這幅清代畫家馬元馭的《藍籐富貴圖》（見圖），絹本設色，縱75、橫38厘米。繪籐條編五隻花籃：上端三隻花籃高低交叉相錯，紫籐籐蔓曲虯，葉如綠絲、花色深紫、綽約可愛；上端右花籃繪三朵雪白海棠，兩朵綻放、一朵瓣立，嬌媚欲放；另一仰臥花籃，繪四朵“錦袍紅”牡丹，黃蕊染心，富貴妖妍。凸顯構圖中心的是那籃兩朵碩大的白瓣檀心“玉天仙”牡丹，將春的風貌和富貴刻畫得淋漓盡致；圖右下方的“朝天紫”與“青心白”牡丹醉臥籃外，構圖佈局精湛雅致與“錦袍紅”遙相呼應。馬元馭的花卉均以沒骨法畫成，鮮花、嫩葉相映生輝。體現“枝蒂花所生，設色須輕盈。常捨欲語態，自有動人情。”的畫花訣；其畫葉訣注重“動搖風露態，有花必有葉。春夏多敷榮，更有四時別”的技法。 

　　左上行書題款：“丙申春仲雨窗寫於虎丘梅花樓馬元馭”。鈐白文“元馭之印”、朱文“扶羲”。圖下左鈐“潤之所藏”、右鈐“孫氏珍藏”皆為朱文印。查《中國歷史年代簡表》：“丙申”，即康熙五十五年（1716）。時年，馬元馭45歲，正是畫家爐火純青之年。 

　　馬元馭（1669—1722），字扶羲，別字棲霞，號天虞山人，江蘇常熟人。畫傳家法，精於花鳥，尤工蘆雁；筆墨活潑灑脫，氣韻超逸，突過乃父。馬元馭賦性落拓，縱酒逞筆，乃益豪放，富於情趣。寫生得清初“六大家”之一惲壽平親傳，潑墨秀逸、流麗風致，水墨居多。又常與蔣廷錫探討六法，受益頗深，故沒骨畫益工。清“四王”之一的王翬曾贊曰：“扶羲神韻飛動，不泥陳跡。”馬元馭亦研習沈周、陸治技法。自以為得沈、陸遺意，其超然縱處誠有沈、陸風規。興到之作，逸筆尤佳，其書雋佳。現存畫跡有康熙三十二年（1639）的《杏林春燕圖》軸、康熙三十九年的《群仙拱壽圖》軸等，著錄《石渠寶笈三編》。傳世作品有康熙四十二年（1703）的《桃柳八哥圖》軸，現藏上海博物館；《花溪好鳥圖》軸，藏中國美術館；《南溪春晚圖》軸、《秋塘清興圖》卷，藏南京博物院；《雜畫圖冊》藏常熟市博物館。子逸，字南坪，晚號陔南，善花卉，尤善畫魚。女荃，畫花卉妙得家法，以勾染出名。值得一提的是，這幅《藍籐富貴圖》上兩方鈐印，與上海博物館編《中國書畫家印鑒款識》（文物出版社）第707頁：馬元馭印鑒第4號、18號印文、行書題款與708頁55號署名完全相符。 

　　馬元馭的這幅《藍籐富貴圖》，令人賞不厭倦。“藍”與“蘭”諧音，以示花籃。“蘭蕙”根系百姓，自古以仁義與民本為傳統美德精華。詩仙李白有“幽蘭香風遠，蕙草流芳根”的詩句。“籐”“騰”諧音，寓意“騰達”。牡丹作為觀賞植物始自南北朝時期，劉賽客《嘉記錄》記：“北齊楊子華有畫牡丹”。可見牡丹入畫近1500載。牡丹是“富貴”的象徵，唐宰相李紳子李浚撰《摭異記》：“中書舍人李正封詩云：‘國色朝酣酒，天香染夜衣。’”形容牡丹色彩和香氣的可貴；後引申為形容容貌美麗冠絕的女子。宋代周茂叔《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴也。其別名曰“百花王”“富貴花”。《藍籐富貴圖》，寓意“康熙盛世、國富民強”。 

　　馬元馭的《藍籐富貴圖》寫於康熙五十五年（1716）春，地點在蘇州虎丘梅花樓。明清時期，虎丘梅花樓既是古時有名的青樓，也是文人騷客展示琴棋書畫、詩詞歌賦才藝的重要平台。明代書畫家董其昌（1555—1636）曾在梅花樓繪有《中秋虎丘玩月圖》手卷，款識：“乙卯（1615）中秋虎丘玩月圖於梅花樓，玄宰。”明代書畫家陸士仁扇面書法小楷，款署：“時萬曆戊申（1608）秋七月既望，書於虎丘之梅花樓。吳郡陸士仁。”《藍籐富貴圖》是馬元馭在蘇州虎丘梅花樓展示書畫才藝的精品佳作。