安徽博物院收藏一塊李鴻章題款的「鄧石如畫像」木質雕版，為上世紀六十年代南京的鄧氏後人捐獻。雕版保存基本完好，為正反兩面雕刻，一面雕刻有李鴻章的一段題識：「無替，同治丙寅初夏。守之兄以尊甫完白先生遺景屬題勉綴五古一章，奉正。合肥李鴻章」。後鈐二印，上為白文「李鴻章印」，下為朱文「少荃」。另一面雕刻的是鄧石如畫像和鄧石如的兩首七言絕句詩：「草漫衡門春復秋，年華如水等東流。朝朝兩件閒功課，鶴放晴空理釣舟。」「邱壑閒身古畫圖，青松留客足清娛。向平志願何年遂，老矣鬚眉七尺軀。」末款：「完白翁自題」。　　

從內容看，這可能是一套雕版的其中一塊，但給我們提供的信息卻是極重要和豐富的。首先，「完白先生」和「完白翁」指的是清代著名書法篆刻大師鄧石如；其次，「守之兄」指的是鄧石如之子鄧傳密，字守之；再次，雕版刻有時間「同治丙寅」即同治五年（1866）。而最為珍貴的是鄧石如畫像，以及李鴻章題識。　　

鄧石如（1743-1805），《清史稿》中有傳，原名鄧琰，晚年因避嘉慶帝諱，改名石如，號完白山人，安徽懷寧人。他少時即好刻石、印篆，後遊學於江淮間，得壽州梁巘指導，又在江寧梅鏐家臨摹梅家收藏的金石善本、漢唐碑文，八年遂有大成。鄧石如離開梅家後，又遊歷各地名山大川，訪求摩崖刻石，書法造詣不斷提升。　　

鄧氏書法「篆、隸、真、行、草」五體皆精，尤以篆書、隸書最妙，當時名宦曹文埴、劉墉、陸錫熊等人都非常賞識鄧石如，贊其書法為「千數百年無此作矣」！　　

這件雕版鄧石如畫像為一老翁立像，面容清瘦，絡腮長鬚，著粗布長衫，腰間繫腰帶，足蹬黑色草履，左臂挎一頂斗笠，左手執一根魚桿。整體形象與後人傳記中所稱的「布衣草履」形象完全相符，而鄧石如家住安慶城北門外的「龍山風水」間，因此又自號「龍山樵長」和「鳳水漁長」，手執魚桿的形象想必與之有關。　　

鄧石如曾於嘉慶八年（1803）請人繪製四幅通景《完白山人放鶴圖》，如今也收藏於安徽博物院。圖左題款稱：「雲南黃景峰先生寫照，丹徒閻竹賓先生補景。」而此圖中的鄧石如像與雕版「鄧石如畫像」完全一致，那麼可以推斷雕版另一面所言「尊甫完白先生遺景」指的正是鄧家留存下來的這幅嘉慶八年黃景峰所繪的鄧石如像。另外，嘉慶八年所繪的這幅《完白山人放鶴圖》右下角也錄有兩首內容與雕版上完全相同的七言絕句詩，其中「鶴放晴空理釣舟」一句頗值玩味。　　

乾隆末年，鄧石如客居京口時，友人贈送一雌一雄兩隻仙鶴。幾年後的一天雌鶴至溪澗飲水，不料竟遭「野人之厄」而死。十餘日後，鄧石如夫人沈氏也撒手人寰。遭遇雙重打擊的鄧石如，悲痛至極，而雄鶴亦孤鳴不已。為了避免雄鶴再遭不幸，鄧石如決定將其送至三十里外的集賢律院寄養。此後，集賢律院僧蘭台盡心照料仙鶴，並為它取名為「佛奴」。而石如也常往來三十里地「擔糧飼鶴」。　　然而不久後的一日，安慶知府樊晉路過集賢律院，見到這只鶴，非常喜愛，就命手下人強行擄回府。得知消息後，鄧石如十分憤怒，決計寫信一封索要仙鶴，於是便有了那篇膾炙人口的《陳寄鶴書》。樊知府接信後，羞愧萬分，立即還鶴。嘉慶十年（1805）夏，鶴與山中巨蛇斗於院後竹林，結果鶴不敵而亡。僧蘭台葬鶴並為之立塔，又作隸書「鶴塚」二字刻碑立於院內。　　

