不同時期的瓷器總有著不同的魅力，市場價格也是不一樣的，這就給藏家帶來極大的收藏樂趣，讓藏家在收藏過程中，不僅能感受到藝術之美，還能領略市場之樂。那麼，道光瓷器價格如何呢？高不高？有收藏價值嗎？

據專業收藏人士介紹，道光年製作的瓷器真品很少，只要是真品價格也不會太多。比如在2010年香港蘇富比拍賣會上，有兩件清代道光時期的瓷器，其中戴潤齋舊藏的一對清道光粉彩仿剔紅雕漆錦地萬福圖蓋罐以782萬港幣拍出；放山居收藏的一對清道光黃地粉彩花卉五福宮碗以662萬港幣易主，可見道光瓷器精品的價格已經不低。

要知道，清代道光時期的瓷器在2001年的時候才過百萬，十年的時間裡價格超過百萬的不超過60件，而如今就已經有了六七百萬價格的道光瓷器，可見其價格上漲是必然的。至於為什麼拍賣會上很少看到，一方面確實因為道光瓷器比較少，精品藏家都收藏起來了，另一方面，即使有人想要出手，也會待價而沽，不會直接露出來。

不過，在道光瓷器中也有比較珍貴的存在，比如慎德堂款的瓷器。慎德堂位於圓明園九州清晏的西面，修建於道光十年，第二年完工，是道光皇帝在圓明園的主要活動場所。在道光年間，瓷器上署名慎德堂是非常常見的一個官窯品種，為景德鎮特製，據陳瀏在《陶雅》中提到「慎德堂為道光窯中無尚下品，足以媲美雍正。質地之白，彩畫之精正在伯仲間。」

慎德堂制的道光瓷器製作非常精美，其底足出有款識，與其他的瓷器相比，有過之而無不及。現在在北京博物館收藏的藏品中就有此類瓷器。它們以彩瓷為主，也有少量的青花、單色釉，這類瓷器的紋飾非常豐富，製作精美，奇光異彩，美不勝收。最重要的是，這款瓷器的市場價格非常高，而且是居高不下。

從以上內容可以看出，雖然道光時期國家衰落，列強入侵，中國風雨飄搖，但技藝的傳承並未斷代，很多古老的東西都隨著一代一代人的存在而不斷流傳下來，因此才有了精美瓷器的存在。但因為當時的國力羸弱、天災人禍，再加上國庫不寬裕，所以最終能夠用於藝術發展的財力有限，這也導致本應該流傳下來的藝術瑰寶也慢慢消失不見。

那麼，普通藏家能收藏到道光瓷器嗎？如果只是普通的道光瓷器還是有可能的，這類道光瓷器價格不會太高，升值潛力也比較小，但如果是珍品，那麼，普通藏家是很難看到的。

道光瓷器精品鑒賞及拍賣成交價格：

1:清道光黃地粉彩福壽紋雙耳瓶，尺寸：高26.5厘米，估價：RMB 4,000,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 10,350,000 ，成交時間：2011.11.13，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清道光年制」六字三行篆書款，道光本朝。

本品通體以嬌黃色為地，鮮亮勻淨，極見尊貴之感。雙耳為金彩夔龍式，簡約小巧。裝飾風格採取中國傳統寓意和西洋紋飾相結合的手法，頸部上下各繪以蝙蝠，中間加以蟠桃佛手和金彩篆壽，借助西洋技法繪就的番蓮紋共同構成「福壽雙全」的吉祥寓意。而腹部裝飾四朵大西番蓮紋，蓮芯頂部托一蟠桃，寓意「獻壽」。番蓮紋之間再由俯立銜吊彩穗的紅蝠串聯，形成獨立而相連的四個畫面。紋飾中的吉祥元素皆以中國傳統彩繪手法繪就，突出寫實性，而其餘各式洋花洋草則以西洋光暗技法表現，強調色彩過渡的處理，從而達到濃淡自然、立體感突出之效果，其枝蔓婉轉翻捲，設色隨之變換，展現豐富多彩的華麗，流露出典型的巴洛克式裝飾風格。整體佈局均衡，填色精準，紅彩純正勻淨，綠彩嬌嫩青翠，黃彩明快潤澤，諸彩交映出淡雅柔和、臻於至美的內廷恭造風格。底飾以厚潤的松石綠釉，中央紅彩書「大清道光年制」六字三行篆文款。
洋彩瓷器自雍正晚期創燒以來深得干嘉二帝鍾愛，風格以施彩富麗濃艷、紋飾繁縟而聞名，盡顯御用器之奢靡。道光皇帝以儉德著稱，力戒奢華之色，曾對洋彩瓷器有排斥之舉，曾於道光二年指示御窯廠今後不需要燒造洋彩瓷器，但是事實並非按照道光皇帝的意旨辦理，後來的御貢瓷器表和大運瓷器之中依然保留不少洋彩瓷器。作為清宮最尊貴的品類如果不燒造，御瓷必將黯淡失色，只是道光皇帝所追求洋彩的設色不必像前朝那樣濃艷，過於媚俗而已。因此將本品與乾隆朝同類之作比較，發現二者在彩料方面毫無質量之差別，而色澤方面道光者更強調色彩的淡雅柔和，以致獲得妍而不俗的視覺效果。

