五彩瓷是彩瓷品種之一。「五彩」意為多彩，且一般來說，其中必含紅彩。在已高溫燒成的白瓷或已繪局部圖案的青花瓷上以紅、綠、黃、紫、黑、藍等彩描繪圖案紋飾，再經彩爐低溫燒成。再配以其它兩種或兩種以上的色彩。按生產工藝之不同，通常人們將五彩分為釉上五彩和青花五彩兩大類。

五彩是在宋、元釉上加彩的基礎上發展起來的。明宣德時已有五彩，但明代釉上彩以紅、綠、黃三色為多，嘉靖、萬歷時期的官窯釉上彩瓷，以釉下青花和釉上多種彩相結合，稱青花五彩。清康熙朝發明了釉上藍彩、金彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩成為彩瓷的主流。自雍正朝始，粉彩盛行，五彩只作為仿古瓷少量生產。五彩燒成溫度略高於粉彩，不如粉彩般有柔軟感，故又稱「硬彩」或「古彩」。

明成化　五彩山石花卉罐

高10.9cm，口徑10 cm，足徑13cm

直口微斂，圓肩，扁圓腹，圈足，通體施白釉，釉質肥潤。外壁在潔白的釉面上以五彩為飾，口沿繪2圈紅彩絃線，肩部為倒垂的蓮瓣紋，腹部繪有纏枝牡丹圖，4朵牡丹盛開，圖案以赭彩勾邊，排列有序，色彩艷麗。底白釉，無款。

成化彩瓷素以斗彩而聞名，五彩殊為少見，傳世品中有少量的盤、碗、罐等器，此罐雖殘破鋦補，但國內僅有1件，倍加珍貴。

明嘉靖　五彩雲鶴紋罐

高19.3cm，口徑13.2cm，足徑11cm

罐直口，短頸，豐肩，瘦底，圈足。其通體以青花加紅、黃、綠彩裝飾，頸部繪如意頭紋6組，肩部繪變形蓮瓣紋一周，罐身繪雲鶴穿花及八寶紋，近足處繪變形蕉葉紋一周，底青花雙圈內楷書「大明嘉靖年制」雙行六字款。

五彩雲鶴紋罐色彩濃艷，畫跡工整，是典型的官窯作品。主題紋飾以雲鶴為主，充滿神秘的道教色彩，反映出當時皇宮中崇尚道教之風。

明嘉靖　五彩天馬紋蓋罐

通高18.0cm，口徑8.5cm，足徑8.7cm

罐直口，短頸，圓腹，圈足。附傘形蓋，蓋頂置寶珠形紐。通體釉上五彩裝飾。腹部繪4匹天馬在雲海間躍奔。頸部繪蕉葉紋，肩部繪纏枝蓮紋，近足處繪變形蓮瓣紋。圈足內施白釉。外底署青花楷書「大明嘉靖年制」 雙行六字款，外圍青花雙線圈。

此罐胎堅釉潤，構圖嚴謹，突出使用紅、綠二彩，並以黃、黑、紫彩作局部的點綴，增強了畫面的立體感。

明嘉靖　五彩龍穿蓮池紋繡墩

高36.9cm，面徑24.0cm，底徑24.0cm

繡墩呈鼓式，中空，面微隆起。內素胎，外青花五彩裝飾。墩面繪一正面龍騰躍於蓮花水池之上。外壁中間主題紋飾為二龍穿行於蓮花水池中，上下各凸起鼓釘紋一周，鼓釘與墩面之間和底足之間均繪回紋。

繡墩又稱坐墩、涼墩，盛行於明清兩代，見有木質、石質、瓷質等材質。品種有青花、素三彩、斗彩、粉彩等。

明嘉靖　五彩靈芝桃樹紋盤

高2.8cm，口徑14.5cm，足徑9.3cm

盤敞口，淺弧腹，圈足。內外青花五彩裝飾。內底青花雙圈內畫一棵桃樹，樹幹盤繞成「壽」字，樹上結滿壽桃，樹下長有靈芝。外壁繪三株桃樹，間以靈芝，樹上碩果纍纍，樹幹均盤繞成「壽」字。圈足內施白釉。外底署青花楷書「大明嘉靖年制」 雙行六字款。

