古玩收藏，對於收藏者個人來講是對生活和價值的感悟，對於一個民族來講，古玩收藏是一種民族精神的的延續，是傳統文化的傳承，更是一種對過去的回憶。在古玩收藏的過程中，是收藏者與藏品之間所產品的心靈交流以及自我成長的過程。在當下社會中，投資理財成為了一大熱門，尤其是與股市、房產的不穩定相比，古玩藝術品的投資成為了當下最熱門的一類投資項目。而且在所有的古玩藝術品收藏的種類之中，古代的書法繪畫作品一直以來都被收藏者們與投資者們。認為是古玩藝術品市場中的硬通貨，其藏品的保值增值能力也卻是不負廣大藏友們的眾望。其藏品身上所含有的經濟價值、投資價值以及升值的潛力，是部分投資者所看重的一點。

另外，需要注意的一點就是，古玩藝術品的收藏價值出現體現在經濟方面，還體現在了其藝術價值方面。對於一件古玩藝術品來講，其藏品身上所蘊含藝術價值的多少，對其藝術品的市場價格的高低有著直接的影響。不同種類的古玩藝術品，藝術價值影響因素自然也是不同的。例如對於玉石類的古玩藝術來講，藏品的藝術價值主要看其雕刻工藝水平、藏品的材質是否高級，雕刻家的再次創作是否賦予玉石新的生命等方面。而對於字畫作品來講，其藏品身上所含有的藝術品更多的是看重其創作者是否具有名氣、其字畫的功底如何等方面，這些是其藏品收藏價值的本質所在。

第三，收藏的另一個價值是體現在精神文化方面，我國古玩藝術品的收藏，是一項十分依靠知識性的活動，而且還要在收藏的過程中，其藏友們還要不斷的吸收和積累經驗方可才能進行。在收藏古玩藝術品的過程中，收藏者們所感受到的是文化之美、所欣賞的是藝術之感。而且在收藏的過程中，不僅可以提高收藏者們的品味，號可以增長其自身的才識。這是一種收藏的最高境界，也是每一位收藏者們所與之嚮往的。

最後，收藏的價值不僅僅只體現於陶冶情操等個人方面的行為，它更多的收藏價值是體現在傳承和發揚我國傳統文化方面，以及優秀的中華傳統美德方面。這是一種社會價值的自然選擇。古玩收藏不僅僅只是一種固定資產，更是一種無法用金錢來衡量的一種回憶，一件件古玩藝術品，是對一個時代中，在經濟上、文化上、軍事上、政治上的印記，是方便後人與前人溝通繁榮橋樑。是收藏者們與歷史之間能超越時空而進行情感交流的媒介。

在一件件古玩藝術品中，其自身所蘊含的藝術性、趣味性、知識性都是可以可以喚起一個時代的回憶，這些也是其藏品之所以能夠被投資的真正價值所在。

古玩收藏珍品賞析及市場價格參考：

1:清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞，尺寸：長38.2厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 49,450,000 ，成交時間：2012-12-05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

此件辟邪水丞採用整塊翡翠為原料，所選用的翡翠石料質地堅密均勻，呈半透明，顏色均一，通體呈現均勻的淺水綠色，局部帶有黃翡巧色。選材巨大，幾乎沒有雜質和綹裂，這不但在當時即便是現在來講也是極為奢侈難得的。關於翡翠一般認為到了晚清才開始使用，其實大約在清代雍正年間翡翠作為地方貢品即已進入清宮內廷，而根據紀曉嵐（1724–1805）《閱微草堂筆記》中的記載，翡翠因其美麗和稀有，在乾隆朝早期到中晚期的短短五六十年間就從鮮為人知的一般玉材一躍成為價值超過和闐美玉的「玉石之王」了。觀如今收藏於各處博物館中的乾隆及嘉慶時期翡翠材質的宮廷擺件及璽印等，無不是製作極其精美的佳作，足見當時對翡翠材質的重視。
此件辟邪造型生動，形神兼備，外形仿漢，同時又得六朝石雕辟邪之神髓。昂首作伏臥狀，背部脊線隆起，長尾上卷高揚；口鼻部突出，腮部圓潤，口微閉，唇廓隆起，口角上揚，頷下有須，鼻呈如意雲頭狀；眼窩深陷，眉突出如臥蠶，雙目圓凸，目光如炬；卷耳，頭頂中部有一角，頸部粗壯，生有鬣鬃；四爪踞地伏臥，腳爪尖部回扣，腳趾及掌背拱起，腿部肌肉強健緊繃，肩胛處有火焰狀雲紋裝飾；身形矯健，全身肌肉線條飽滿，圓潤流暢，造型既富神性又憨態可人。週身未雕琢繁雜紋飾，基本光素留白，並保留了一些玉石原本的璞皮質色，目的在於盡顯玉材質地溫潤之美。磨工細緻，表面的光潤感覺與乾隆及嘉慶時期宮廷玉器雕件相一致，其含蓄內斂的溫潤之感與晚清玉雕的粗放和生硬的光感大不相同，以翡翠的硬度其打磨一關所下功夫可想而知。更為難得的是其腹部陰刻有「乾隆年制」四字篆書款，其字體及工藝與多件館藏乾隆玉雕及料器的款識一致，明確地表明了其製作的年代。
辟邪背部中央開有一圓柱形孔槽，可作貯水之用。試想當年此物置於書案，初曉時分晨露凝結其上，聚於孔中，與其盈盈秋水之色相襯，正是圓了千古帝王「天下昇平則甘露降」的夙願。

