四川銀錠上的吉語戳記(共4張圖片)
  • 18年7月12日 15:27发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

古玩收藏知識:吉祥用語簡稱「吉語」,經過歷朝歷代的發展和精煉,吉語已經成為我國傳統歷史文化中的重要體系,是人們日常生活中不可或缺的重要組成部分。福如東海、壽比南山、金玉滿堂、長命富貴、順風大吉、一本萬利、吉祥如意、三陽開泰、福壽如意、子孫萬代、萬事大吉、平安如意、百年和合、連生貴子、大吉大利、五穀豐登、福祿壽喜等等,這些經典用語已經成為中華傳統文化的重要元素。

早在清代,吉語的使用和運用到達了很高的程度,今天能看見當時流傳下來的各類銅錢、花錢、銀飾上的眾多吉語,祝壽用的牌匾、各類行業開業用的牌匾、以及婚禮、生日等慶典,春節對聯等等使用的各種與吉語相關的實物資料。特別是清代花錢上使用的吉語題材更為廣泛,可以說,當時花錢已經成為吉語運用的重要媒介。

究其原因,黃金、白銀是特別貴重的金屬,也是當時廣泛認可的貴重貨幣,大多數人群是無法擁有黃金和白銀。因此,成本相對低的吉語花錢和行用帶吉語的銅錢就成為大家在禮尚往來、互相交流和把玩的特殊物品。

然而,由於社會階層的不同,這樣的吉語花錢幣已經不能滿足部分生活富裕的商賈和達官貴人階層的需要,在這樣的背景之下,作為貴重貨幣中的四川銀錠就產生了福、祿、壽、喜等吉語錠,四川銀錠吉語錠的出現,不僅滿足了當時社會的需要,更為我們留下了吉語四川銀錠的寶貴實物。如今,這些實物成為我們研究清代社會形態的重要依據。

四川銀錠上的福、祿、壽、喜吉語錠有五兩和十兩之分有單排戳和雙排戳之分,字體以楷書為主,其中福、喜多見,福字還有團福圖案錠出現,喜子有雙喜和單喜之分,相比之下祿、壽錠稀少。

下面具體介紹這幾個吉語錠及其內涵,福祿壽喜是傳說中天界分別掌管降福施祥、功名利祿、壽命、吉祥的四個神,這是古人起源於自然崇拜並按照自己的智慧和意願,賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力,這也是中華民族文化中一直傳承下來的人生最美好的夙願。

四川銀錠上的吉語戳記

五兩福字四川銀錠

福是福星之意,福星即歲星,能降福施祥。主要祈求:福星高照、福運綿延、增歲添福、五福臨門、福至心靈、福貴雙全、閤家平安、健康長壽、長命富貴、歲歲平安。

現存最古老的星官畫像,繪製於1300年前唐朝開元時期,名《五星二十八宿圖》,裡邊描繪金木水火土五星和28位星神形象。

福星轉變是從唐朝開始,《新唐書》裡記錄了一個真實的清官故事。唐朝時期,鄴城每年需要把身材矮小的人作為貢品,送到宮中做太監,但是鄴城並無那麼多侏儒,歷任鄴城刺史往往把好端端的兒童置身於陶罐中,只露出頭部,由專人供給飲食,用這種殘酷手段製造畸形侏儒進貢,滿足皇帝荒唐的需求。當陽城任鄴城刺史後,冒死上書給當朝皇帝,拒絕上貢,為當地百姓免除了災禍。於是,當地人開始把陽城當做福星供奉。

福星形象通過不斷的演化後,在元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,已經非常接近現在的福星樣子,天庭飽滿,地閣方圓,大福大貴之像。明清以來福星的變化不大。

四川銀錠上的吉語戳記

五兩祿字四川銀錠

祿是祿星之意,祿神即「文曲星」,為官職祿位之神,是主管功名利祿的星官。主要祈求:官運亨通、加官進爵、祿壽禧安、狀元及第、步步高陞、平步青雲、大吉大利、前程似錦、工作順利、事業有成。進入隋唐時期,科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運,然而這是一條過於狹窄的羊腸小路。在激烈的競爭中,學子們自然會想到尋求神靈的幫助,於是文昌宮裡的那顆祿星就顯得特別明亮了。到了北宋,文昌星漸漸成為祿星的代名詞。

宋代文昌星的形象是一派朝廷大員氣度,幾位辦事員和貼身童僕侍立左右,更襯托出他高貴不凡的身份,廟中獨佔鰲頭,蟾宮折桂種種吉祥圖案隨處可見,營造金榜題名的美好意境。這裡是歷代讀書人的許願福地,文昌星是天下讀書人的幸運之星。

四川銀錠上的吉語戳記

五兩壽字四川銀錠

壽是壽星之意,壽星又稱老人星,是主掌人的壽命的星神。主要祈求:健康長壽、長命百歲、壽比南山、壽高福大、福壽雙全、福壽康寧、益壽延年、壽元無量。

後來,由於道教養生觀念的融入,也使壽星形象發生相應的改變,最突出的要數他碩大無比的腦門兒。山西永樂宮壁畫中的壽星,可能是存世最古老的壽星形象。

福祿壽三星(神),起源於遠古的星辰自然崇拜。古人按照自己最美好的意願,賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力

四川銀錠上的吉語戳記

五兩喜字錠

喜是喜神之意,喜神就是人們所祈求的吉神,也稱吉祥神,能滿足人們喜慶的需要,喜神更受世俗婚姻的歡迎。主要祈求:喜結良緣、開業大吉、喬遷之喜、喜事連連、吉慶有餘、喜氣盈門、吉祥如意、十全十美。

喜神在民間諸神中是不見經傳的神,其形象也少見。據清乾隆時編撰的《協紀辨方·義例·喜神》載:「喜神於甲己日居艮方,是在寅時;乙庚日則居乾方,是在戌時;丙辛日居坤方,是在申時;丁壬日居離方,是在午時;戊癸日居異方,是在辰時。」擇定方位,新娘上轎時,轎口必須對準喜神所在方位少停一刻,稱「迎喜神」。另外,和合二仙也是喜神。舊時民間舉行婚禮時,常掛和合二仙的畫像,取「和偕好合」之意,以圖吉祥喜慶。

喜神即是吉祥神,因為人們的願望都是趨吉避凶,驅邪降幅,追求喜樂高興的最高境界。

在四川銀錠中天官賜福是十分稀少和特殊的吉語錠。天官是授福祿的神人,在歷代的畫像中,天官大帝手執「天官賜福」四個字橫幅,背靠花團錦簇的「福」字,頭頂腳下祥雲和五隻蝙蝠環繞,腳下壽桃,象徵著「多福多壽」,天官大帝把美好幸福生活賜予人間。每年農曆正月十五日,是天官下降賜福之日,稱上元節,這一天承載了人們對未來一年中美好生活的祈求和嚮往。因此,天官賜福成為人們追求美好生活的最高境界。

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