玩南宋官窯，避不開開片及紫口鐵足一說，其實南官的開片、紫口、鐵足等表象特徵，只是做為甄別南官的重要依據之一，能真正理解對與不對的倒無所謂，但不能真正理解者，往往依此而嚴重打眼。

因為造型依古而來，特徵依物而仿，手法技藝到位者，其產品不像都難！金絲鐵線般的開片，甚至極富層次的冰裂紋片，一切表象的、即書上所說或館藏實物的一些體表特徵，

在當下科技及人心不古的仿製者面前，仿得個個像模似樣得很！

出窯後，再施以獨到的做舊方法，不知蒙蔽了多少人。

但是，幾百年的東西，日積月累的過程，使用、土埋、水浸等千奇百怪的不同變化，有其共性，也必有其特性。共性好仿、特性極難，這才是仿製者難以攻克的關口。所謂仿得像「真」的一樣，一是仿者自己說，這樣為東西好賣；二是不懂者瞎胡說，此為不懂裝懂！

藏友們可以想一想，市面上有多少與書上、與館藏實物都近似的東西？但它像了真的就是嗎？

個人認為，一樣者並非真老，不一樣者並非真的不老。

真正的老物，它反而不需要自我標榜它像誰，不像的老，可能反而恰恰真的老。能仿象為何不仿？按常理是說不過去的。

所以，從開片如何、紫口鐵足等特徵去對比，如果真理解透徹、拿得準的話，確實可以做為鑒定的重要依據，但這些特徵並沒有絕對的定律，如果讀不透、理解片面的話，恰恰是打眼上當的前提。

爭論官窯，一百個人最少有十幾種說法和論調，爭得不亦樂乎！

讀書多的以書說為準；

器物多的以器物為準；

片片多者以片片為準。

不過，大多數藏友一定是先書後物，即書與物結合對比分析來研。目前對官的研討及仿製，實際上還無法突破古人那兩本著名的書論。

無論有多少的官片可以證明，可以推翻官僅書論是不全面的，仍然大多數認為凡論物必言書。

實際上，從目前得以認可的片片來講（整器不談，因為沒幾人會相信世間自清宮老皇玩官之後，還會有南官不被他們收進宮）。官除了書論的基本框架之外，其實仍有不同的特色，且各有特色。但是，有些研究瓷片者又容易鑽入另一個牛角尖，即瓷片片已經證明，官如何如何！否則絕對不對！！某些人甚至達到不研片、無以言官的地步。其實片片是對的，但不能絕對。

南官片，在玩友中爭議不大的，基本是杭州貨，所以，瓷片與實物的鑒定比對，多以杭州片為準，但這其實一個弊端，即這些瓷器片，多是打碎深埋的殘次品，本身與正品就有所不同，並不能完全體現南官正品的精美程度。

不再多言，下面有圖有真象，那先聲明一下，純探討交流，能不噴盡量不噴哈。

一、開片細節：

那個仿官不開片？不過看看有沒有這樣地開，我的理解是釉衣萎縮撐不住，崩開口縫（圖下）。

二、鐵骨錚錚：

那個仿官不黑胎？不過看看胎黑質如何，側光照射下，微微泛出金屬般的銀光（圖下）。

三、紫口微現

那個仿官不紫口？但這紫口，其實仿製者往往弄得過黑，原因是書上說有紫口，就弄一個黑圈。其實從實物來看，紫口是釉在邊沿的積聚稍不足而隱約露出胎質的結果，其實那有那麼紫如黑？

所謂的紫口，是口沿在弱光、在光的角度不同的情況，背光面的口沿出現的效果，光照強的話，並不一定看到口沿有多紫（圖下）。

正常室內日光

室外光下拍照

玩官窯的藏友可以尋一尋市面上的官，看有沒有圖例中存在的現象。

不過《菩提樹下》有一句話說是：「它是或者不是、它就在那裡、不悲不喜」