2:清道光粉彩八蠻進寶圖雙耳瓶，尺寸：高28.7厘米，估價：RMB 6,000,000 ~ 8,000,000，成交價： RMB 9,200,000 ，成交時間：2011.11.13，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清道光年制」六字三行篆書款，道光本朝。

本品端莊典雅，線條妙曼，設色妍美，光彩華麗。主題紋飾以外之處以黃綠彩為色地，質感淡雅勻淨，嬌嫩可人，口沿彩繪如意雲頭一周，頸部左右飾松石綠點繪礬紅金彩夔龍耳，前後分別彩繪綻放妍美的蓮花上承俯立紅蝠和「吉」字，下銜玉磬，以翻捲的枝蔓交纏形成一個圖案，寓意洪福吉慶。肩部與脛部均飾一道如意雲頭花蕾紋，為腹部主題紋飾「八蠻進寶圖」界定上下邊框。圖中峰巒起伏，山潤茂林，古木參天，傲然挺拔，山花綻放，平溪小橋，掩映其中，八路進寶的隊伍行於崎嶇的山道上，各酋首分別騎於寶馬、瑞獸，頭戴稚雞翎冠帽，諸隨從手持或肩挑貢物，貢物分別見有紅珊瑚、如意、香爐、寶劍等各式珍寶，琳琅滿目。所繪人物眾多，達四十餘個，束身著靴，俱異族裝扮，擠眉弄眼，憨態可掬，其中一組為禿頂金髮的西洋人，神態各異，栩栩如生。整體彩繪異常精細，山巒疊嶂一如乾隆時期之畫法，皴法儼然，古樹蒼雅，諸人面貌以紅彩勾勒，鬚眉眼珠則以墨彩點綴，清晰可辨，神態豐富。綵衣華麗，斑斕奪目，諸彩洗染深淺有度，質感如真。器內施松石綠釉，外底施松石綠釉，礬紅書「大清道光年制」六字三行篆書款。
八蠻進寶圖，所描繪的正是萬國來朝的盛況。萬國來朝，是國富民強，太平盛世的吉兆。我國歷代王朝在國力鼎盛之時，前來朝拜的外夷藩邦之國絡繹不絕。如《隋書·音樂志》所載：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場。」根據儒家文化的聖人理論和儒家文化中的絕對理想社會的描述，萬國來朝是四夷賓服的象徵，是衡量聖明之君的標準，因為只有王朝政清人和，德披四方，國力強大，才會出現萬國來朝、四夷賓服的繁榮景象。《明史》卷53中記載，明代宮廷禮節在大宴儀時，奏《八蠻獻寶舞》曲，萬壽節大宴中，用《九夷進寶隊舞》，本品所繪八蠻進寶圖應是這種禮儀的實際反映，寓意向皇帝進貢寶物，表現出泱泱大清帝國一統天下，萬國來朝的景象。本品所繪多路進寶隊伍中皆有紅珊瑚，此物主要產自南海，是珠寶中唯一有生命的千年靈物，光澤艷麗溫潤，晶瑩剔透，自古就是珍貴的觀賞佳品，是吉祥富有與地位尊貴的象徵。古代紅珊瑚是入貢皇帝的的貢品，早在西漢時期，嶺南地區把它作為貢品送到長安供帝王觀賞。明清時期的皇宮有珍貴的紅珊瑚收藏，清代皇帝在行朝日禮儀中，戴有紅珊瑚的朝珠。清朝二品文官武將的頂戴是紅珊瑚，它是官階地位的標誌，故紅珊瑚深得滿清朝廷之鍾愛與珍視。

