北京故宮，是明、清兩代24位皇帝的皇宮，也是24位皇帝聚集天下奇珍異寶的頂級皇家藏寶之地，收藏有中國五千年文明史的精品，數量達上千萬件。故宮之所以讓普通人流連忘返，在於它是一座藏寶巨庫，它超越了普通人對於世上奇珍的想像。也因其價值，眾多愛寶之人不惜以生命相護，創造了文化史上的奇跡。

下面介紹故宮裡的十大奇珍，涵蓋各門類，且價值連城，在此邀君共賞！

【《清明上河圖》】

書畫之寶：塵封庫房 覓得名畫

北宋·張擇端《清明上河圖》局部

《清明上河圖》是公認的千古名畫第一巨作，無價之寶。為北宋畫家張擇端所作，以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷裡，共繪了550多個各色人物。

該畫首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內四進三出。其最後一次出宮，是當年溥儀和溥傑偷偷運出宮廷，然後被帶到長春，最終凌亂地堆在了東北博物館的臨時庫房。1950年冬天，古書畫鑒定專家楊仁愷無意中發現該圖。當時已出現多幅該畫贗品，楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品，經多方鑒定方確認其身份。

全卷欣賞

（註：請將手機橫過來觀看）

【《平復帖》】

法帖之寶：縫入衣被 國寶免劫

西晉陸機的《平復帖》在於它在中國書法史上的珍稀性和獨特性，它是中國現存最古老的書法真跡，被尊為「中華第一帖」。創作時間至少在1700年前，比王羲之的《蘭亭序》還要早60多年，至今不腐。內容為陸機向朋友問候疾病的書札，因有「恐難平復」的字樣，故取名《平復帖》。

陸機《平復帖》，紙本，手卷，縱23.7cm，橫20.6cm 。

《平復帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府。民國期間，為恭親王后人珍藏。1937年，為了給母親治病籌措費用，恭親王后人意欲出賣，幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入，並將自己的書房命名為「平復堂」。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陝西，隨身將《平復帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全。

局部

巴掌大的《平復帖》為什麼那麼珍貴？這首先要從它的作者陸機說起。他的祖父陸遜，就是策劃智取荊州、指揮火燒劉備連營700里的東吳名將。他本人是西晉太康、元康年間最有聲譽的文學家，其代表作《文賦》是中國第一篇系統的創作論。

局部

歷史上不少書法名作，都是偶然寫就。大約在無意之間，作者更能揮灑自如，「佳作天成」。陸機的這個作品，使用禿筆書寫，筆法質樸老健，筆畫盤絲屈鐵，結體茂密自然，富有天趣，有極高的藝術價值。後人讚其「禿筆蘸墨，抒發痛楚之情，其用墨確實是神乎其技，冠絕古今」。

【《梅鵲圖》】

織繡之寶：一寸緙絲 一寸金玉

沈子藩梅鵲圖軸，南宋，沈子蕃，縱104cm，寬36cm。

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。此圖軸絲質，依畫稿緙織。以十五六種色絲裝的小梭代筆，巧妙搭配，畫面色澤和諧。以「通經斷緯」的手法緙織，並嫻熟地運用了多種緙絲技法。所用絲線之經密度20根/cm，緯密度44-46根/cm，精工細密。是南宋時期緙絲工藝傑出的代表作。

圖下方緙有「子蕃制」、「沈氏」方印，玉池有「蕉林梁氏書畫之印」、「果親王府圖書記」、乾隆帝御筆「樂意生香」，並鈐有「乾隆宸翰」、「乾隆御覽之寶」、「三希堂精鑒璽」、「石渠定鑒」、「寶笈重編」、「石渠寶笈」、「乾隆鑒賞」、「嘉慶御覽之寶」、「宜子孫」、「重華宮鑒藏寶」等印記，可見這幅作品在清皇室藏品中佔有重要位置。

中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以「一寸緙絲一寸金」言緙絲作品之珍貴。緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷，現存傳世緙絲珍品主要集中在故宮博物院。

【郎窯紅釉穿帶直口瓶】

陶瓷之寶：絕世郎紅 成就名官

郎窯紅釉穿帶直口瓶為故宮陶瓷的代表作品。高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm。

景德鎮有句話說「若要窮，燒郎紅」，因為其燒製極為困難，數百窯亦難燒成一件。18世紀初，江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮主持御窯，試圖燒製出失傳數百年的祭紅，雖未成功，卻成功地燒製出另外一種更為鮮亮的紅釉瓷器，人們把這種瓷器以他的姓氏命名。

【亞酗方尊】

青銅之寶：商代酒具 大族象徵

亞?方尊，商晚期青銅酒器。清宮舊物，為對器。一藏北京故宮博物院，較完好，為亞醜方尊，一藏台北故宮博物院，圈足有殘損，為亞酗方尊。

亞酗方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標誌之一。尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。上世紀70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞酗銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規模都不小，加上眾多的帶有亞酗銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。

【彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾】

鐘錶之寶：五年制鍾 奇巧之絕

17世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾為故宮鐘錶的代表作。高185cm，面寬102cm，側寬70cm。此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記錄，此鍾從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。

【乾隆款金甌永固杯】

宮廷之寶：鑄杯冀望 江山永固

乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米，口徑8厘米，足高5厘米，口邊刻有回紋。根據清「內務府活計檔」記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。

「金甌」寓意國家政權，取名「金甌永固」則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時，皇帝在養心殿，把「金甌永固杯」放在紫檀長案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。

【張成造款雕漆雲紋盤】

漆器之寶：雕漆大家 技驚東洋

張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品。高3.3cm，口徑19.2cm。盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。

張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裡的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑作偽作。這件剔紅盤，是公認的張成的作品，是具有歷史性的作品。

元代是中國漆器工藝史上的輝煌階段，雕漆工藝能人大量出現，他們均以刀法精細，風格瑰麗著稱於世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本後，對該國木漆品工藝產生巨大影響，他倆創作的漆器精品，被日本美術史專家稱讚是「誠無上之作品」。

【青玉雲龍紋爐】

玉器之寶：仿古玉器 乾隆題詩

青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質。通體以「工」字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：「何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只餘雲水淡拖青。」末署「乾隆戊戌孟秋御題」。

宋時，受理學「格物致知」思想的影響，文玩鑒賞成為時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果。於是宋代的玉器形制便又多出了一個類別，那就是仿古青銅器玉器，簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。

【掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐】

琺琅之寶：元代珍品 琺琅鼻祖

掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm。清宮舊藏。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。

「銅胎掐絲琺琅」又稱「景泰藍」，是北京著名的傳統工藝品，因在明朝景泰年間盛行而得名。實際上，早在中國元代已出現掐絲製品。在《宋史·外國列傳》中記載：「大食國」本波斯之別稱。「大食」，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，該工藝大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作「大食窯器」、「鬼國窯器」和「佛郎嵌」。