西夏瓷器的紋飾題材與中原北方諸窯瓷器大體相似，有動物、植物和人物，圖案多樣，構圖完美和諧。

　　(一)植物紋飾

　　1．牡丹紋

　　牡丹被人們視為富貴的象徵。宋周敦頤《愛蓮說》云：「牡丹，花之富貴者也。」所以，牡丹花又稱富貴花。西夏在經瓶、扁壺、罐、盆、缽、盤和碗等器物上剔刻或模印大量牡丹花。花紋有折枝、纏枝和交枝三種。西夏陵出土的牡丹紋盤，盤內模印三枝交枝牡丹，枝頭綴以怒放的花朵，花朵兩俯一仰，宛如牡丹池中盛開的牡丹花交織在一起。同時出土的牡丹紋碗，碗內模印兩枝牡丹，一俯一仰，兩花相對，婀娜俊俏。磁窯堡窯址出土的牡丹花紋瓷器多為剔刻技法，其中折枝牡丹在開光內，以一朵花為最多，也有兩朵或三朵的，枝葉舒展，花姿各異；纏枝則無開光界限，佈滿整個畫面，如在扁壺上用一花枝曲折纏繞四個花朵，枝葉相互纏繞，花葉紛披，俯仰有致。內蒙古伊金霍洛旗出土的西夏醬釉剔刻花罐，圖案上的纏枝牡丹呈寬帶狀佈滿罐腹。回民巷窯址內更是出土了不少單模凸印的牡丹花紋碗和外壁陰刻牡丹花紋的碗狀印模。

　　總之，牡丹花紋是西夏瓷器中最常見的紋飾，體現了西夏人民對牡丹花的情有獨鍾，這也可能與牡丹花雍容華貴，象徵著幸福美滿有關。

　　2．蓮花紋

　　我國人民自古即喜愛蓮花，同時，蓮花又是佛教的象徵，所以蓮花在西夏瓷器、建築材料中多有出現。西夏經瓶常見剔刻鹿銜蓮花紋。在盆內壁也有剔刻蓮花現象，磁窯堡出土白釉盆內壁剔刻串枝蓮花水波紋，盛開的蓮花莖蔓相連，似在水中飄浮蕩漾。建築材料中多在滴水表面飾蓮花。

　　3．菊花紋

　　菊花是多子多福的象徵，同樣也受到西夏人的喜愛。磁窯堡窯出土的經瓶，在開光內剔刻有折枝菊花，花朵碩大，刻工纖細秀麗。西夏陵出土的六格菊花紋盤，六條稜將盤內壁分為六格，每格模印一折枝瘦葉菊花，盤底為四瓣四葉團花紋，其造型、印花、青綠色釉渾然一體，給人一種製作精細工巧、裝飾俊秀之感覺。

　　4．葵花紋

　　葵花紋飾在中原各窯較少見，磁窯堡和回民巷等西夏窯址並未出土葵花紋瓷器，僅在西夏陵建築遺址中有少量器物發現。如陵區北端建築遺址中出土的葵紋盤，盤內壁刻劃葵花紋，兩葵兩葉，兩花相對；葵紋碗內壁刻葵花紋，一葉兩花。葵紋盤、碗均施青綠色釉，釉質晶瑩透明，而紋飾用筆簡練，線條明快，顯示出西夏工匠較高的技藝。

　　(二)動物紋飾

　　1．魚紋

　　魚字因與多餘的「余」同音，所以魚就具有了豐收、富裕的意義，並廣泛用於瓷器裝飾上。磁窯堡、回民巷、西夏陵等西夏窯址或遺址中都出土有魚紋盆，可見魚紋在西夏瓷器紋飾中的重要地位。西夏魚紋盆內口下刻一帶卷草紋，其下，刻划水波魚紋。水波魚紋一般刻三條游魚，相互追逐，魚紋與水紋巧妙結合，產生了靜中有動的藝術效果。

　　2．鹿紋

　　同樣，鹿字與福祿的「祿」同音，故鹿也成了吉祥的象徵。西夏鹿紋有兩種，鹿銜牡丹花和鹿銜蓮花。如磁窯堡標本褐釉經瓶，主體圖案為一隻長著長角的鹿奔跑在花叢中，並回首顧盼，嘴銜牡丹花，體態生動。伊金霍洛旗西夏窖藏發現的一件褐釉經瓶，在腹部剔刻牡丹花紋之下又剔刻一隻梅花鹿，回首作驚恐狀，口吐雲霧。鹿紋與表示祥瑞的花草結合在一起，既好看又表達了人們的美好願望。

　　3．狩獵圖

　　僅見於磁窯堡窯址出土的一件深腹瓶上。瓶腹刻一周送葬狩獵圖。圖中間刻有一馬，鞍上立幡旗，馬前有一狗在奔跑，狗左前側為一猛禽(海東青)在抓一鵝，右前方有一驚慌奔逃的小兔，馬後有一高靴，內插長竿前挑一燈，靴後另有一燈。

　　(三)人物紋飾

　　人物紋飾僅有嬰戲紋一種。嬰戲紋表達了人們對美好生活的追求，故宋、遼、金、西夏在剔刻花瓷器中多有此題材。磁窯堡窯出土的深腹罐片上剔刻的嬰戲紋，嬰兒肥頭大耳，兩眼凸起，炯炯有神，簡潔的線條表現了嬰兒天真幼稚之態。碗模中的嬰兒則頭梳「沖天槌」，攀緣在牡丹花叢中，體態活潑，惹人喜愛。

　　(四)邊飾

　　除上述主要紋飾外，作為邊飾還有不少，如卷草紋、幾何紋、錢紋、水波紋、卷雲紋和山形紋等亦比較常用。

　　1．卷(花)草紋

　　在一條連續不斷的「S」形波狀主莖上，飾以各種花卉、枝葉或其他裝飾紋樣，構成一個以圖案化的籐蔓植物為主的裝飾帶。卷草紋在西夏瓷器邊飾中數量最多，有卷草、卷枝、卷葉和花草等紋樣，多飾在盆、碗的內壁近口處。

　　2．卷雲紋

　　像一朵朵翻捲的白雲，多飾於經瓶腹部下邊。

　　3．幾何紋

　　有Z字形、山形和波浪形等，連續不斷，呈一帶狀，在盆的內口和經瓶腹下邊亦間有此邊飾。

　　4．錢紋

　　盆內口部有此裝飾，也有用作主體紋飾的。

　　另外，西夏瓷器紋飾還有剔刻藻井式圖案、點彩菱形和梅花紋、刻劃弧紋和模印石榴花紋等。