故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

太和殿 建極綏猷匾

    上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。

中和殿 允執厥中匾

    過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。

    《尚書》云：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。

保和殿 皇建有極匾

    前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

乾清宮 正大光明匾

    後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。

交泰殿 無為匾

    「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子云：「道常無為而無不為。」又云：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會之意。

養心殿 中正仁和匾

    清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

西暖閣 勤政親賢匾

    雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。

養心殿 三希堂匾

    養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，因為他經常在這裡把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天，賢希聖，士希賢」之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。