3:清道光礬紅彩描金龍鳳呈祥蓋罐（一對），尺寸：高28.7厘米，估價：HKD 4,000,000 ~ 6,000,000，成交價： HKD 9,160,000 ，成交時間：2013.11.27，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2013年秋季拍賣會。

鈐印款識：礬紅六字篆書款。

罐直口，束頸，圓肩，腹下漸斂，內凹圈足。通體礬紅彩描金紋飾。腹部繪龍鳳穿牡丹紋，五爪龍神氣前行，花尾鳳回頭對望，二者似是嬉戲於花間。肩上飾如意雲紋，頸部環纏枝牡丹紋，近底處飾蓮瓣紋一周。蓋面紋飾與腹部一致，蓮苞式鈕。底礬紅彩書「大清道光年制」篆書款。
龍鳳穿牡丹紋寓意龍鳳呈祥、富貴榮華。龍鳳結合花卉為清代瓷器上流行紋飾，尤其常見於五彩、斗彩御用器。

本對罐單以礬紅繪龍鳳花卉紋，似為道光朝獨有。

4:清道光粉彩「喜上眉梢」圖梅瓶，尺寸：26厘米，估價：HKD 5,000,000 ~ 7,000,000，成交價： HKD 8,440,000 ，成交時間：2014.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

鈐印款識：《慎德堂制》款曾屬日本「重要美術品」。

5:清道光粉彩麗景雁來紅蓋罐（一對），尺寸：高28.2厘米，估價：HKD 5,000,000 ~ 8,000,000，成交價： HKD 8,430,000 ，成交時間：2013.05.29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2013年春季拍賣會（二）。

鈐印款識：礬紅六字篆書款。

淺野總一郎是十九世紀末二十世紀初日本最有影響力的企業家之一。他生長於富士山腳下一個小村落的醫生家中，去世時卻已經是日本最富有的人之一，並一手創建了日本十五大財閥的其中一個，淺野財閥。他是一個非常愛好中國藝術的收藏家，特別偏愛清朝的御制瓷器。
罐唇口，短頸，圓腹，圈足。蓋隆起，寶珠鈕，疊插式。蓋裡、罐內及底滿施松綠釉。蓋面、頸、肩及近足處天藍地上飾粉彩紋飾，蓋面、肩繪朵蓮間蝙蝠和桃實；頸、足牆繪纏枝花卉。器腹通景白地上繪牡丹、桃樹及雁來紅，一雙蝙蝠飛舞於花叢間。底紅彩書「大清道光年制」篆書款。
此對罐造型規整穩重，紋飾繪製精美，為道光時期之佳作。粉彩為道光瓷器的主流，裝飾以繪畫為主。此對罐的粉彩色澤淡雅柔和、清逸艷麗，紋飾寓意吉祥，具有乾隆朝遺風。

6:清道光粉彩仿剔紅雕漆錦地「萬福」圖蓋罐（一對），尺寸：26厘米，估價：HKD 3,000,000 ~ 5,000,000，成交價： HKD 7,820,000 ，成交時間：2010.10.07，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2010秋季拍賣會。

鈐印款識：《慎德堂制》款。

早於乾隆年間，已有瓷仿剔紅之品。或因雕漆多制碗盤、蓋盒，少作瓶式，仿漆瓷品也絕無僅有，極為珍罕。此瓷罐通體飾斜方萬字錦地紋，連同蓋上壽字、彩蝠飛舞，合喻「萬壽千福」，祥瑞吉慶。

7:清道光粉彩福慶連綿雙耳蓮花口瓶（一對），尺寸：高31厘米，估價：RMB 3,500,000 ~ 6,500,000，成交價： RMB 7,820,000 ，成交時間：2017.12.18，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十二週年秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清道光年制」款。

本品瓶為一對，裝飾極其富麗，全器以白釉為地，口沿外翻飾以如意形制花口，整身裝飾以釉下繪青花，釉上粉彩繪纏枝番蓮、蝙蝠、雜寶等紋飾，寓有喜事連綿、福壽吉慶等吉祥含意。紋飾間輔以如意雲頭紋、蓮瓣紋、萬字曲水紋等邊飾。頸部兩側貼塑雙藍料彩如意螭耳，玲瓏別緻。口沿、足際以及紋飾間隔處以青花弦紋裝飾，添精緻淡薄之意趣。紋飾佈局繁縟，描繪精緻，顏色配比亮麗，頗具乾隆遺風，為道光官窯佳品。瓶內及器底施白釉，落青花「大清道光年制」六字三行篆書款。
此種外翻如意口之造型，應源自乾隆時期首創之御窯作品。