在這塊雕版另一面李鴻章文中提到的「守之兄」即鄧石如之子鄧傳密。據民國《懷寧縣志》記載：鄧傳密（1795-1870），字守之，號少白。「生十一歲而孤，初受知武進李兆洛潔游浙粵」，後結識龔自珍、何紹基、魏源、包世臣等名流，又「轉徙江湘十餘年，歷主濂溪、湘鄉、石鼓書院，名益起。」　　

鄧傳密晚年入曾國藩的幕府，常與當時的官宦交遊論學，《曾國藩日記》中就多次提到鄧傳密。《懷寧縣志》中則言：「當時鉅公如胡文忠（胡林翼）、曾毅勇（曾國藩）、彭剛直（彭玉麟）無不重其學，憐其遇，經紀其家。」據清同治年間的鎮江《焦山志》記載：同治四年（1865）三月的一天，曾國藩同鄧傳密等眾幕僚游焦山，入一座寺廟，寺僧展示了一件寺藏的完白山人作品「海日月色，雲帆中流」，曾國藩命鄧傳密將其父的這幅作品鉤摹刻石於寺壁，遂成一段美談。《曾國藩日記》也有相同的記載，時在同治四年三月廿八。這既說明鄧傳密常與曾國藩等高官交遊，又說明完白山人鄧石如書法作品在上層士大夫們心目中的地位。　　

雕版中李鴻章所言「勉綴五古一章」，是指他為這次刊印撰寫了一首五言古詩，可惜全詩只有最後兩字「無替」刻在這塊雕版上，其他文字肯定是刻於前一塊雕版。幸運的是光緒三十年（1904）重修《白麟鄧氏宗譜》中記錄了李鴻章所題的這首五言古詩全文：「《題鄧石如遺影》龐門隱鹿門，德操乃心契。蔣生開林堂，惟許羊求至。古來石隱友，投合在遐寄。矯矯鄧先生，墨妙追古詣。書名動海內，寂莫澹榮利。戢影深山中，微尚罕與締。恂恂石居叟，竹柏雅同志。時日相游偕，白雪照襟袂。翩翩雙鶴影，老去戀彌挈。圖貌臨秋風，百歲想高致。叢在旁幽室，靜茜亦有意。感彼竹淡儔，追欽及清謐。芳徽不可作，交道古謝繼。賴有陳元方，清芬誦無替。」全詩主要讚頌了完白山人寄情於書法翰墨，不逐名利，隱逸高潔的一生，內容多處引用典故，文采不凡，也可見李鴻章的文學素養。而李鴻章早年也是由曾國藩幕府發跡，鄧、李二人同為曾府的幕客，交情自然不淺，鄧傳密請時為署理兩江總督的李鴻章為其刊印「尊甫遺景」題詩很在情理之中。　　

關於這件雕版，筆者認為有可能是刊印《白麟鄧氏宗譜》時所用的雕版，也有可能與「金陵官書局」有關。　　金陵書局前身為曾國藩於安慶開辦的書局，同治三年（1864）湘軍克復金陵（今南京市），後書局隨之遷往金陵，是晚清第一所嚴格意義上的官書局。曾國藩主持書局時，就曾為其幕僚莫友芝等人刊印《唐寫本說文解字木部箋異》等書，且親自為之署檢、題辭。　　

同治四年（1865）五月，曾國藩被任命為欽差大臣，主持鎮壓捻軍事宜，至同治五年（1866）十一月曾國藩回兩江總督原任。在這之間的一年半時間裡，則由李鴻章署理兩江總督。李鴻章一承曾國藩刊書之志，金陵書局規模得以不斷擴大。　　

這件雕版上李鴻章題款的時間為「同治丙寅初夏」，即同治五年四、五月間，正是他署理兩江總督，主持金陵書局之時。那麼此雕版也很有可能是李鴻章主持金陵書局時，為友人鄧傳密刊書時所用的雕版。