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　　燃香之習，始於商周時期，周人升煙以祭天，稱作“煙”或“煙祀”，“煙祀”所指的一是點火升煙，二是煙氣為香氣，以香煙祭神，就是後世所謂的“燒香”。漢代受神仙方術思想的影響，出現了專用的香薰，香薰作為祀神、拜祖的祭祀用品逐漸流行起來。

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　　六朝時期，隨著文人意識覺醒、佛教影響加深，文人士大夫多好薰衣沐浴，以香薰衣，薰香之風更成為上流社會的時尚，男子薰衣之風尤為突出。北齊文學家顏之推《顏氏家訓·勉學篇》說：“梁朝全盛之時，貴族子弟，……無不薰衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車。”《襄陽記》載有一則流傳更廣的典故——荀令衣香，講的是三國魏時期的首席謀臣荀彧。據說“荀令君至人家，坐處三日香”，成為當時薰香的代表。因此，六朝時期各種形制的香薰就多了起來。再加上從南海乃至遠西的龍腦、蘇合等樹脂類香料傳入，香料要在爐下承以炭火，所用香薰有所改變，出現了承盤三足香薰、博山香薰等。現介紹幾件鎮江博物館藏東晉青釉瓷香薰。 

　　越窯青釉瓷香薰（圖1），通高17.1、底徑11.3厘米。蓮蕾狀鈕，球形腹，腹為三層鏤孔，孔作三角鋸齒狀，三蹄足，下承三足盤。盤圓唇，平沿，淺腹，平底，三蹄足。胎淺灰色，全器施釉，釉色青黃。 

　　洪州窯青釉瓷香薰（圖2），高14.2、口徑8.2、底徑9.7厘米；平唇，口下為三角形鏤孔兩層，腹半球形，下為碗形承盤，平底。裊裊煙氣從鏤空中飄出，繚繞於爐體四周，宛如雲霧繞海上仙山。 

　　德清窯青釉博山瓷香薰（圖3），高20.8、底徑13.5厘米。蓋作蓮瓣形山峰重疊狀，分為3層，每層5峰，交錯排列；在二三層的峰後有10個鏤孔，為出煙孔，圓頂上附扁平半球鈕；下由腹、承柱和盤組成，腹半球形，腹間有平行弦紋兩組，承柱矮，承盤平底。胎灰色，全器施釉，底部無釉，釉色青綠，色澤滋潤。梁吳均《行路難》：“玉階行路生細草，金爐香炭變成灰”；唐李白《楊判兒》詩：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”將博山爐的薰香方式描繪得很清楚。 

　　香薰是六朝墓中常見的器物，它的功用是燃燒香草香料以薰染衣物，淨化空氣，驅除室內污穢之氣。