遠古之時社會形態、風俗、信仰等情形，許多都是現在無法想像的。現在，人們對紅山文化、良渚文化還只是發現了遺存，對他們是誰、從哪裡來、去哪裡去了基本上一無所知，不要說物證，就是連個古老的傳說都沒有發現。對三黃五帝、夏朝雖然有文獻記載，但卻拿不出過硬的物證，對哪些是龍山文化遺存、哪些是夏朝的遺存、哪些又是早商的遺存還拿不出學術界公認的意見。目前，從考古發掘、文字記載來看，人們對商代中期以後的情況相對瞭解的多一些。但也還有許多沒有整明白的地方，比如商代的玉柄形器到底是幹什麼的等等。以下是幾件考古發掘出土的商代晚期玉人，人們在為其精美點讚的同時，也還有許多問題搞不清楚。

上圖為河南安陽小屯婦好墓出土商晚期圓雕跪坐玉人，玉呈黃褐色，高7厘米，玉人頭頂有發，戴圓箍形冠，前沿捲筒狀；雙手扶膝，腰間飾套疊式菱格紋；臀部刻蠶紋，下肢有勾雲紋，腰左側向後斜出分枝尾式柄，神態莊重，造型奇特，是商代玉人的難得珍品。這件玉人之謎在於：玉人腰後的玉柄是什麼，目前學術界眾說紛紜，莫衷一是。

上圖是江西新干大洋洲出土的商晚期活環屈蹲羽人玉珮，玉人高8.7厘米，背脊厚1.4厘米，葉臘石材質，通體棕紅色，色澤勻潤；玉人頭為鳥形，高冠，鳥尾以掏雕法琢出3個相連的鏈環；臣字目，粗橫眉，半環耳，嘴巴為內卷勾狀喙，幾與下頜相連；雙臂拳曲於胸前，臂、肩高聳，採用減地法而呈浮雕狀；雙腿彎曲成蹲坐式。腰、背兩側有豎列鱗片紋，採用減地法浮雕，鱗片紋外側雕有羽翼。玉人出土時塗有硃砂。傳說天命玄鳥降而生商，商代確有玄鳥崇拜，但那應該主要在中原地區，新干大洋洲屬於虎方，是商代的一個遙遠的方國，虎方也有玄鳥崇拜嗎？為什麼虎方出土的羽人形象與中原地區卻大不相同？

上圖為河南安陽小屯婦好墓出土商晚期半圓雕陰陽直立玉人，高12.5厘米、寬1厘米，淡灰色玉質，玉人一面為男性形像、一面為女性形像，均為裸體，雙足下有一榫，應為其它器物之柄。半圓雕直立玉人，紅山文化中就有發現，但是這種兩面不同性別的直立玉人則比較罕見，這種陰陽玉人表達的是什麼意思呢？這也還是一個謎。

上圖為曲沃縣北趙村晉侯墓地出土圓雕玉人，高9.7厘米，雖然出自春秋墓地卻是商代遺物。長臉寬頜，寬鼻闊嘴，濃眉大眼，髮式為一對犄角形，螺旋前聳；抱拳曲立，腰側佩一龍形器；方頭鞋下有片狀榫頭，表明原先可能插於某物件上。此件玉人腰側佩戴龍形器，這種腰佩龍形器與婦好墓出土玉人腰後有柄的造型是否有關聯？有些學者把婦好墓出土玉人腰後有柄的造型說成是腰佩柄形器，顯然是不對的，因為那個柄明顯和柄形器不同，並且其造型是插到腰後而非佩在腰側。

總的看，對於高古玉，因為我國考古學興起得比較晚，許多問題都還只是一些可能的猜測，多討論一些疑問之處很有意思。

以下是筆者收藏的商周玉匕首，請欣賞。