汪世顯家祖墓考古發現得知是元代古墓群，汪世顯家祖墓位於甘肅省定西市漳縣城東南兩公里的徐家坪東坡地，系元代隴右王汪世顯家族的墓地。佔地面積三萬多平方米，墓區呈三角形。從蒙古海米矢已酉（公元1249年）至明萬曆丙辰（公元1616年），歷經十四代，計三百六十多年。據史書記載，汪氏系旺古族，金、元、明三代，累官多人，史書上有傳記及列名者達三十餘人。自金景定三年（公元1262年）至明弘治十二年（公元1499年），汪氏家族人死後，均葬於此地。在《重修漳縣志》上也有「南山在城五里，一名汪古山，元陵右王世顯墓在東麓」之記載。於元代統治者實行「薄葬」的墓葬制度，元代大型墓很少。汪氏墓群是我國保存完整且比較少有的家族元墓群，是我國最大元墓群，國家級文物保護單位被稱為「海內之最」元墓群。
汪世顯家祖墓考古發現
現已發現、清理墓葬十七座，出土各類文物七百多件。其中以花草飛鳥紋瓷壇、元代的衣帽、木房屋模型等最為珍貴。墓塚由墓門、俑道和墓室三部分組成。墓室有卷頂、方形覆斗頂、 頂式等形狀，還有豎穴土坑墓、墓室內的壁畫，反映了當時流傳的神話故事，畫像磚反映了墓主生前的生活場面，磚雕的天馬、白鶴、飛天、牡丹、花草等形象生動、另外，還有磚雕的二十四孝圖案等。
從墓室結構看，汪家墳元墓群與宋墓相似，由墓道、甬道、墓室三部分組成。有方形、復斗頂或卷頂和盈頂式，並有豎穴土坑墓。墓室結構極為繁華，有反映墓主人和當地人民生活的畫像磚，有神話故事的壁畫，有刻有二十四孝圖、鶴鳥、花草、天馬、牡丹和飛人的磚雕。如M20墓，墓壁由刻花磚砌成，起基四平，自下而上交互壘砌。壘至1.5米左右後，順壁砌成交錯的7座迴廊、樓台和仿木構門窗。門側閽人侍立，門內刻著端坐的墓主人。樓上層雕仿木結構的斗拱、椽、簷、瓦垅。然後逐次分收。疊澀砌成攢尖頂，最高處懸銅鏡。墓室置二棺，棺前置供桌，其上放盅、碟和供果等，棺左右也置供物。 1972年以來，甘肅省、漳縣等文化主管部門組織有關人員先後發掘清理墓葬17座，迄今共出土陶、瓷、銅、竹、木、金、銀、玉、絲織品及墓誌等文物735件，其中225件由省博物館收藏。其中元代衣帽、木屋模型、花草飛鳥紋瓷壇、彩繪陶俑、雙龍銅鏡、玻璃蓮花托盞、高足青瓷杯、蒙古民族服飾等極為珍貴，為國內同期墓葬所少見，極為珍貴。其中元銅鏡、彩陶侍俑、雕漆供桌、御賜金牌等物特別是元哥釉青花大碗均屬國內少見文物精品。而那些反映當時人們生產、生活的磚刻及２４孝人物，造形生動，形態逼真，表現的神話人物故事更是線條流暢、栩栩如生。還有大量的墓誌銘，書體或篆或楷，遒勁有力。總之，元墓群所呈現的汪氏家族的顯赫鼎盛歷史罕見，是元明政冶軍事、經濟文化、社會習俗、建築技術以及少數民族與漢族大融合的實證。這些文物及墓窯本身，為研究元代的政治、軍事、文化、社會生活習俗以及建築技術、房屋殿宇結構等提供了極有價值的實物資料和文字資料。專家們指出，該處墓葬群不僅成為目前我國發現的最大的元代墓葬群，而且因葬儀豐厚而具有其他元墓不可望及的歷史、科學和文化藝術價值。

汪世顯原是金國鞏昌便宜總帥，金國滅亡後的第二年（公元1235年），他所堅守的金國最後一個堡壘——鞏昌（今隴西）城在被圍數月後，糧盡援絕，危在旦夕，汪世顯被迫出降。從此以後，汪世顯及其兒孫們在蒙古人的旗幟下衝鋒陷陣，效命疆場，在統一中國的戰爭及後來削平蒙古諸王的內亂、平定西南少數部落貴族的反叛中保衛西南、西北邊境的歷次戰鬥中屢建功勳，足跡所至，遍及陝西、甘肅、青海、四川及雲南廣闊地域。從汪世顯到其曾孫五代，貫元朝始終，「為官者一百八十餘人，其中王者三(汪世顯、次子汪德臣、孫子汪惟正)，公者十」，即著名的「三王十國公」。汪氏一門至少有3位「附馬」（汪良臣、汪惟勤、汪隆昌）。他們父子兄弟相繼擔任「鞏昌等24處便宜都總帥」，長期鎮守西南、西北的廣闊疆土，許多人榮膺最高軍階「龍虎衛上將軍」（正一品）、「金吾衛上將軍」（從一品）、「鎮國上將軍」（正二品）、「安元大將軍」、「昭勇大將軍」（從三品）、「明威將軍」、「武略將軍」等，其中多數擔任過「便宜都總帥」、「都元帥」、「元師」、「掌軍萬戶」等高級職務。，他們不僅在軍事上居於顯赫地位，而且在行政上也位高權重，掌握著中央及地方政府的重要權力，所任高級職務如中書右丞、陝西、四川、雲南等行省平章及刑部尚書、工部侍郎等。文官序列中，官階在三品以上有十五人。其生前或死後封贈「太師」、「開府儀同三司」、「資政大夫」（正一、二品銜）的多達30多人。歷代朝廷對於外姓功臣封王，都十分審慎，有的明確規定不封外姓王。而元朝對於不僅是外姓，而且是外族的汪氏封爵如此之高，在我國封建王朝史上較為罕見。
 汪世顯家族簡介
據史料記載，汪氏家族源自徽州汪氏，從唐初汪達鎮守鞏昌，到元朝汪世顯因功封隴右王，歷經唐、宋、金、元、明、清諸朝而不衰。金元之際，隴右處在金夏、金宋、金蒙戰爭的漩渦之中，生靈塗炭，民不聊生。汪世顯在保全地方的前提下歸附蒙古，使隴右地區結束了這場浩劫，可以說在促進民族融合、確保國家統一方面做出了不可磨滅的重大貢獻。對此，西北師範大學學報編輯部社科版主編、文學院教授胡小鵬和西北師範大學文學院博士王旺祥撰文認為，主要表現在四個方面：其一，汪世顯當時選擇和平統一，保全了二十四城數十萬軍民的生命，使隴右社會很快恢復了生機，成為北方最為安定富庶的地區。其二，汪氏歸附蒙元後，一直效命疆場，在統一全國的戰爭和後來平定蒙古諸王叛亂、開拓西南疆土的戰爭中屢建功勳，這對結束當時中國南北對峙的局面，使處在水深火熱中的百姓早日得到安定的生活環境，是一件極大的好事。其三，汪氏家族在終元一代，作為西北重要的軍功世家，在為國守土的同時，發展經濟，貢獻地方，為維護祖國西北地區各民族的團結，維護國家統一起到了積極而重要的歷史作用。其四，汪氏在當地興學重教，創藏書樓（註：此樓的藏書超過當時的國家圖書館），振興漢文化，對西北民風、民俗、文化事業產生了積極的影響。