此盤施彩濃重艷麗，紋飾佈局新奇雅致，寓意吉祥長壽。

明嘉靖的五彩瓷器上常見用所繪樹幹盤繞成「福」、「壽」、「康」、「寧」等字作為裝飾，可謂特色，此類題材與嘉靖皇帝崇信道教有密切關係。

明嘉靖　五彩魚藻紋蓋罐

通高33.2cm，口徑19.5cm，足徑24.1cm

罐直口，短頸，豐肩，碩腹，圈足。通體以紅、黃、綠及青花裝飾。肩部繪變形蓮瓣紋。腹部繪蓮池魚藻紋，八尾紅色鯉魚姿態各異，極其醒目，蓮荷、水草、浮萍為陪襯。近底處繪蕉葉紋。蓋面繪瓔珞紋，中心置火焰紋寶珠紐，蓋沿飾魚藻紋。圈足內施白釉。外底署青花 楷書「大明嘉靖年制」 雙行六字款。

此罐是明嘉靖官窯青花五彩瓷器中的名品，形體高大規整，胎體厚重，色彩艷麗，構圖疏密有致。

明隆慶　五彩鷺鷥鴛鴦紋大缸

高18.7cm，口徑4cm，足徑8.5cm

圓口唇邊，腹微鼓，圈足。通體白釉，上以五彩為飾。腹部繪一幅荷蓮圖：池塘中荷葉舒展，荷花盛開，成雙成對的鴛鴦在水中游動，幾隻鷺鷥或站在岸邊、或飛翔於池塘上空，畫面生動、活潑，生機盎然。紋飾以綠彩為主，點綴紅、黃彩色，艷麗清新。近足處繪變形蓮瓣紋。器口沿內側青花書「大明隆慶年造」6字楷書款。

隆慶一朝只有短短的7年，官窯瓷器數量很少，如此大型五彩器非常罕見，帶有官窯款識的隆慶五彩器，國內僅此一件。雖然此器是由數塊碎片修復而成，但具有重要的研究價值。

明萬曆　五彩張天師斬五毒紋小盤

高1.9cm，口徑10.6cm，足徑6.6cm

盤撇口，淺弧壁，圈足。內外青花五彩裝飾。內底繪張天師斬五毒圖，張天師持劍立於樹下坡地上，周圍描繪蟾蜍、蠍、蛇等。內壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等共八組。外壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等，間繪以蛇、蠍、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等。外底青花雙圈內署青花楷體「大明萬曆年制」六字雙行款。

張天師名陵，又名道陵，是東漢五斗米道的創立者，教人信奉道教，並用符水咒法給人治病，後世道徒尊其為天師。傳說中的張天師神通廣大，有龍虎護法，能除五毒並，辟瘟消災。因此，民間習俗常在端午節懸掛張天師畫像，以祛邪除祟、鎮宅佑安。

明萬曆　五彩雲鳳紋葫蘆式壁瓶

高31cm，口橫3.7cm，足橫11.7cm

瓶呈半個葫蘆形，半圈足。外壁青花五彩裝飾。上腹部繪雲鳳紋，束腰處繪多道雲頭紋，下腹部繪花鳥鳳凰紋。背部署青花楷體「大明萬曆年制」雙行六字款，外圍青花雙方欄，上覆荷葉，下托折枝蓮花。

此瓶所施色彩濃重鮮艷，雖紋飾滿密，但主題鮮明，上半部飛於空中的雙鳳與下半部立於地面的鳳凰構成了整體畫面動與靜的強烈對比，堪稱萬曆五彩瓷器中的代表作品。

壁瓶又稱轎瓶，後壁為平板形，大多有穿孔，以便將其掛在牆壁或車轎，為明萬歷時的創新器形。

明萬曆　五彩鴛蓮紋提梁壺

高20.5cm，口徑8.7cm，足徑11.8cm

壺唇口，短頸，豐肩，圓腹，圈足。肩部附提梁和曲流。附傘形蓋，蓋頂置寶珠形紐。通體青花五彩裝飾。腹部繪蓮池鴛鴦圖。肩部繪雲頭紋一周，近足處繪變形蓮紋一周。蓋面繪花卉、飛雀和蝴蝶。柄與流上均繪串枝朵花。所用釉上彩以紅、黃、綠彩為主。圈足內施白釉。外底署青花楷體「大明萬曆年制」 雙行六字款，外圍青花雙線圈。

