筆者收藏有一件桌屏，長37.1厘米，高37.9厘米，厚8.6厘米，年代不詳。在桌屏底部，髹以黑漆，有“大清乾隆年制”楷書底款。桌屏呈八瓣花盤狀，使用的是剔紅工藝。在屏風的邊沿內側，有一圈工字紋，內部使用剔紅雕刻人物圖景。畫面中，只見海上波浪翻捲，天邊祥雲裊裊，在空中，正有一支排列有序的儀仗隊伍翩然而來，正中間是設有帷帳的寶座，驅動寶座向前的，是五條並駕齊驅的龍，它們威嚴不可侵犯；龍的正前方，有一位錦衣華服的婦人已經走下寶座，她手拿拂塵，仙氣十足；在她旁邊，有兩個侍女，一個年紀稍小的侍女舉著掌扇，另一個年紀稍大的侍女扶著婦人。在她們腳下，霧氣騰騰，祥雲繚繞，她們款款向前。婦人前面，有一位帝王模樣的中年男子站在海邊的平台上，他雙手收攏在胸前，呈作揖狀，在他身後是密林掩映下的亭台樓閣，松樹豐茂，花團錦簇。 

　　根據畫面推斷，婦人和男子應該是西王母和漢武帝。漢武帝拜見西王母的神話傳說在野史多有記述，最為詳盡的，當屬成書於魏晉時期的《漢武帝內傳》。根據該書記載，漢武帝求仙問道之心甚誠，因此感動了西王母，她遣使女告訴漢武帝，將於農曆七月七日降臨漢宮。漢武帝聽後大為激動，在當天“以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃，燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴”，隆重迎接西王母。西王母與麾下眾神，“或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇”。西王母不僅贈送給漢武帝四顆仙桃，還對漢武帝進行教導，並讓使女把《靈光經》《六甲靈飛》和《五嶽真形圖》等修仙典籍送給他，令漢武帝受寵若驚。 

　　剔紅也叫紅漆雕或者雕紅漆，即在紅漆層層髹飾的木胎、金屬胎漆器上進行雕刻的工藝手法。《髹飾錄》是我國現存古代唯一一部講述漆器和漆工的專著，其中便有對剔紅的專門論述：“剔紅，即雕紅漆也……宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精緻”。其實早在戰漢時期的漆器上，剔紅工藝便有所展現。到了唐宋時期，剔紅工藝漸漸走向成熟。到了元代，隨著漆器製品的日臻豐富，剔紅工藝發展成一種獨特的門類，並開始出現“剔紅”之名。到了明代，剔紅已經成為一種極為普遍的雕漆工藝，明初學者曹昭所著《格古要論》記載：“剔紅器皿，無新舊，但看朱厚色鮮、紅潤堅重者為好”。作為我國漆器工藝的一種，剔紅漆器圖案立體，雕刻豐富，人物多變，姿態傳神，因此深受宮廷喜愛。