如果你是一個老壺友的話都會知道，想要知道一個紫砂壺的好壞，最為主要的判斷依據就是看它所使用的泥料了，然後才會考慮到工藝、工匠方面的因素，只要使用的是好泥料的話，所製作出來的紫砂壺都會比較好，那麼你知道什麼泥料最好嗎？

一、紫砂哪種泥料最珍貴？

如果只是從紫砂泥的市場價格方面來瞭解的話，最為昂貴的應該算的上是本山綠和朱泥了，這兩種泥礦都是比較少的，所以會更加的珍貴，大多都是擁有精湛手工藝的人才會用這些泥料來製作，這個時候人們不再那麼的重視泥料價錢的比重了，而所製作出來的紫砂壺的價值一般都是很好的。

但是如果是真正進行評價的話，並無法絕對的說哪一種泥料就絕對好，只要是真正的紫砂泥料製成的紫砂壺，都有著很高的收藏價值。我們不用去糾結到底怎樣的泥料是最好的，只能夠說在所有的泥料中，本山綠和朱泥這兩種泥料所佔據的優質泥料的比重是比較大的，建議大家在實際挑選的時候需要根據自己的喜好來選擇，只有自己喜歡的才是比較好的。

二、紫砂壺有多少種泥料？

1、底槽清

這種的泥料在品質上是比較差的，但是在質地上也是比較純的，泥質細膩、成色穩重，顏色多為棕色，所以被很多的制壺名家使用，尤其是近年來黃龍山四號井，因為出現了一些事故而崩塌封井，所以能夠提供的礦源就會更少，使得殘留堆積風化的「底糟青」因為稀有的數量而顯得更加的珍貴。

2、紫泥

從名字就可以看出基本上就是以紫棕色，是一種十分常見而且典型的紫砂泥。這種的泥料內部往往是含有一些顆粒比較大的物質，所以所製作出來的紫砂壺也多呈現雙氣孔結構，擁有很好的空氣對流。

4、朱泥

是一種上好的泥料，顏色上多是咖啡色和黑色，所以所製作出來的紫砂壺的顏色也是紅銹色，有飽經滄桑的質感，雖然說色調是比較朱紅的，但是一點都不妖艷。

5、段泥

質堅而溫潤，顏色一般為黃色調，擁有良好的透氣率，十分的適合用來泡茶，所跑出來的茶湯順和平適，而且對於操作沖茗的要求並不是很高，十分的適合新手來使用。

什麼泥料的紫砂壺最有價值，現在大家都知道了吧，那麼在進行紫砂壺收藏的時候，不妨可以參考以上的這幾個方面。

紫砂壺精品成交價格：

1:當代顧景舟三足乳鼎，尺寸：，估價：RMB 3,500,000 ~ 4,500,000，成交價： RMB 6,496,000 ，成交時間：2012.12.08，拍賣公司：無錫華西寶誠拍賣有限公司，拍賣專場：2012年秋季大型藝術品拍賣會。

容量：350cc。

壺呈圓腹，一彎短流，曲柄流暢，乳鼎鈕，三乳足。此壺以「西施乳「為式，另於壺底貼置三枚釘足鼎立，因此而得名。全壺光素圓潤，簡潔大方，靈動有神，含蓄內斂。為顧老之特有風格，堪稱傳統經典。

2:顧景舟近現代高牆矮僧帽，尺寸：，估價：RMB 5,500,000 ~ 6,500,000，成交價： RMB 6,325,000 ，成交時間：2016.12.06，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：十週年秋季拍賣會。