2:清雍正御制銅胎掐絲琺琅饕餮玉璧紋出戟羊首罍，尺寸：高36厘米厘米；寬39.5厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 5,000,000，成交價： RMB 4,945,000 ，成交時間：2018-06-20，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2018春季拍賣會。

滿州貴族自17世紀入主中原後，經歷了生活、文字、價值觀等全方位的漢化，在康、雍、干三帝的努力下最終達到了「全盛之世」。更在儒家思想的教化下，也深好仿古風尚，進而在嚴格的要求下由宮廷造辦處製作了大量仿古器物。本件「清雍正 御制銅胎掐絲琺琅饕餮玉璧紋出戟羊首罍」即為在這股風尚下所製作出的銅胎掐絲琺琅器的精典之作。其造型應仿自於商、周古銅器，形制規整，充滿霸氣。銅胎，口外侈，平沿，束頸，鼓肩圓腹下斂，底承圈足，圈足外撇。尤為奇特的是此罍口部以鏤空雕花銅片覆蓋，花片雕寶象花紋，施藍綠色琺琅釉，邊緣與尊口焊接在一起。罍內口銅胎上雕一圈雲雷紋。從束頸延續到圈足，器身等距離飾四條銅扉稜；尊肩部，每兩條菲稜間嵌飾一羊首，額頭雕四角星，羊角彎曲下垂至眉側，眉眼清晰有神，鬍鬚上卷，口方而闊，頷下陰刻火焰紋。頸部施天藍底琺琅釉，飾纏枝蓮紋。頸下肩部、腹部及近足處圖案以鎏金銅圈分為三部分，肩腹部及圈足處均飾玉璧紋、饕餮紋，兩扉稜間，羊首正下方，獸首一雙鳳目奪盡顏色，極為引人注目。饕餮紋色彩華麗，紅黃藍綠交相輝映，線條描繪細膩，繁而不亂，與羊首呼應，更添威嚴神秘之感。腹下近足處復飾藍底卷草紋，間或點綴寶象花，與頸部圖案相照應。整器流光溢彩，華美富麗，圖案佈局合理，繁複緊密而不見絲毫凌亂，釉彩過渡自然而首尾相得益彰。

3:清乾隆銅胎掐絲琺琅繡墩（一對），尺寸：高49厘米×2，估價：RMB 3,600,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 4,704,000 ，成交時間：2008-06-07，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2008年春季藝術品拍賣會。

款識：「乾隆年制」款。鼓墩又稱坐墩，因為它保留著鼓的形狀，腹部多開光，開光處與上下兩圈鼓釘之間，各起弦紋一周，中間以天藍釉為地，掐絲為荷花蓮紋構圖，層次分明，中間有四雲頭形鏤空開光裝飾，紋飾細膩。底部落「乾隆年制」款，根據掐絲粗細均勻而流暢，釉色艷麗純淨的特點，符合乾隆朝宮廷造辦處特點，應為宮廷珍品散佚宮外，成對保存，彌足珍貴。

4:清乾隆銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋戟耳爐及座，尺寸：寬16.5厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 2,200,000，成交價： RMB 4,657,500 ，成交時間：2013-12-05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

「乾隆年制」款。本品造型仿明宣德時期戟耳爐的樣制，平口圓唇外翻，溜肩鼓腹，下設圈足略微外撇，肩腹中部於器表左右出戟耳，相互對稱，香爐之下亦設銅質托座，上下以螺絲相連。托座平沿直壁，束腰，由肩至底漸寬，座底分設六足。香爐沿口、戟耳及器底均以鍍金為飾，器底中央雙攥方框楷書陽刻「乾隆年制」款，規整方正。爐身器表以藍色釉料琺琅彩施繪其上，藍色釉料純淨清亮，自然和諧。其上描繪纏枝花卉紋飾圖案，造型華麗豐茂，設色多彩艷麗，主體花卉周圍枝葉翻捲纏繞，間有花骨陪襯左右，托座腹身以草葉紋飾齊整排列，與香爐花紋相互映襯，融為一體。整器掐絲粗細均勻流暢，花莖採用雙勾技法掐絲。鎏金較厚，金碧輝煌的視覺效果尤為突出，為乾隆時期典型特徵。
此香爐屬乾隆時期爐瓶盒三式中的一件，「爐瓶盒」即香爐、香瓶及香盒，流行於明清時期，尤以乾隆時期最得帝心，清宮造辦處多有製作。

