景德鎮窯有四大名瓷，粉彩瓷器就是其中之一。粉彩瓷器是一種釉上彩瓷，它也被稱為是軟彩，是康熙朝晚期時候在五彩瓷的基礎上，受到琺琅彩的影響而創造出的一種新的瓷器品種，從創燒到後期，一直流行，深受世人的喜愛。那麼，粉彩瓷器鑒別的方法都有哪些呢？一起來看看吧。

康熙時期的粉彩瓷器因為製作工藝尚且不成熟，因而數量不多，精品也不多。但到了雍正早期時期，工匠們繼承了康熙晚期的五彩風格，在粉彩瓷器的紋飾方面多以團花、團蝶、八桃蝙蝠、水仙靈芝、麻姑獻壽等為主。此時的粉彩瓷器紋飾明顯疏朗，更加規整。比如粉彩過枝桃蝠盤，從盤外壁開始畫桃花枝葉和桃子，通過盤口到盤心，畫枝葉和蝙蝠，這種畫法在雍正時期非常常見。不僅如此，在雍正時期這種畫法的桃子數量多為八個，乾隆時期則為九個，因此收藏界有雍八乾九的說法。

雍正時期的粉彩瓷器畫蝙蝠在翅膀下面會有一個彎鉤，鉤中有一點，嘴上有毛，但不絕對。仕女幼童的人物畫像較小，面目以清秀為主。山石樹木為背景或者是留白，這些都是雍正時期粉彩瓷器的特點。與康熙晚期相同的是，雍正時期的粉彩瓷器多以金紅彩為主，製作精細，且題詩詞歌賦，顯露當時的文人雅風。

雍正時期的粉彩瓷器官窯則多以大清雍正年制兩行六字楷書的形式為書款，民窯精品則以私家堂名款，也有用圖案作為標記的，比如在瓷器底部繪有青花筆、錠、如意，寓意必定如意。

乾隆時期的粉彩瓷器是比較重要的一個品種，在雍正彩瓷基礎上又有了新的突破和發展。乾隆粉彩瓷器既繼承了雍正時期的疏朗艷麗紋飾特點，同時也有自己的特色。此時常見的造型有盤、碗、面盆、人物筆筒、大件器物等。

嘉慶時期的粉彩瓷器流行力度更大，且以此為主。除了陳設品、文房用具之外，還有日用器皿、五供等都有粉彩瓷器。嘉慶早期粉彩瓷器還帶有乾隆時期的特點，到了後期就出現了改變。不僅不如乾隆時期的精細規整，紋飾也更加呆板。

不同時期的粉彩瓷器特點還是比較突出的，藏家在收藏之前，只要把握好這些重點，不貪圖小便宜，想要收藏粉彩瓷器還是很輕鬆的。再加上粉彩瓷器的創燒時間較短，鑒定難度小一些，對藏家來說也是一件好事。

粉彩瓷器精品鑒賞及成交價格：

1:清嘉慶松石綠地洋彩穿花螭龍紋如意萬代耳雲口瓶，尺寸：高34.5厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 29,900,000 ，成交時間：2019.06.02，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2019春季拍賣會。

鈐印款識：「大清嘉慶年制」六字三行篆書款，嘉慶本朝。

瓶雲口，束頸，鼓腹，腹下微撇至足，如意萬代耳。瓶身以松石綠為地，週身遍繪各色吉祥紋樣。瓶口下，繪製胭脂紅彩倒掛蝙蝠紋樣，下接金彩戟紋，又墜有淡黃彩飾螭龍紋磬。至鼓腹部分，中心主體紋飾為乾隆洋彩常見之五彩銀蓮花，蓮花上生靈芝及壽桃，此些再下繪有主體為胭脂紅色的對稱螭龍，爪握蓮枝，所有紋樣又由纏枝花卉相連。瓶頸部兩側各飾一如意耳，耳下墜金彩萬字紋礬紅錦帶，錦帶起稜壓線，甚為飄逸，活靈活現，錦帶之上，更以稍深於礬紅色地的紅彩細繪雲紋。瓶口沿為翻口如意頭，黃彩做地，兩色藍彩勾出如意頭邊框，內各繪三瓣花卉紋，口上下均塗一圈金彩，精細之致。底落「大清嘉慶年制」六字礬紅篆書款。