鈐印款識：鈐印：景舟制陶（底） 顧景舟（把）。

容積：260ml。

紫砂器造型素有「方非一式，圓無一相」之說，其造型之創意來源於生活中常見的各種器物。早在紫砂壺誕生之前，僧帽壺之器形在宋元時期的龍泉窯、景德鎮窯瓷器中已有出現。因此壺式壺口沿形似僧帽，故稱之為「僧帽壺」。僧帽壺原本是我國北方遊牧民族所用的一種奶壺，最初可能為金屬器皿，相傳是有波斯、阿拉伯等地經由西域傳入蒙古，從元代傳入內地。隨著時代的變遷，該器受中國飲食文化的影響，逐漸變遷演化，已具有濃郁的中華文化色彩。
相傳紫砂僧帽壺始作於明代金沙寺，後經時大彬等人傳承，但到了清代相繼失傳，故存世少見僧帽壺。
此尊顧景舟大師的僧帽壺，遠觀似一飽滿壯美之冠帽，其壺身作六角形僧帽，從壺蓋開始，整個壺體分成六等分，寓意六時吉祥，壺冠蓮花分成五瓣，寓意五方五佛。而第六瓣則改為流，平帶形的壺鋬在壺流之對側，鋬上部彎有一按指位，增強了提拿倒水之實用性。整壺最為突出的亮點就是壺上蓮花瓣的比例及暢開的角度，蓮花花瓣有伸展開放之態。據說，顧先生在所創作僧帽壺式前，曾於滬上南京東路的友誼商店中見過時大彬僧帽壺真跡，並進行了細緻的測繪，從古器中摹得其形，並賦予新的氣象。
衣食住行，平常生活缺一不可。有衣服服飾之帽子提煉出富有個性的壺式符號，創製成砂壺，盛納茶湯，於一壺茶湯中參禪悟佛，參悟佛法之圓融無二。
通體觀之，全器造型端莊周正、結構嚴謹、輪廓清晰、鋒芒內斂。線面構成精準挺拔有力，面與面的過渡、線與線間的過渡，都刻意經營而成天趣，渾然一體。壺嘴與壺身的連接處、壺頸的肩線線條等細節處都顯現顧老工藝的趣味和紫砂傳統造型藝術的精神。達到了剛中有柔、和諧勻稱、虛實相稱，是行欲方、智欲圓、剛柔相濟、方圓互見的砂壺珍品，不愧為一代紫砂泰斗所制之名品佳作。

3:清彭年制曼生銘三足爐鼎式壺，尺寸：長16厘米；寬11.5厘米；高9.2厘米，估價：RMB 4,500,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 6,210,000 ，成交時間：2017.06.18，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017春季藝術品拍賣會。

此壺為清代陳鴻壽設計、楊彭年所制的「曼生壺」之一，其特點是去除繁瑣的裝飾和陳舊的樣式，務求簡潔明快。其次是壺身大量留白，一面刻銘文詩句。壺品古典高雅，弧蓋扁鈕，泥質溫潤細膩，工藝精到。器型圓潤而不失剛勁，三足鼎立方顯智者胸襟，道勁中出媚姿，縱橫中見青銅遺韻，肅然絕俗。銘文「輝映珠盤、宜試鳳團，曼生銘」、「彭年」、「阿曼陀室」。
盒蓋有收藏印：「陶冶性靈」、「合肥龔氏瞻麓齋記」、「懷西珍賞」、「仲勉選藏真品」。可知此壺曾為龔心釗所收藏，一壺內匯聚三位名家，可謂佳話。
珠盤，用珍珠裝飾的盤子；出自《周禮?天官?玉府》：「合諸侯則供珠盤玉敦。」鄭玄 註：「珠盤，以盛牛耳，……玉敦，歃血玉器。」鳳團，宋代貢茶名。用上等茶末製成團狀，印有鳳紋。 宋張舜民《畫墁錄》：「丁晉公為福建轉運使，始制為鳳團，後又為龍團。」後代指好茶，如宋周邦彥 《浣溪沙?春景》詞：「閒碾鳳團消短夢，靜看燕子壘新巢。」 清 俞蛟 《潮嘉風月記?麗景》：「宴罷歸來月滿闌，褪衣獨坐興闌珊。 左家嬌女風流甚，為我除煩煮鳳團。」

4:顧景舟漢鐸壺，尺寸：長15.5厘米；高10厘米；C470ml，估價：RMB 4,000,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 6,210,000 ，成交時間：2014.06.04，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014春季拍賣會。

鈐印：顧景舟（蓋）、壺叟（把）、景舟制壺（底）。

以樂器入壺，紫砂藝苑多有創見。所謂琴棋書畫詩酒茶，飲茶用器，風雅之舉，文人雅士必有互相應和參與創造。顧氏漢鐸，其壺式仿晚清梅調鼎（號赧翁）銘、韻石製之漢鐸壺。鐸是中國古代的一種樂器，梅調鼎漢鐸壺銘云：「以漢之鐸，為今之壺。土既代金，茶當呼荼。」說明壺式源於漢朝青銅樂器，同時也指出紫砂壺之貴重，與黃金等價。