5:清乾隆仿汝釉弦紋洗，尺寸：直徑16.5厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 4,600,000 ，成交時間：2019-12-05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2019秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清乾隆年制」款。此洗呈圓形，敞口，口沿和腹部僅以一條弦紋裝飾，通身仿汝釉，釉色溫潤肅穆，釉質瑩潤肥厚，開片疏朗有致，予人以清新自然之感。器形端樸穩莊，典雅可嘉，為清乾隆期宮廷官器仿汝釉之成功典範，點綴案頭，美不勝收。底足內青花書「大清乾隆年制」六字三行篆書款，配有著名收藏家胡慧春先生親選木製底座。

6:清乾隆掐絲琺琅獸面紋尊，尺寸：15.1厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,500,000，成交價： HKD 4,495,000 ，成交時間：2019-04-03，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年春季拍賣會。

鈐印款識：款識：乾隆年制 款。此尊釉色鮮艷，通體淺藍地上飾回紋錦地。三層紋飾，頸部飾蕉葉紋，蕉葉內飾夔鳳；腹、足牆各飾四獸面；口內施淺藍地上飾番蓮紋。器底雙方框內鐫陽文「乾隆年制」楷書款。此器掐絲細緻，工藝恭整精緻，鍍金渾厚。造型、紋飾靈感源自古青銅禮器，是乾隆皇帝慕古好雅的左證，乾隆朝琺琅仿古器中之精品。

7:清中期銅鎏金掐絲琺琅瑞獸足大香熏，尺寸：高85.8厘米，估價：HKD 3,800,000 ~ 4,800,000，成交價： HKD 4,484,000 ，成交時間：2017-04-04，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年春季拍賣會 。

此熏爐體格甚大，保存完整。呈八方形，有蓋，板沿口，口上飾二層罩，底承鎏金獸首吞足式四足。通體藍琺琅釉為地，掐絲琺琅和鏨花鏤雕紋飾。蓋隆起，分作八稜，稜間鎏金如意形開光內鏤雕蓮花，稜邊飾纏枝玉蘭花；蓋頂鎏金蓮花座，飾鏤雕蓮花「壽」字花鈕。罩上層八面開光，開光內鎏金鏤雕祥雲，中間填琺琅法輪、寶螺、法傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚及盤長八吉祥紋飾，旁飾菊花紋；罩下層八面開光，開光內鎏金鏤雕鳳穿蓮紋，邊飾拐子龍紋。板沿飾四季花卉紋，爐外壁飾暗八仙紋。
此爐造型穩重端莊，以掐絲琺琅、鏨花及鏤雕工藝製作而成。爐上的紋飾以蓮花及四季花卉襯托龍鳳紋、「佛家八寶」及「道家八寶」紋飾，分別表現了佛教威力和道家萬能的法術，表現了佛道兩家各自不同的境界及追求。

8:清乾隆掐絲琺琅天雞尊，尺寸：高34厘米，估價：RMB 2,800,000 ~ 5,000,000，成交價： RMB 4,480,000 ，成交時間：2008-06-07，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2008年春季藝術品拍賣會。

尊鳳首，喇叭口，口外和尾部有出戟，通體施天藍色琺琅釉為地，滿飾各色掐絲羽毛、纏枝花卉及螭紋。以內卷的尾羽和拐子龍形狀的雙足為座。器體厚重，釉色艷麗純正，掐絲粗細均勻流暢，鎏金燦然，應出自乾隆年間養心殿造辦處工匠之手。
天雞是瑞獸，天雞負尊或天雞負瓶的圖案為進寶意，同時，天雞作為吉祥物，其作用之一就是避邪，它同時也是英雄武勇的象徵。
天雞尊仿自商代晚期的象尊。在祭祀祖先神的典禮中，尊中所盛醴酒僅供神祇享用。根據外敞的喇叭口推斷，掐絲琺琅天雞尊應作為花瓶陳設在几案上。
台北故宮收藏的一件掐絲琺琅天雞尊無論器形、花紋、釉色搭配都與這件極為相似，應為當時同時期官造精品。

9:清乾隆銅胎掐絲琺琅雙飛龍耳大方爐，尺寸：高73.5厘米；寬52厘米，估價：RMB 2,200,000 ~ 3,200,000，成交價： RMB 4,370,000 ，成交時間：2015-12-08，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十週年秋季拍賣會。

器型高大，圓角方形，直口，束頸，弧腹，四獸首形足，足底端撇卷，宛如猛獸張口銜之。口肩之間相對兩側附有飛龍耳，龍形兇猛，造型奇特。爐帶蓋，柱形寶珠鈕，精雕成纏枝花卉團壽紋。以優質銅料為胎，渾厚拙樸。採用景泰藍工藝，通體以藍色琺琅為地，上下均飾以纏枝蓮團壽紋，其上托佛家八寶紋。釉料濃厚，色彩鮮艷，線條流暢，上飾深藍、深紅、綠、白、黃等彩掐絲琺琅紋飾，鈕、口、飛龍耳、獸首形足均鍍金渾厚亮麗，富麗堂皇，工藝精細。本器造型偉岸，鎏金鏨花寶珠鈕和鎏金飛龍耳尤見皇家氣派，乃為宮廷殿堂陳設之重器。