《韓熙載夜宴圖》，五代，顧閎中，絹本工筆設色，手卷，縱28.7厘米，橫335.5厘米，北京故宮博物院藏 。

《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，五代大畫家顧閎中所作，中國十大傳世名畫之一。它以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐後主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準確流暢，工細靈動，充滿表現力。設色工麗雅致，且富於層次感，神韻獨出。

《韓熙載夜宴圖》這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個特定時代的風情。由於作者的細微觀察，不放過任何一個細節，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面裡的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫有四十多個神態各異的人物，蒙太奇一樣地重複出現，各個性格突出，神情描繪自然。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統治階級的生活場面。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。

《韓熙載夜宴圖》構圖和人物聚散有致，場面有動有靜。對韓熙載的刻畫尤為突出，在畫面中反覆出現，或正或側，或動或靜，描繪得精微有神，在眾多人物中超然自適、氣度非凡，但臉上無一絲笑意，在歡樂的反襯下，更深刻的揭示了他內心的抑鬱和苦悶，使人物在情節繪畫中具備了肖像畫的性質。全圖工整、細膩，線描精確典雅。人物多用朱紅、淡藍、淺綠、橙黃等明麗的色彩，室內陳設、桌椅床帳多用黑灰、深棕等凝重的色彩，兩者相互襯托，突出了人物，又賦予畫面一種沉著雅正的意味。

乾隆行書御題《韓熙載夜宴圖》：

是卷後書小傳云：熙載以朱溫時登進士弟，枕聲色，不事名撿。繼得別卷載陸游所撰熙載傳則云：唐同光中擢進士弟，元宗朝數言朝廷事，無所回隱。又言齊止黨與必基
使周時識趙點撿顧視非常。兩卷所載，出身不同，而品識亦異，紀載之不可盡信如此。及考歐陽五代史云：熙載盡忠，能直言。又云：後蓄妓妾數十人，以此不得為相。觀其與李谷酒後臨訣之言，意氣甚壯，及周師渡淮之役，毫不能有所為，則其人亦不免於大言無當，非有
之實用者。跋內又載，後主伺其家宴，命閎中輩丹青以進。豈非殘季之君臣專事春色遊戲，徒貽笑於後世乎？然閎中此卷，繪事特精妙，故收之秘笈甲觀中以備鑒貳。乾隆御識。

《韓熙載夜宴圖》卷以時間為序列，共分五段，每段以屏風巧妙隔開，前後相連又各自獨立，圖中有許多獨具匠心的構思，體現了作者敏銳細膩的觀察力和純熟暢達的表現力。從全圖的結構上看，畫家分別利用三件大的立屏將畫面分為四個部分，每部分內的空間深度感又通過斜置的榻、几案、屏風等物件的對稱佈局來表現；全圖共繪了46人其中女21人，男25人，有些人物頻繁出現，各自的形象十分統一。韓熙載在畫中出現五次，有左側、右側和四分之三正面，但形神不改；他氣宇不凡，眉頭緊蹙，憂心如焚。隨著晚宴情節的發展，韓公從穿黑袍（聽樂），發展到脫去黃衫（擊鼓），再穿上黑袍（休息），後轉入只剩一件內衣（清吹），最後又穿上黃衫（送客），韓熙載屢次更衣
。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》第一段：聽琵琶演奏

本段描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情景，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上，結構緊湊，人物集中。但人們斂聲屏氣的神情中使場面顯得十分寧靜，從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對於不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫藝。此段出現人物最多，計有七男五女，有的可確指其人，彈琵琶者為教坊副使李佳明之妹，李佳明離她並側頭向著她，穿紅袍者為狀元郎粲。另有韓的門生舒雅、寵妓弱蘭和王屋山等。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》第二段：集體觀舞

本段描繪了韓熙載親自為舞伎擊鼓，氣氛熱烈而動盪。其中有一個和尚拱手伸著手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種尷尬的神態，完全符合這個特定人物的特定神情。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》第三段：間息

描繪的是宴會進行中間的休息場面，人物安排相對鬆散。韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇，整體氣氛舒緩放鬆。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》第四段：獨自賞樂

人物疏密有致，樂伎們的吹奏動作中，使人感到高亢、豐富的管樂和聲，調動了欣賞者的情緒。女伎們吹奏管樂的情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態，統一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》第五段：依依惜別

畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀，結束了整個畫面。完整的一幅畫卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沉鬱的氛圍，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的失望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和嚮往。

顧閎中的《韓熙載夜宴圖》原跡早已佚失，現藏北京故宮博物院傳為顧閎中的《韓熙載夜宴圖》被認為是存世最古的一件摹本，一說是北宋摹本，一說是南宋摹本。乾隆初此畫從私家收藏轉入清宮，著錄於《石渠寶笈初編》，1921年溥儀從宮中攜出變賣，後張大千購得，帶到香港。20世紀50年代又從香港私家購回，入藏北京故宮博物館。

