中國十大傳世書法作品（共11張圖片）-古董台灣

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書法，中華民族獨有的文字藝術，古老悠久而生機勃勃。只有含蓄雋永、機敏睿智的炎黃子孫，才能將這獨具特色的方塊字演繹的如此風姿俊秀。

中國傳世法書名帖，千百年來幾經滄桑流轉有序。通過那些各具特色的名字題跋和歷代印記，使我們真切的感受到它們極富傳奇的身世與經歷。這些歷史的收藏家、鑒賞家留下的跡痕，經過歲月的洗禮，已經和作品本身融為一體。

東晉-王羲之家族《三希寶帖》

三希寶帖是東晉書聖王羲之家族留給後世僅有的三件真跡（分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》），是現存最為古老的法書真跡，為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖，是當之無愧的中華神品，分藏於北京和台北故宮博物院。

十大傳世書法作品 ?《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字。現藏台北故宮博物院。釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。君倩。
?《中秋帖》草書，紙本，3行，共22字，北京故宮博物院藏，傳為晉王獻之書手卷，縱27cm，橫11.9cm。釋文：「中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。」無署款。
十大傳世書法作品《?伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：「珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。」

東晉-王羲之《蘭亭序》

?《蘭亭序》，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。三大行書書法帖之一。《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、風神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖，明月入懷」，堪稱絕妙的比喻。

唐-歐陽詢《仲尼夢奠帖》

?《仲尼夢奠帖》行書，為唐著名書法家歐陽詢所作。共七十八字，無款印。書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內府收藏，鈐有南宋”御府法書”朱文印記兩方，”紹””興”朱文連珠印記，後經南宋賈似道，元郭天錫，明項元汴，清高士奇，清內府等遞藏。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。《仲尼夢奠帖》紙本，縱25.5cm ，橫33.6cm，今於遼寧省博物館藏。

唐-懷素《自敘帖》

?《自敘帖》唐書法僧懷素草書。中華第一草書。內容為自述寫草書的經歷和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的讚頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：「藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。」明代安岐謂此帖：「墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。」紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年(公元777年)。藏台灣故宮博物院。

北宋-蘇軾《黃州寒食帖》

?《黃州寒食帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學家、書畫家蘇軾手跡。紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏，現藏於台北故宮博物院。

這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之歎。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。

北宋-米芾《蜀素帖》

?米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，被後人譽為中華第一美帖。墨跡絹本，行書。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書於宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。書於宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時（1088年），在蜀素上所書的各體詩八首。《蜀素帖》明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恆之手，後入清內府，現存台灣故宮博物院。

北宋-徽宗趙佶《草書千字文》

?《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中國傳世十大名帖之一。作於是1112年。縱31.5厘米，橫111.72厘米，寫在一張整幅描金雲龍箋上。是趙佶四十歲時的精意作品，筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的傑作。今藏遼寧省博物館。它是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作！被譽為「天下一人絕世墨寶」。