如圖所示這枚清康熙五彩狩獵圖長方瓷板，長25、寬16.2、厚3.5厘米，中空，四側面有長方或圓形插孔。兩面以綠錦地上飾朵花為邊飾，一面以五彩繪博古圖；一面繪狩獵圖，群山之間，一隻小鹿驚慌失措，一邊向前疾奔，一邊回頭張望，後面馬上騎一射獵之人，手拿弓箭射殺小鹿。山後一官人騎在紅馬之上，身後跟一侍童，肩扛大傘，向這邊觀望。該瓷板畫面佈局疏朗，其受當時版畫藝術的影響，採用單線平塗技法，頗具特色。 

　　彩繪瓷板，是一種既具實用性又可賞玩的裝飾品。清康熙時期，隨著經濟的繁榮，手工業迅速發展，彩繪瓷板得到廣泛應用，景德鎮大量生產，並行銷歐洲。康熙瓷板畫有青花、五彩兩種裝飾，形狀有圓、方、長方、六稜4種，形制上有空心、實心之分，正反兩面均繪有圖案。康熙早期的五彩器基本上保持了明代五彩的風格，由於設色對比強烈，強調線條的筆力，給人以硬朗之感，故有“硬彩”之稱。康熙中晚期的五彩器工藝達到了登峰造極的地步，可謂盛世景象的生動反映。 

　　到了秋天，各種動物經過一年的生長，膘肥肉多，而到了冬天，大雪封山，動物冬眠，所以古人一般在秋天捕獵，故稱“秋獮”。歐陽修有《秋獮詩》云：“戎容修大獮，殺氣順行秋。”到了清朝有“木蘭秋獮”的圍獵盛事。木蘭，本系滿語，漢語之意為“哨鹿”，亦即捕鹿，一般情況下是在每年的七八月間進行。為了舉行“木蘭秋獮”，清政府專門在內蒙古昭烏達盟、卓索圖盟、錫林郭勒盟和察哈爾蒙古四旗的接壤處設置了木蘭圍場。康熙帝之所以決定每年秋天在木蘭舉行行圍活動，並非為了狩獵娛樂，而是具有重大的政治、軍事意義。康熙帝有《出古北口》詩曰：“年年秋獮此經過，峭石天成險隘多。沙漠名王皆屬國，但留形勝壯山河。”