明代著名書畫家董其昌作於1604年的行書《孔文舉論盛孝章書》手卷（見圖），久為民間收藏，曾參加2003年春季藝術品拍賣會。 

　　孔文舉（153—208），名融，字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。曾任北海相、少府，太中大夫等。孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。“孔融讓梨”的典故就發生在他的身上。 

　　孔融的好友盛孝章為漢末江南名士，曾任吳郡太守，為人耿直、孤傲，因病辭官，居住家中。孫權欲加害於他，處境危急。為搭救好友，建安九年（204），時任少府的孔融給司空兼車騎將軍曹操寫了一封推薦盛孝章的信，即《論盛孝章書》。孔融在文中介紹了盛孝章的才華和岌岌可危的處境，然後筆峰一轉，以交友之道勸說曹操援救盛孝章。孔融引用燕昭王招賢納士的典故，講述歷史上尊敬人才的故事，以打動求賢若渴、圖謀霸業的曹操。孔融的這封信引經據典，說理透徹，感情真摯，言辭懇切，極富感染力。曹操閱讀後，為之動容，甚是感動，立即徵調盛孝章為都尉，然而任命書還未至，盛孝章已為孫權所害，令人唏噓。蘇軾有“遙知魯國真男子，獨憶平生盛孝章”的詩句。孔融求曹操援救好友未成，而自己後來卻因為抨議時政，言辭激烈，多次譏諷曹操，被曹操於建安十三年（208）將其“下獄棄市”，並株連妻子。孔融在身陷囹圄之時，大義凜然，寫下了一首《臨終詩》，慨括了其政治教訓，表達了他護漢貶曹的鮮明立場和痛斥讒佞的激憤心情，體現了詩人志意高邁、臨危不懼的氣節。宋代詩人陳普有詩曰：“一身撐拄漢乾坤，無那危時喜放言。不受禰衡輕薄誤，未容曹操駕金根。” 

　　董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭（今上海市）人。明朝後期大臣，著名書畫家。萬曆十七年，中進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書。崇禎九年，卒，賜謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《煙江疊嶂圖跋》等。 

　　董其昌仕途不得意，終生與書畫為伴，造詣深厚。其書法吸收古人書法的精華，但不刻意模仿，有“顏（真卿）骨趙（孟頫）姿”之美。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，書風飄逸空靈，平淡古樸。明代在書法上有“邢張米董”之稱，即邢侗、張瑞圖、米萬鍾、董其昌，並稱為“晚明四大家”。行書《孔文舉論盛孝章書》手卷有米芾之風，筆致勁暢，如行雲流水；在章法上，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法；用墨枯濕濃淡，盡得其妙。落款甲辰（1604年）又九月；鈐印：董氏玄宰，知制誥曰講官，為其中年官銜。有明代文學家、書畫家陳繼儒跋文：“以韻半筆法寫孔北海書，著纖媚兒女之閒不得。此卷似有霹靂斗於毫端，非玄宰不能辦也。”其上有多枚收藏家鈐印，可見曾經被古齋祝氏、皕宋樓陸氏、王禹卿、徐生翁等歷家收藏。