如何收藏鑒賞琺琅器？六百多年前，琺琅工藝從阿拉伯地區傳入我國。然而，六百多年來，琺琅器的材質變化較小，從而對它進行鑒偽斷代有一定的難度。那麼，如何收藏鑒賞琺琅器呢？

收藏鑒賞琺琅器，工藝是關鍵。現存的琺琅器主要有掐絲琺琅和畫琺琅二種。掐絲琺琅是用細銅絲掐成花紋輪廓焊在胎體上，然後填以琺琅料製作，該工藝在明景泰年間達到高峰且以藍色最為出色，故又稱“景泰藍”；畫琺琅是先在胎體上塗以琺琅，然後再在上面畫出花紋，所以也叫“琺琅畫”。宣德、景泰時期的琺琅器掐絲構圖嚴謹，粗細不均，釉色純正，格調典雅；嘉靖時期掐絲均勻，釉色對比強烈但較早期薄；萬歷時期，掐絲鎏金品質不佳，但寬窄趨於勻稱。清康、雍年間掐絲琺琅器不多，康熙早年的畫琺琅技術尚未完善，胎體與掐絲琺琅器一樣沉重，雍正時期才是畫琺琅的興盛階段，釉色鮮亮，胎體也輕薄了；乾隆時期的琺琅器製作最為繁榮，胎薄，掐絲細，至此便出現了畫琺琅與掐絲琺琅相結合的現象。

收藏鑒賞琺琅器，紋飾是基礎。宣德、景泰時期琺琅器的紋飾主要是纏枝、折枝蓮紋及蓮瓣紋等，沒有錦地和混合色，但一個葉片內會施用多種顏色；嘉靖時期琺琅器的紋飾有一個重要特徵，就是含道教意味的紋飾和祈福的吉祥紋飾，如松、桃、仙鶴、壽星等；萬歷時期琺琅器的紋飾中開始出現混合色，這個時期龍紋的脊背由早期的鋸齒狀變為聯珠狀。康熙時期琺琅器的紋飾以寫生花卉及圖案式花卉為主，也有極少飾以傳統山水風景的；雍正時期琺琅器的紋飾除纏枝花卉外，仍以蟲草花鳥為主要題材，不同的是往往以西洋式的花葉紋和圖案式的番蓮及荷花為錦地，釉色以黃色為主，局部還出現了黑釉花紋；乾隆時期琺琅器的紋飾中開始出現了中西合璧的裝飾方式，插翅小天使、蝙蝠、仕女等紋飾都是這一時期的特色，圖案中還揉合了油畫技法中明暗結合的技巧；清後期紋飾趨於圖案化且疏散無力，藝術性比較弱。

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