8:清道光粉彩八蠻進寶圖雙耳瓶，尺寸：高28.5厘米，估價：HKD 5,500,000 ~ 8,500,000，成交價： HKD 7,080,000 ，成交時間：2019.04.02，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：匡時香港2019春季拍賣會。

鈐印款識：款識：『大清道光年制』款。

此瓶撇口，束頸，配雙夔龍耳，豐肩，弧腹，圈足，造型考究典雅，嚴謹有度。施黃綠彩為色地，質感淡雅勻淨，嬌嫩可人。口沿一周繪如意雲頭紋，頸部左右飾松石綠點繪礬紅金彩夔龍耳，前後分別彩繪西番蓮紋飾，上承俯立紅蝠和『吉』字，下銜玉磬，以翻捲的枝蔓交纏形成一個圖案，寓意『洪福吉慶』。肩部與脛部均飾一道如意雲頭花蕾紋，圈足一周飾回紋。瓶腹通景繪『八蠻進寶』圖，圖中峰巒起伏，山潤茂林，古木參天，傲然挺拔，山花綻放，平溪小橋，掩映其中。八路進寶的隊伍行於崎嶇的山道上，各酋首分別騎於寶馬、瑞獸，頭戴稚雞翎冠帽，諸隨從手持或肩挑貢物，貢物分別見有紅珊瑚、如意、香爐、寶劍等各式珍寶，琳琅滿目。所繪人物眾多，達四十餘個，束身著靴，具異族裝扮，擠眉弄眼，憨態可掬，其中一組為禿頂金髮的西洋人，神態各異，栩栩如生。整體彩繪異常精細，山巒迭嶂一如乾隆時期之畫法，皴法儼然，古樹蒼雅，諸人面貌以紅彩勾勒，鬚眉眼珠則以墨彩點綴，清晰可辨，神態豐富。綵衣華麗，斑斕奪目，諸彩洗染深淺有度，質感如真。器外底施勻淨的松石綠釉，礬紅書『大清道光年制』六字三行篆書款。其釉彩呈色準確，爐分上佳，彩繪細緻，佈局舒朗有致，於瑩潤細白的胎釉映襯下，絢麗而不失含蓄，是道光朝難得的秀作。

『八蠻進寶』的題材自唐代起廣泛流行，常用來比喻國力強盛，萬國來朝，至明清而不衰。《周禮·爾雅》中記載，『八蠻』是指我國古代南方天竺、咳首、焦僥、穿胸、踵、儋耳、狗幟、旁眷等八個少數名族之國名。中國封建帝國在唐朝時發展到最高峰，與西域及南海諸國交流頻繁，同時因為中華帝國的富庶與遼闊疆域，歷代帝王都以天子自居，認為中國處於世界的中央，外國不是處於邊鄙蠻荒之地就是散落於大洋裡的孤島，所以在外交上，大凡是外國使臣來訪或外國商人求見，都要置於朝見天庭、稱臣納貢這個大前提原則下，不能以平等地位外交，故有『八方綏用，萬方來朝』之語。《隋書·音樂志》所載：『每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場。』反映在藝術創造上，就有了『八蠻獻寶』、『胡人獻寶』等題材，旨在稱頌國家繁榮昌盛、萬國進貢之景象。

時至道光一朝，隨著封建帝國自給自足經濟的解體和門戶的對外開放，清王朝國勢衰頹，民力耗竭，由盛世的高峰滑向衰敗的低谷。萬國來朝、四夷臣服之景象猶如昨日雲煙不復來，永遠成為大清帝國的歷史。道光皇帝以儉治國，力去奢華，其御用瓷器一減再減，尤以精簡琢器品類最甚，故存世之物，幾為絕品。拍品即糅合了道光帝對瓷器顏色『不得過艷』的旨意，又延承了前朝乾隆御器至尊至貴至美的風采，堪稱為道光官窯的僅見之作。『八蠻進寶』的題材既是寄寓了道光皇帝的宏圖大志，亦見證了理想滅失的惆悵，折射出大清帝國最後的一絲餘輝，無不流露出其對康乾盛世的無限追思和仰慕。