此壺為宮中飲茶用器。構圖飽滿，紋飾線條較粗，圖案生動活潑。

明萬歷時期的五彩小件器與嘉靖時類似，品種略多，大件器越加盛行，大花觚（gū 音孤）、大蒜頭瓶、大葫蘆瓶等為典型器形。這時的五彩器幾乎全是青花五彩，傳世品中釉上五彩器很少。

明萬曆　五彩魚藻紋蒜頭瓶

高40.3cm，口徑7.8cm，足徑13.7cm

瓶蒜頭口，細長頸，圓腹下垂，圈足。通體青花五彩裝飾，釉上彩有紅、黃、綠、褐、紫彩等。腹部繪魚藻紋，頸部繪折枝梅花紋。上下襯以變形蓮瓣、卷草紋等。口沿下署青花楷體「大明萬曆年制」六字橫排款。

此瓶屬於當時宮中的陳設用瓷，造型端莊凝重，優美典雅，紋飾細膩，線條流暢。

魚藻紋蒜頭瓶這類大件彩瓷均為萬歷時新創。這種瓶除了以魚藻紋裝飾者以外，尚見有以鴛鴦蓮花紋和龍穿花紋裝飾者。

明萬曆　五彩鏤空雲鳳紋瓶

高49.5cm，口徑15cm，足徑17.2cm

瓶洗口，長頸，垂腹，圈足。頸兩側貼飾獅耳。通體以褐色或赤褐色勾勒輪廓，用釉下青花及紅、黃、綠、茄紫、孔雀綠諸彩裝飾，全器共繪八層紋飾。瓶腹鏤雕9隻鳳凰飛翔於祥雲之間，構成了器物的主題紋樣。瓶口鏤空如意雲頭紋，頸部環繪五彩蕉葉紋，並鏤雕若干飛舞的蝴蝶。頸部兩側堆雕的獅耳上有青花篆書「壽」字。頸下飾朵花和八寶紋。無款識。

整個器物自口至底，層層花紋密佈，無纖毫隙地，可稱艷麗之至。這時期的五彩，一反明成化時彩瓷之疏朗、優雅、寧靜，變為濃艷熱烈的風格，紋飾繁密雜亂，佈滿器身。華麗俗艷有餘而高雅秀美不足，為萬曆年五彩之特徵，此瓶即典型器物。

這件鏤空雲鳳紋瓶不僅成功地運用了五彩裝飾，而且以熟練的鏤雕技藝，給人以巧奪天工之感。如此繁密的鏤空與五彩裝飾相結合的工藝，反映出當時瓷匠們高超的技能，是萬歷時期官窯五彩瓷中的稀世珍品。

明天啟　五彩人物紋海棠式盤

高2.3cm，口徑18.2×11.7cm

底徑14.8×8cm

盤呈海棠式，敞口，淺腹，圈足。口沿施醬釉。內底畫紅彩海棠式開光，開光內以五彩描繪江中泛舟圖，江面上一位船夫正在划槳，船上坐有二人正在交談，岸邊襯以松樹、山石。外底署青花花押款。

此盤造型別緻，釉面潔白，器足圓潤，畫面主要以紅彩為主，綠彩點綴其間，整體色彩淡雅，筆意粗率奔放，雖寥寥數筆，人物姿態卻極為生動。據考證，此種海棠式盤系當時為適應日本市場需求而專門燒造的外銷瓷，具有鮮明的時代特徵。

明崇禎　五彩雲龍盤

高5.3cm，口徑26.5cm，足徑16cm

盤口微撇，弧壁，圈足。胎體厚重，通體五彩，盤心青花雙圈內繪一立龍，周圍滿飾紅彩雲紋，雙圈外以綠彩飾海水礁石，外壁繪雙龍戲珠紋。底白釉，青花雙圈內書「甲戌春孟趙府造用」八字楷書款。甲戌年為崇禎七年（1634年）。

明成祖第三子高燧於永樂二年（1404年）被封為趙王。「趙府造用」款瓷器，為趙王府定燒用器。此盤從裝飾風格及施彩特點都帶有晚明時期的典型特徵。此盤磨彩嚴重，但是一件帶有明確紀年的王府用器，同樣的器物並不多見。