瓶頸部兩側各飾一如意耳，耳下墜金彩萬字紋礬紅錦帶，錦帶起稜壓線，甚為飄逸，活靈活現。錦帶之上，更以稍深於礬紅色地的紅彩細繪雲紋，與如意耳和萬字紋一同組成「萬代如意」之意。「萬字紋」為清代皇家的吉祥紋樣，可見於宮廷玉器、漆器上，也可見於宮廷畫作，如台北故宮博物院藏鄒一桂繪《昂春生意》（圖八），著錄於《百卉清供 瓶花與盆景畫特展》，台北，圖版38。圖上有乾隆仿哥釉罐，內插淡黃迎春花、山礬，「萬」字節飾繫帶寓意「萬代」，合為「春意萬代」，為新春應景盆供。另，也可見於乾隆朝清宮造辦處琺琅作製品，陳設於養心殿冬暖閣寶座前象馱寶瓶，寶瓶內插「如意萬代」綬帶。養心殿冬暖閣為清代皇帝大年初一行開筆式的所在，殿內陳設等級最高，「如意萬代」紋亦為清宮吉祥紋樣中等級最高者之一。

2:清雍正粉彩「福壽雙全」圖碗，尺寸：14.3厘米，估價：HKD 20,000,000 ~ 30,000,000，成交價： HKD 23,060,000 ，成交時間：2011.10.05，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

鈐印款識：《大清雍正年制》款。

雍正御瓷的桃蝠紋，描繪入微，淘寶滿瑩潤，枝葉繁茂，經脈畢現，祥蝠姿態各異，生動可愛，因此雖不常見，仍廣為人之。

3:清乾隆粉彩百花不露地葫蘆瓶，尺寸：高32厘米，估價：RMB 12,000,000 ~ 22,000,000，成交價： RMB 22,400,000 ，成交時間：2010.12.05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5週年秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清乾隆年製」款。

乾隆一朝，瓷藝精進，榷陶使者唐英殫心竭慮，集歷代名窯之大成，括中外良器之精萃，藉以御窯廠之能工巧匠，以瓷為胎，敷設彩釉，鑄就千古不遇之輝煌。其間既崇尚復古，亦勇於創新，所帶來的技術突破與藝術新姿采均在中國藝術史上寫下重要的一頁。誠如《陶雅》所稱：「至乾隆，則華縟極矣，精巧之致，幾於鬼斧神工。」其中百花不露地一項為乾隆御瓷粉彩器之珍貴雋品，歷為藏家所珍。
本品於乾隆御制彩瓷之中堪稱別緻，巧取葫蘆為形，尊貴秀雅，裝飾雍容華麗，通體點綴各式花卉，圃簇繁麗，上下相映，各盡其妍，種類之多，不勝分辨，使人彷彿置身百花叢中，目不暇接。其設計獨具匠心，畫面雖繁密卻不亂，花葉分佈各有主次，婉轉舒展，頗見柔美之姿。其筆意精美絕倫，彩料妍亮，色彩搭配與轉換之妙又恐非言語可表。底施松石綠釉，勻淨厚潤，中心書紅彩篆款，端莊規整，足際處塗抹金彩一周，全器上下皆工致非凡，處處彰顯出乾隆彩瓷無與倫比的華麗與尊貴。

4:清乾隆粉彩開光題御制詩花卉紋撇口瓶，尺寸：40厘米，估價：HKD 18,000,000 ~ 25,000,000，成交價： HKD 21,700,000 ，成交時間：2017.04.05，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2017年春季拍賣會。

鈐印款識：《大清乾隆年制》款。

題識：

錦繡堂中開畫屏，牡丹紅間老松青。
日烘始識三春麗，歲暮猶看百尺亭。
夭矯拏空欣得地，輝煌散彩正當庭。
一般都是生生意，坐對從知筆有靈。
御題。「乾隆」、「丙戌」印
〈題蔣南沙相國畫屏五景．蒼松牡丹〉，
《御制詩樂善堂全集定本》，卷24，頁15

色是黃金花是盤，迎風未舞已珊珊。
蕊珠宮裡仙人佩，姑射人頭玉女冠。
承露更添千葉碧，向陽還有寸心丹。
鵝黃淡抹饒深憶，漫作尋常渲染看。
御題。「乾隆」、「丙戌」印
〈題蔣南沙相國畫屏五景．黃蜀葵〉，
《御制詩樂善堂全集定本》，卷24，頁16

玉鏡平鋪一帶長，紅衣翠蓋儼明妝。
不爭艷麗當春日，獨濯清漣傍夕陽。
雲髻峨峨疑洛浦，秋風裊裊憶瀟湘。
鷺鷥可是知人意，雙落明波領晚香。
御題。「乾隆」、「丙戌」印
〈題蔣南沙相國畫屏五景．荷〉，
《御制詩樂善堂全集定本》，卷24，頁15

天上春陽回未回，早傳消息到庭梅。
暗香和雪尋常放，嫩萼侵寒三兩開。
每傍階前照清淺，更於月下重徘徊。
一枝風物資清供，調鼎還看濟世才。
御題。「乾隆」、「丙戌」印
〈題蔣南沙相國畫屏五景．梅〉，
《御制詩樂善堂全集定本》，卷24，頁16

