中國古墓前或墓內常置有怪獸像，原本是為了鎮守死者靈魂而設置，後來逐漸把它提升到守護神的地位，具有驅逐鎮服其他弱小惡靈的威力。有關鎮墓獸的說法很多，主要有：避邪——避除蟲蛇怪魅及對屍體或亡魂可能有危害的山神;《招魂》裡的土伯;龍，或引魂升天之“龍”;山貓形怪獸;“兵主”，或兵主“蚩尤”;與“土伯說”相關的死神;冥府的看守者 防止靈魂走失或作祟 ;靈魂的化身，或人死而復生前的過渡性存在形式;生命之神或生育力量的象徵。 

　　鎮墓獸至遲出現在戰國初期，基本上是蹲坐著的虎軀，殷商以來的大理石或青銅坐虎大致是這種姿勢。猛虎鎮惡，還能吞吃毒蛇。也有人說，這是坐姿或“矮化”的龍，或者是某種形態的麒麟。從佛教東來以後的魏晉到唐，逐漸為雄偉矯健的人形鎮墓俑，即“力士像”所替代。 

　　如圖所示的怪獸像為豬，高12厘米，瓷胎，呈蹲踞姿勢，塑造誇張，體壯碩肥，古拙粗獷，眥目圓睜，張口獠牙做怒吼狀，身施醬釉，充滿了一種綺麗的神秘色彩。從此像造型及胎釉等來看，為唐宋北方窯口之物。豬是水神兼雷雨之神，所以河伯馮夷化身為封豕 大野豬 .豬能吃毒蛇，蛇代表邪惡，所以雷神豬手執赤蛇咬嚙，象徵雷神豬鎮鬼避邪。在星象學上，彘 豬 是水畜，古人常用“玉豬龍”祈雨。這可在紅山文化、殷商“禱雨”用的豕首玉“瓏”和西漢卜千秋墓的豬頭神像，得到佐證。《周易》裡有見豕“負塗”、“遇雨”則吉，暗示豬是雨水之神。唐段成式《酉陽雜俎》說 “貞元年中。宣州忽大雷雨，一物墮地，豬首，手足各兩指，執一赤蛇嚙之。俄頃雲暗而失，時皆圖而傳之。”可見豬首神可兼為雷公雨師。