圖1 壽星壺側視圖

　　這把民國時期壽星紫砂壺（圖1），為傳統壽星壺形制，外觀樸實，通高15、通長20、口徑10.4厘米，屬於中等大小的壽星壺。一側壺系下方刻有“春林”二字（圖2），底款有印章一枚（圖3）。印章中間，有兩面旗幟交叉狀圖案；旗幟上方有“福康”二字，下面有“營口”二字。此壺缺蓋，壺底有裂，已由三顆鐵質鋦碗釘修補（其中一顆脫落，圖4），流傳至今已近百年時光，能夠基本完整保存下來已屬難得。

圖2 壺系下方刻“春林”二字

圖3 壺底“福康”“營口”及軍旗標記銘款

圖4 壺底部鋦釘

　　壽星壺是清晚和民國時期常見的紫砂壺品種，屬紫砂壺中的粗貨，俗稱“行貨”，又稱大路貨。由於經濟實用、價廉物美，深受廣大人民群眾的喜愛。容量大的紫砂壺可以用於帶水，特別是在北方農村，耕地離村較遠，加上北方人的生活習性，喜歡喝大碗茶，壽星壺容量大，最大可達3升，易於攜帶更顯實用。尤其這類中號紫砂壺，是專為商家酒肆或人口多的大戶家庭提供的商品壺。 

　　“福康”壺，是由宜興紫砂名門世家徐錦森（當代壺藝大師徐漢棠、徐秀棠的祖父）創燒，其子徐祖純主管生產和協助燒製“福康”壺，對外銷售工作則由其弟徐祖安負責。福康陶器在營口、上海等城市均設有專營商店，售賣自家生產的“福康”紫砂壺。“福康”壺底部的印款有很多種，主要有三：一是鈐蓋“福康陶器”楷書陽文方印的；二是鈐有民國旗幟標記的，其上刻有“營口福康”四字；三是鈐有財神趙公明像，手執一聯，上有“營口福康”四字。壺蓋上鈐印主要有兩種，一是鈐有雙葫蘆“福康”，二是鈐有雙魚形“福康”。 

　　這把紫砂壺顯然屬於第二種，鈐有民國旗幟標記的。“福康”是徐漢棠的二叔徐祖安經營陶器之店號，在宜興生產，在山東營口銷售。上世紀20年代初，“軍閥混戰，天下大亂”，吳佩孚佔據湖南、湖北、河南及直隸一部分；孫傳芳佔據江蘇、江西、安徽、浙江和福建；張作霖佔據黑龍江、吉林、遼寧、熱河、山東等地。宜興是孫傳芳的轄區，山東營口是張作霖的領地，在這種險惡複雜的環境中，宜興福康店號印製兩面旗幟，有助於紫砂壺擴大銷路，在全國各地銷售。 

　　民國時期壽星壺生產中有“老豫豐、新福康”之說， 制壺名家吳頤山嫡傳後裔世居蜀山南街從事紫砂業，與徐祖純（徐漢棠、徐秀棠之父）同輩人吳同構同期開店。吳同構父吳啟南為前清戊戌變法前最後一代秀才，是當年紫砂鉅子，又是地方士紳。吳同構祖母是一個做坯能手，他家燒的紫砂壽星壺，蓋上有葫蘆圖案，中有“豫豐”兩字，比徐祖純家福康壺要早，故北方客商稱“老豫豐，新福康”。後來吳家因生活優裕，疏於經營而中落，徐家的新福康取代老裕豐，成為蜀山壽星壺的主要生產者。徐家福康店生意不錯，徐祖純兄弟一個管生產，一個管經營，先後在天津、營口設置分店。從傳世的壺看，當時做壽星壺特別出名的施金廷，既為豫豐店做過，也為福康店做過。“豫豐”和“福康”為了迎合市場需求，均有加彩壽星壺問世，其中多以點彩法描繪，花鳥、瑞獸、戲劇故事紋飾較多。 

　　紫砂壺所以得名於世，固然與它的製作分不開，但根源是所用材料的優越。明代文震亨在《長物誌》中說：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。”李漁在《雜說》中講：“茗注莫妙於砂，壺之精者，又莫過於陽羨，是人而知之矣。”顯然今日宜興紫砂壺的用料，遠不如民國時期所用砂料優良，產品也不及老壺質樸、溫潤、自然。隨著時間的推移，老礦資源已枯竭，有的已經封礦。而類似此種民國時期紫砂壺的收藏潛力，也會進一步得到彰顯。