本品當屬乾隆御窯制瓷工藝精巧卓絕之典範，所制甚少。開光花卉結合御制詩，似將絹裱畫軸移至瓶身，匠心獨運。白地錦文繁複華麗，開光詩畫文心內秀，兩相呼應，獨具一格，盡現乾隆皇帝之藝術品位與文學造詣。

此瓶紋飾之華美富麗，得於其設計之巧思妙用，纏枝錦地襯開光白地花卉並御制詩，前者絢麗盛放，後者內斂雅致，對比強烈，互為襯托，可見乾隆奢華與傳統兼容並蓄之藝術品位。本品遠觀似有粉紅地之感，然近視方知為礬紅繪細密錦紋於白地之上而成，既覺觀感意趣盎然，又歎工藝超凡精湛。口沿、瓶頸、圈足及開光復以鎏金勾勒，亦增其耀眼奪目之感。

5:清乾隆粉青釉描金鏤空開光粉彩荷蓮童子轉心瓶，尺寸：高28.1厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 21,336,000 ，成交時間：2008.05.11，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2008春季拍賣會。

鈐印款識：「大清乾隆年制」篆書款。

此器稱為「轉心瓶」， 因在鏤空的瓶內套裝一個可以旋轉的內瓶而得名。「轉心瓶」又稱為「旋轉瓶」、「套環瓶」，流行於清乾隆時期的瓶式之一。「轉心瓶」瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成。內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。瓶底有內凹的槽，外瓶形狀似燈籠，內、外瓶套合後放於瓶座上，座上的立軸嵌入凹槽。外瓶通常鏤空，內瓶可隨之旋轉，瓶體上的圖案如走馬燈般可通過外瓶鏤空處看到。由於轉心瓶工藝複雜，燒造難度極大，不僅要求內外瓶的設計尺寸要適度，同時瓶體各部分若有毫釐之差就會前功盡棄，「轉心瓶」的製作充分體現出其精湛的工藝水平。
清代乾隆時期是中國制瓷技藝的巔峰時期，邵蟄民撰《增補古今瓷器源流考》記：「清瓷至乾隆而極盛，器式之多亦莫與倫比」。 御窯廠為迎合皇室標新立異的追求，器形屢有新創，奇巧之物層出不窮，轉心瓶為此一潮流之下的產物。轉心瓶除瓷質外，還有玉質，景泰藍等製品。轉心瓶均為乾隆初期督窯官唐英供奉皇帝觀賞的獨出心裁之作，存世十分稀少。清代文獻記有乾隆八年、十一年、十二年、十八年及二十二年，御窯廠曾經先後燒造數件可以旋轉的瓷瓶及瓷碗。

器所飾蓮花又稱為荷花，蓮花為佛教的標誌。歷代詩人讚美蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是聖潔清正、廉潔清雅的象徵。蓮花紋作為裝飾紋樣，從南北朝以後歷代均十分盛行。內瓶所繪採蓮圖描繪出夏日荷塘，蓮花亭亭玉立，小船穿梭湖上，直叫人恍入瑤池仙境，描繪出「憶昔熏風起，江南可採蓮」的景象。其構圖簡潔，但卻洋溢著瀟灑典雅的筆墨趣味。
此器口外撇，粗頸，溜肩，鼓腹，圈足。其以粉青釉為地，器身金彩描繪花紋，有蕉葉、如意雲頭、仰覆蓮瓣、寶相花紋等。頸部堆貼四童子為飾，各著金紅、淺綠、淡粉、天藍色衣服。腹部鏤空開光荷蓮紋，並飾以粉彩繪製，內膽白釉地粉彩繪採蓮圖。外底青花書 「大清乾隆年制」 六字三行篆書款。
嬰戲圖也是中國傳統吉祥圖案，「嬰戲圖」裝飾瓷器有刻劃、印花、繪畫等技法裝飾，題材多樣，內容豐富，表現形式多樣，小童天真爛漫，姿態各異，雅趣可愛，表現得淋漓盡致，表達了人們祈盼多子多福的美好意願。嬰戲圖多以寫實手法描繪，富有濃厚的生活情趣。
所飾四孩童（人），象徵著四件喜事。中國古代四喜是：一為久旱逢甘雨之喜；二為他鄉遇故知之喜；三為洞房花燭夜之喜；四為金榜掛名時之喜。四喜人，清代玉器中有以兩兒童相互顛倒組成，巧合成四孩童，稱為「四喜孩」。其寓意吉祥如意，象徵著美好幸福的生活。
器新穎別緻，工藝高超，貼花、鏤雕、刻花、彩繪等工藝技法相結合，令人稱絕，充分體現出這類器型「新奇精巧」的特點，極為罕見。正如許之衡《飲流齋說瓷》讚歎有：「……至乾隆則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工……」。

