品相是時代名頭之外最重要的因素。扇子比較嬌貴，又是實用品，開合頻繁易有損傷。原裝舊裱沒大修過的扇子，在手裡輕輕一搖，手感自然。如果你買了一個折扇，有小開裂或個別蛀洞，不要犯完美主義的毛病，千萬別拿去重裱。揭裱一次它的墨氣和顏色就淺一層，就傷一回，畫和字就乏精神。而且扇子和其他東西不一樣，揭裱了，甚至換了扇骨不是“原配夫妻”了，行家把扇子一打開就有感覺——特別硬，特別澀，一合還吱嘎作響，這種東西都不耐久藏，不是扇子藏家該碰的。

如何保持扇子的品相?最忌猛烈開合。有人觀扇時又指又戳，是很野蠻的做法。有的男士們是大汗手，捏一下當時不覺得，這個扇子收合一段時間再打開看：上頭一個大黑手印!人手上的油脂和汗都會在這個扇子的紙面上留下痕跡。所以，在打開扇子時不要捏畫面。打開扇子後和朋友交流時，要掩口輕語，唾液噴濺會令扇子發霉。看拍賣會上的拍品也要盡量地愛惜，不論買得著買不著，都要對這個東西有一個尊重。

尺幅

——並非越大越好

和卷軸書畫不同，書畫扇並非越大越好，一般都是一平尺左右，大的不會超過1.2平尺。初入門的買家，或者還沒有自己比較成熟的收藏系列的人，可以選常見的16檔、14檔的。

扇子的檔，從9至40檔都有，以往古人也用過6檔的，但存世量很小，幾乎沒有見到過實物。而16檔是明清以來最常見的檔式，9、10、11檔是常見的日式扇。我們的扇子都是兩邊大板寬，中間的篾子要細。日式扇則是中間的篾子和兩邊的大板粗細寬窄都一樣。20、22、24檔的，多是坤扇，也叫秋扇，是女孩子使的。30、40檔的，大多數是工藝扇，有的是戲劇舞台上用的。

款式當中還要注意扇骨的材質和它的裝飾。材質上竹骨以名家雕刻和老湘妃骨為貴，木則以稀有的桃絲木為貴。再比如刻工，《竹人錄》上有名的肯定要更好些。還要關注扇頭的形狀，扇骨和扇上的書畫是否原裝，扇骨和書畫家的身份，他們所創作的書畫題材內容是否契合，另外扇骨的扇款和扇上的書畫是不是一致。有的明清或者民國扇骨的扇，保存中把大骨給劃傷了，或把篾子折斷了。所以對扇骨比較苛求的藏家，還要用燈或手電、放大鏡挨個把每一檔扇骨仔細看看。

首選明清、民國大名家

收藏和鑒賞首先看名頭。大名家的作品應該有一些，這就如同一副牌得有大貓，不能上來攢一堆碎豆子。畢竟是書畫折扇，除了製作的工藝，主要關注、欣賞的還是書畫本身，所以首選明清或者民國大名家的作品。建議選擇那些在美術史上已有定論的大家，希望人人買的都是恆星，而非流星。

其次，二流名家的一定要選精品，不能一般般的。小名家可以選有特殊題材的，也有意思。

有一些藏家喜歡特定題目和目標，比如說我做主題藏，我要藏民國京津地區書畫家折扇，我要藏海派女書畫家折扇。設定這個題目時，對這些對像要進行非常細緻的研究——這個系列包括什麼人，誰領頭的，誰是從學者，他們各自的地位怎樣，在書畫繪畫史上的地位怎樣，在群體當中的地位高下又如何，他們對後世的影響怎樣，存世量如何，擅長什麼題材，有什麼作品流傳下來……

要關注正反面以及格景書畫的不同作者地位是否匹配或者有無關聯。遇著夫妻扇、兄弟扇、父子扇、同門扇，是不是就覺得很好玩兒?其中要是有個別名氣稍微弱一點的也不怕，因為他們是一家的或者是一個師門的，在當時肯定都使出了看家本事，繃著勁兒賽能耐呢，所以說，這種格景或集錦式的水平都錯不了。

有一些人的名頭，可能你覺得很冷，或者說你覺得畫得就那麼一回事，但是它有一些特殊性。比如有把褚德彝畫左盦鍥簡圖成扇。現在人們好像覺得褚德彝名氣不那麼大，但他是民國時期的名士，是書畫家也是鑒藏家，在成扇收藏上有很高的地位，因為他編著了《竹人續錄》，對竹刻家非常瞭解並有很深的交往。此扇正面是褚德彝畫的竹刻家李祖韓刻竹的情景，背面是羅振玉寫的曶鼎金文，扇骨上則是李祖韓刻的曶鼎金文，不僅書、畫、刻三相呼應，既有趣又有味，而且你看在那麼細窄、溜滑的竹骨上刻出上百個小字，這是多麼難能可貴的功力啊。這樣的扇子，是藏家們夢寐求之的愛物，雖說扇子尺幅小，但它承載的人文、歷史、藝術的內涵可一點不少。

留意作偽新動向

近些年折扇收藏熱了，名家書畫折扇偽造的漸多。現在有人號稱有合扇的技術，好多都是一字一畫後配的，合在一起的。好多情況一面的字是真的，另外一面補張大千、齊白石等名氣大、價錢高的偽作。

扇骨造假日漸嚴峻。名家刻骨，原來就有偽造的，仿金西崖(王世襄的舅舅)刻骨的這兩年也多了，有的還讓某些知名雜項玩家“打眼”了。如果你是追求完美的折扇藏家，不僅要書畫是名人的，骨子也要好，像《竹人錄》、《刻竹小言》這些書就得多看。

對於不經常在扇上作書繪畫的這些名人書畫，如康有為、魯迅、徐悲鴻、郭沫若等，或者是非職業書家的政客名流，如蔣介石、孫中山、陳立夫等，以往藏家對他們的扇畫或者書法關注、研究少，有一些造假者就利用這點，所以要格外小心。如果是這類政界名流的“粉絲”，不妨留意觀摩台灣回流的可靠資料、影像，學習之後再上手去買。

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