《韓熙載夜宴圖》在用筆設色等方面也都達到了很高的水平，如韓熙載面部的鬍鬚、眉毛勾染的非常到位，蓬鬆的鬚髮好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛。敷色上也獨有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對比又有呼應，用色不多，但卻顯得豐富而統一。如果仔細觀察，可以看出服裝上織繡的花紋細如毫髮，極其工細。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫的傑出成就，使這一作品在我國古代美術史上佔有重要的地位。

《韓熙載夜宴圖》畫卷據傳系宮廷畫家顧閎中奉後主李煜之命而畫，此畫卷中的主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，後唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，後主李煜繼位後，當時北方的宋朝威脅著南唐的安全，李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內鬥爭激化，朝不保夕。 

在這種環境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的「待詔」顧閎中和周文矩到他家裡去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑藉著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李煜看了此畫後，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。

佚名行書跋顧閎中《韓熙載夜宴圖》：韓熙載傳

釋文：南唐韓熙載，齊人也。朱溫時以進士登第。與鄉人史虛白在嵩岳聞先主輔政，順義六年，易姓名，為商賈，偕虛白渡淮歸建康，並補郡從事。而虛白不就，退隱廬山。熙載詞學淵博，然率性自任，頗耽聲色，不事名檢。先主不加進擢，殆禪位，遷秘書郎，嗣主於東宮。元宗即位，累遷兵部侍郎。及後主嗣位，頗疑北人，多以死之，且懼。遂放意杯酒間，竭其財、致妓樂，殆百數以自污。後主屢欲相之，聞其揉雜，即罷。常與太常博士陳致雍、門生舒雅、紫威朱銑、狀元郎粲、教坊副使李家明會飲。李之妹按胡琴，公為擊鼓，女妓王屋山舞六，屋山俊慧非常，二妓公最愛之幼。令出家，號凝酥、素質。後主每伺其家宴，命畫工顧宏中（不是顧閎中，原文如此）輩丹青以進。既而點為左庶子分司南都，盡逐。群妓乃上表乞留，後主復留之闕下。不數日，群妓復集，飲逸如故。月俸至，則為眾妓分有，既而日不能給。嘗弊衣履作瞽者，持獨絃琴，俾舒雅執板挽之,隨房求丐以給日膳，陳致雍家屢空，蓄妓十數輩，與熙載善，亦累被尤遷。公以詩戲之云：『陳郎衫色如裝戲，韓子官資似美鈴』。其放肆如此。後遷中書郎，卒於私第。

小楷七言古詩跋顧閎中《韓熙載夜宴圖》：唐衰藩鎮窺神器，有識誰甘近狙輩。韓生微服客江東，不特避嫌兼避地。初依李升作逆事，便覺相期不如意。郎君友狎若通家，聲色縱情潛自晦。胡琴嬌小六舞，蹀躞（打出這倆字我容易嘛）摻撾如鼓吏。一朝受禪恥預謀，論比中原皆僭偽。欲持不檢惜進用，渠本忌才非命世。往往北臣以計去，贏得宴耽長夜戲。齊丘雖爾位端撰，末路九華終見縊。圖畫枉隨癡說夢，後主終存故人義。身名易全德難量，此毀非因狂藥累。司空樂妓驚醉寢，袁盎侍兒追作配。不妨杜牧朗吟詩，與論莊王絕纓事。泰定三年十月十一日大梁班惟志彥功題。

清代年羹堯跋顧閎中《韓熙載夜宴圖》：韓熙載所為千古無兩，大是奇事。此殆不欲素解人者歟。積玉齋主人觀並題識。

清王鐸題跋：畫法本唐人，略無後來筆蹊，譬之琬琰，當欽為寶。王鐸題。又跋：寄意玄邈，直做解脫。觀摹擬郭汾陽，本乎老莊之微樞。文蓀王老親翁藏，善護持之。

葉恭綽跋顧閎中《韓熙載夜宴圖》：此卷無宋代題識，上未有明人真賞，然其為原物毫無可疑者。或者經人割截真跋，以隸贗畫，遂不能為延津之合，未可知也。觀鐵網珊瑚所載，祖無頗趙升二跋，此畫並無之，可以為證。頃大千兄出示，不但得觀絕藝，抑絹素粉墨，衣飾、用X、屏幛、瓶盂、樂具種種，足資者、訂者不一，非止其故事之足動人也。余別有所感，目題數絕於後，X生付與飲亡，何伐性寧……民國三十八年七月，遐庵葉恭綽書於香港罔極庵，時旅港又將一載矣。

龐元濟跋顧閎中《韓熙載夜宴圖》：唐人真跡傳世絕少，而顧閎中尤不易。覯此夜宴圖為著名之品，向藏內府，不意流落人間，為大千道兄所得，出以示余，始知尚有如此奇跡。余何幸暮年獲觀此卷，眼福真不淺也。丁亥閏二月三日，八十四叟龐元濟。