6:清乾隆外粉青醬釉地描地金銀蓮紋粉彩鏤空，尺寸：40.6厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 20,944,750 ，成交時間：2000.05.02，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2000春季拍賣會。

《大清乾隆年制》款

7:清乾隆紫地軋道描金粉彩纏枝花卉八吉祥紋瓶，尺寸：高19.4厘米，估價：RMB 12,000,000 ~ 20,000,000，成交價： RMB 20,700,000 ，成交時間：2016.12.04，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2016秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清乾隆年制」篆書款。

此件紫地軋道纏枝花卉八寶紋瓶，巧作纖頸撇口，垂肩豐腹，承以矮足。通體造型比例妥帖，不失端莊。外壁以繁複粉彩細繪，上下部分分別裝飾有「錦上添花」之稱的軋道色地粉彩花卉紋，無論口沿之處的靈芝雲，頸部纏枝寶象花紋，頸肩部之卷草紋，肩部及近足處之西洋卷草花卉紋，皆筆觸溫婉，細膩入微，色彩豐富。腹部主體留白，繪粉彩八寶紋，立體像生，八寶之外，不復加更多裝飾，使其意義更為突出，意蘊深刻。足牆以料彩繪回格紋，底心留白署礬紅「大清乾隆年制」六字三行篆書方款。
以粉彩花卉搭配錦地的「錦上添花」，出自治瓷名臣唐英的巧思，如此搭配所打造出的極致美感效果空前絕後。「錦上花」式設計源自古典文學中「錦上添花」一語，首見於宋代文人書法大家黃庭堅的《了了庵頌》。與蘇軾年代相若的黃氏乃當時最具影響力之文人，以唐代詩人杜甫為宗，尤以收藏、臨學杜甫之作著稱。同身為書家、詩人及畫家，乾隆帝對於黃氏極為景仰，因此「錦上添花」一詞對他亦別具意義。詩中，黃氏以絲綢織錦比擬新建之佛庵，而現身於其間的他，就像是花朵，落於織錦上，使得這幢獨特的建築更顯迷人。「錦上添花」成了朗朗上口的成語，意指「好上添好」，寓意吉祥，賀人美事加乘，福祿雙至。此器上下部分以這種極為繁複的工藝描繪，展現了令人眼花繚亂的豐富色彩與細節，而器身通景卻以白底洋彩描繪八寶紋，於繁複熱鬧中忽而展現寶像莊嚴之氛圍，深刻闡釋了五蘊皆空，諸般心願集之大成的深刻奧義。

8:清乾隆青花粉彩暗花蓮托八吉祥紋賁巴瓶（一對），尺寸：高25.4厘米，估價：RMB 12,000,000 ~ 15,000,000，成交價： RMB 20,700,000 ，成交時間：2011.06.05，拍賣公司：北京東正拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季藝術品拍賣會。

鈐印款識：大清乾隆年制。

賁巴瓶，俗稱「藏草壺」，為藏族宗教活動中為神像和信徒本人沐浴時所用的淨水瓶，多為金、銀、銅質，瓷製少見，流行於清代，由藏族金屬製品演變而來，是一種祭祀用品。這對賁巴瓶器形為洗口，束頸，球形腹，無流，無柄，高圈足外撇。此瓶以白釉做地，由上至下用斗彩依次繪八吉祥、回紋、覆蓮、仰蓮、如意雲頭、蕉葉等紋飾。腹部主體紋飾為蓮托八寶紋。八種法器的排列順序因年代不同各異，清代基本排列次序為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚及盤腸。青花繪紋與粉彩花樣渾然一體，爭輝鬥艷。底書「大清乾隆年制」青花六字篆書款。
八吉祥，又稱「佛家八寶」，由西藏喇嘛教流傳而來。八吉祥是佛教常用的象徵吉祥的八件器物。分別是法輪，佛說大法圓轉萬劫不息之物；法螺，佛說具菩薩果妙音吉祥物；寶傘，佛說張弛自如曲覆眾生之物；白蓋，佛說遍覆三千淨一切藥之物；蓮花，佛說出五濁世無所染著之物；寶瓶，佛說福智圓滿具完無漏之物；金魚，佛說堅固活潑鮮脫禳劫之物；盤長結，佛說迴環貫徹一切通明之物。
八吉祥紋始見於元，流行於明清。常與蓮花組成圖案，作折枝蓮托八吉祥的圖案。八種法器的排列順序因年代不同各異，清代基本排列次序為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚及盤腸。清乾隆以後有見將次序打亂的現象。