒服，這種爐火純青的境地，誠然胸無萬卷書者絕不能做到。總之，吳昌碩的一生，在藝術上是一位領袖，作出了萬世師表的創新業績，不可多得。

得時者昌

《得時者昌》

　　得時者昌，失時者亡。出自《列子·說符》，可謂大師惜時如金，順乎潮流。此印以漢印筆法和石鼓文筆意有機結合，在印面效果上參入封泥，線條有強烈的厚重感和力度感，自然天成，渾厚蒼樸。章法上無刻意，信手拈來，如“者”字上部完全不對稱，四字留紅處可走馬，全印平穩。故能成為開印壇新風影響至今。

鐵齋外史

《鐵齋外史》

　　吳昌碩的篆刻作品中，可以看到許多是受他的繪畫影響的。畫外求畫，印外求印，是先生藝術上的創新和智慧融合的結晶。實際上，他的詩、書、畫、印四者之間是互相影響、互相滲透的。他在繪畫中採用了繁簡對比、剛柔對比、疏密對比，空間橫豎對比。先生把以上藝術的對比，巧妙的運用於篆刻作品中，如“鐵齋外史”之印。此印以繁數筆劃的“鐵”字為先，其下以簡筆的“齋”字排列。其精典之處在於，以三組三角形的茅屋結構支撐，以達到力扛金鼎效果。“鐵”字之左，“外”字又是簡筆，“齋”字的豎式空間與其左側“史”字的橫體空間等一系列睿智的組合，造成生動的排列對比，使一方印章猶如一幅氣勢恢宏的田園美景，方寸之印達到了千象萬千的山水畫意境。

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