唐朝是中國封建社會在國際大舞台的歷史中的第一個號稱全球鼎盛的時期。唐朝經濟非常繁榮，在文化上也是百花齊放。唐三彩是唐朝絢麗多彩的文化藝術中的一朵奇葩，是當時的一種彩陶工藝品。色澤艷麗和富有生活的唐三彩的外觀造型非常生動，也非常逼真。

唐三彩以黃、褐、綠為基本釉色，後來人們習慣地把這類陶器稱為”唐三彩”。 唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的色釉有濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓的效果。在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。

唐三彩用於隨葬，做為明器，因為它的胎質鬆脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷和白瓷。
唐三彩器物形體圓潤、飽滿，與唐代藝術的豐滿、健美、闊碩的特徵是一致的。它的種類繁多，主要有人物、動物和日常生活用具。三彩人物和動物的比例適度，形態自然，線條流暢，生動活潑。在人物俑中，武士肌肉發達，怒目圓睜，劍拔弩張…

唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、傢俱、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，均表現出栩栩如生的各種姿態。至於人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵：貴婦面部豐圓，梳成各式髮髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典範精品。

唐三彩的生產已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩實際上是唐代彩色釉陶的總稱，由於它燒製於唐代，所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以得到了唐三彩的名稱，實際上，它所用的色彩還包括藍、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎上，通過長期實踐，對含有有色金屬元素的各種原料有了新的認識而製作成功的。之間歷經了一個由粗到精的緩慢燒造發展過程，到唐供時，終於燒成了著名的唐三彩陶器。

唐三彩不僅貴在釉色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物等的造型生動傳神，富有生活氣息，當時的國際場上，唐三彩就已負有盛名，成為中外經濟文化交流的重要物品之一。1928年，隴海鐵路修築到洛陽邙山時，出土了大量唐三彩，古董商們將其運至北京，受到了國內外古器物研究者的重視和古玩商競相收藏。之後，洛陽地區不斷有唐三彩出土，數量之多、質量之美，令人驚歎。

    唐三彩的製作工藝十分複雜。首先要將開採來的礦土經過挑選、舂搗、淘洗、沉澱、晾乾後，用模具作成胎入窯燒製。唐三彩的燒製採用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土製成，在窯內經過1000－1100攝氏度的素燒，將焙燒過的素胎經過冷卻，再施以配製好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950攝氏度。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經鍛燒後呈現出各種色彩。

    釉燒出來以後，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產品是不上釉的，它要經過畫眉、點唇、畫頭髮。這麼一個過程，然後這一件唐三彩的產品就算完成了。

    唐三彩的造型豐富多彩，一般可以分為動物、生活用具和人物三大類，而其中尤以動物居多。

    唐三彩的特點我們現在可以歸納為兩個方面，首先它是造型，從造型方面來講呢，它的造型與一般的工藝品的造型不同，與其他時代的出土的馬也不同。首先它的造型比較肥碩，這個馬的品種，據說是從當時西域那邊進貢過來的，所以和我們現在看到的馬的形狀有點不大相同，馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點，它是以靜為主，但是靜中帶動，你們看到這是一匹靜立的馬。但是它通過馬的眼部的刻畫，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，然後馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽或者聽到有什麼動靜一樣，它通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內在精神和內在的韻律。

唐三彩的另外一個特點就是釉色。作為一件器物上同時使用紅綠白三種釉色，這在唐代本來就是首創，但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯、間錯地使用，然後在高溫下經過高溫燒製以後，釉色又澆融流溜形成獨特的流竄工藝，出窯以後，三彩就變成了很多的色彩，它有原色、有復色、有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色，這是唐三彩釉色的特點。

唐三彩的最後一個特點就是胎質。唐三彩胎質白中泛淺紅、淺黃色。胎土細、實，含有礦物雜質。由於大多從墓中出土，歷經千年時間，器物露胎處有風化現象；仿品多為瓷胎或以石膏為胎，胎質潔白、細膩，無風化現象。雜質少，叩之聲音響亮，上手手感較重。

唐三彩這一種工藝品的特點，它有中西文化的交流特點在裡面，這個造型是雞頭器皿，從考證它當時是西域國家甚至中東國家的一種盛酒用的器皿，但在中原地區把它作為一種工藝品來製作，並且從人們的使用中可以看到當時中西文化的交流。

現今所見的唐三彩陶器，大量的都出於盛唐時期，其燒製數量之多，質量之精，代表了唐三彩燒製的最高水平，然而從晚唐開始，唐三彩的製作逐漸走向衰敗。隨著唐王朝的減亡，唐三彩也隨之消失。唐代以後，唐三彩的製作工藝在北方地區流傳繁衍，其中包括契丹民族的三彩和北宋三彩，還有金代的金三彩等，但它們的藝術水平與唐三彩相比較為遜色，風格也有較大的區別。

唐三彩作為傳統的文化產品和工藝美術品，不僅在中國的陶瓷史上和美術史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當得要的作用。唐三彩早在唐初就輸出國外，深受異國人民的喜愛。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩，鮮麗明亮的光澤，優美精湛的造型著稱於世，唐三彩是中國古代陶器中一顆璀璨的明珠。

據考古界的挖掘，在絲綢之路、地中海沿岸和西亞的一些國家都曾經挖掘出來過唐代三彩的器物碎片。那麼這種文化傳流到國外也對他們的陶瓷業也帶來了一定的影響，包括在日本和朝鮮。日本奈良時期曾經仿製中國的三彩製作出來過三彩器物，當時被稱為奈良三彩，朝鮮的新羅時期也仿造中國的三彩製作過三彩的器物，叫新羅三彩。

正因為唐三彩有如此的魅力，隨著旅遊業的進一步發展，國際、國內市場的開放，喜愛收藏唐三彩的人越來越多。

唐三彩的複製和仿製工藝在洛陽己有上百年的歷史了，經過歷代藝人們的研製，使「洛陽唐三彩」的工藝技巧藝術水平達到了一定的高度，唐三彩的製作工藝也得以繼承和發展。

唐三彩作為一種陪葬用的瓷器風靡了世界，是中國古代文明征服世界的一個具體表現，是中國古代勞動人民智慧的結晶。色澤艷麗、富有生活氣息、外觀造型非常生動的唐三彩讓今天的我們嘖嘖不已。