古玩收藏網資訊：印章品鑒首先是印石的品鑒。我國在明代以前以玉治印，明代以後則多用石治印，而現在，隨著篆刻技藝的發展，則是石、玉並用。常用的印石除傳統的壽山
石、昌化石、青田石和巴林石這四大名石以外，近來開發的雅安石、丹東石以及進口的老撾石也紛紛成為治印的優質材料；常用的玉印除和田玉和翡翠之外，近來開 發的桂林雞血玉也是良好的治印之材。　　玉也好，石也好，這麼多材料如何品鑒呢？筆者從五個方面分享一些鑒賞經驗，來和大家一同探索並求專家斧正。

昌化田黃雞血石隨形章料

　　　一是印石「以性為天」。

　　石頭天生的品性決定了其印石地位及價值。印石界傳統「以壽山田黃為帝，昌化雞血為後」就是這個道理。和田玉的油潤內斂、翡翠的天生麗質，自然成
為玉中的極品。那麼是不是其它印石材料就一定比不上這些傳統印材呢？當然不是，任何石（玉）種都有好壞之分，如巴林雞血石血色正紅靈動，絢麗耀目；雅安石 碧綠如水，寧靜文雅；桂林雞血玉則紋理千變萬化，流動感強。這一切都是對傳統印石的一個很好補充，極大地豐富了治印材料。

壽山田黃石原石擺件

　　二是印石「以淨為高」。　　

　　這是指石頭色彩越純潔越乾淨為好。石頭色彩最好是裡外純粹一色，色彩俞均勻俞好，飽和度俞濃俞好，整體一色最為珍貴。石雕界例來有「先賞石，後
賞雕」的說法。好材質天生就給人獨有的天然之美，那地子的凝純、溫潤、細膩，那色彩的驕艷、濃郁、豐富，那肌理紋脈的多變、象形、神奇，無一不讓我們從單 純石材中就能感受到石頭獨特美好的韻味，玉雕界講求玉石的濃、陽、正、勻。「濃」是指玉石色彩飽和度要高，要豐滿純正。「陽」則為玉石的色彩要陽光燦爛，
不帶任何陰影和灰暗，堂堂正正，大義凜然。 「正」是色彩鮮明，不偏色。「勻」是要均勻一色，排除任何其它雜色的干擾，否則石頭的品質就會大大降低。如壽山石品鑒始終以石材的「溫、凝、細、潔、潤、
膩」為六種欣賞標準，這些標準全部針對石頭的質地而言。講求視而有澤，手撫生溫，觸之滑爽，讓人充分感受到大自然賦予美石的靈氣和生命力。

巴林石女兒紅章料

　　三是印章「以方為上」。　

　　這是指印章形狀以正方型章為最好。正方形章印面呈正方形，四面章身為方柱型。印章印面及印頂都呈方形的被稱為「六方平章」，其寓意著「天地四方
六合」的吉祥意味。方章取材最為浪費和奢侈，要想在一塊石頭中切割出一枚方章十分困難。石頭原石很少滿體都是可用之材，通常都會夾裹雜巖、雜花、裂線和黑 點等缺陷。一般說來要想切割出一枚方章，至少要浪費掉5倍以上的石料。特別是6個面全部方整的精品印章，對石料要求最為苛刻，必須每個面的材質都是地子潔
淨、色彩靚麗、材質透爽，這樣完美無缺的方章當然來之不易。我們常見的鈕頭章，多為5個面方整，印頂則圓雕古獸等鈕頭，這種鈕頭雕並非情願，絕大多數情況
下是位於鈕頭那部分石料有些缺陷，不得不用雕鈕的方式加以彌補「搶救」和「化解」。相比之下就可知道六面方整方章的材質來之不易，當然倍感珍貴。當然，也 有相當一部分鈕頭並無任何瑕疵，之所以雕刻，完全是為了藝術創作的需要。方章之所以稀缺珍貴還在於質地徹底裸露，優缺點一覽無遺，無可任何掩飾。這種純
粹、率真和素樸，無疑讓觀者能夠更快更直接的瞭解這塊石頭，更容易直觀判斷石頭的質地、色彩和品性，選擇時就更有信心和把握。這也意味著石頭的任何瑕疵、 缺點，以及潛在的不足都會無可遁形。因此方章的切割形制，特別是六方平章的製作都會慎之又慎，非有信心和把握不可能「裸」著見光。印石界對一塊原石使用規
格和型制的排序也向來大概如此，先看能不能切六面方章，不可退而其次切鈕頭章或隨形方章。再不行就做雕件，仍行不通就將石頭略作打磨拋光，保留為「自然 形」了。即使是方章也講究規格是否標準，印面通常以3*3cm為標準，印身理論上至少是印面的3—4倍以上，但並不是印身越高越好，比例和諧完美才為上品。

桂林雞血玉白底紅章料

　　四是印章「以對為珍」。　

　　印石除了方章之外，還有對章。同一塊石頭切割兩枚一樣大小，同樣六面方型的章配對，其質色要相同，石頭紋理也能連為一體，形成對稱紋飾的為最佳。這方面巴林雞血石和桂林雞血玉表現出最為出色。

桂林雞血玉黑底紅對章「鯤」

桂林雞血玉黑底紅對章「鵬」

　　五是雕刻「以素為優」。

　　一塊石頭的珍貴價值首先來自石料的天然美質，石地晶瑩通透，色彩絢麗燦爛，以及肌理紋脈的千姿百態。除此之外，賦予石頭恰到好處的人工雕刻，則
是為其「錦上添花」。這不但會增加石頭的藝術欣賞價值，還讓石頭有了歷史文化傳承的重大意義。印石界歷來有「工以素為優」的說法。「工以素為優」，根本上 就是石頭雕刻不添一分累贅，不加任何多餘，簡明精煉，恰到好處，惟妙惟肖為其雕刻準則。

桂林雞血玉黑底紅篆字印章