漢鐸壺以紫泥底槽青為料，其身圓筒若鐘，底部略大於上部，耳形鋬，壺鈕呈柱狀，圓柱中間裝飾以凸出環線，渾然一體，既簡潔美觀又提拿方便。壺流短直向上，給人力量和向上感，嘴部略突出，流根部粗壯，便於茶湯出水集束有力。全身無刻畫裝飾，僅以材質本來面目示人，整壺造型規整，線條流暢簡練且比例協調，直中帶弧，穩定中孕育變化，線面轉換周正舒坦；平嵌蓋，蓋沿與口沿嚴絲合縫、技藝謹嚴，契合法度。壺身上下內外有三方印章，皆是陽文篆書款：壺底「 景舟制壺」大方印；壺鋬底部「 壺叟」小方印。壺蓋內「 顧景舟」中方印。另外，蓋內亦有一排三個圓點，是作者附加記號，當時製作此壺式時，僅作四把。此壺通體不施任何裝飾，以裸胎之美詮釋著純料紫泥漢鐸壺式最本真的魅力。
此壺品為「紫砂泰斗」顧景舟先生代表作之一，創作於上世紀九十年代。顧先生擅長紫砂光器，仿古作品尤有新意，造詣精深，是紫砂壺藝古典主義的代表。

5:蔣貞祥?子冶提梁，尺寸：21.5×20.5厘米，估價：RMB 4,500,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 5,980,000 ，成交時間：2018.06.24，拍賣公司：江蘇和信拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季藝術品拍賣會。

6:明陳仲美瑞獸壺，尺寸：高8厘米；寬17厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 5,865,000 ，成交時間：2014.06.02，拍賣公司：北京遠方國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季藝術品拍賣會。

陳仲美，江西婺源人，生卒不詳，明末著名宜興紫砂巨匠，原在景德鎮制瓷，後至宜興制做紫砂陶。乃是明代極具創造性的紫砂藝術家，亦是一位把瓷器裝飾工藝與紫砂壺的成型工藝完美結合的一代標誌性人物。然而，由於年代久遠，加之陳仲美的紫砂作品匠心獨具，據《陽羨名陶錄》中記載其作「意造諸玩」、「細極鬼工」。《景德鎮陶錄》則說他將所造器物「攜售遠方，鎮人罕獲」。由此可見，陳仲美所制紫砂器存世作品甚少，彌足珍貴。正是這種鬼斧神工、稀世罕見之作，周高起在自己的《陽羨茗壺系》中把陳仲美之作品定為「神品」。
此件瑞獸壺造型奇異，整個壺身從頭到底都製成雲生水起狀，一邊獸首流仰出，鰭尾為把，四方足鎮底，扁圓陰陽太極鈕，蓋、身相合自然，兩者渾然一體，適得其所。此作最為巧奪天工之處，在於壺身瑞獸之雲紋，均是採用景德鎮的「雕瓷法」，於「減」之中得雲之祥瑞。而在明末時期，在宜興地區製作此類雲紋裝飾均採用傳統「貼塑法」，以泥之「增」，塑雲之形。（參見上海博物館藏陳鳴遠款瑞獸壺）從這一點就可以看出，陳仲美是把景德鎮工藝帶入宜興紫砂工藝的第一人，在很大程度影響著宜興紫砂的發展。甚至於以後清初的外銷器盛行，都和陳仲美帶來的景德鎮工藝有著十分密切的聯繫。
此瑞獸壺於上世紀80年代出現於山東地區，據當時藏家描述很有可能乃是清末大藏家吳大澄的舊藏。後又被台灣富商藏家高價購得，直至十年前被內地藏家高價購得。

7:民國顧景舟制綠泥石瓢壺，尺寸：寬10厘米；高4.2厘米；直徑6.5厘米，估價：RMB 2,800,000 ~ 3,200,000，成交價： RMB 5,761,500 ，成交時間：2013.12.26，拍賣公司：上海泛華拍賣有限公司，拍賣專場：2013年秋季藝術品拍賣會。

底款：龍溪 魏梓敬珍藏。
把款：顧氏。

石瓢，源自曼生壺式之一，應由石銚演變而來，景舟大師引用古文「弱水三千，僅飲一瓢」，「石銚」應稱「石瓢」，從此相沿均稱石瓢壺，更是顧老最喜最愛製作的壺型之一。
綠泥石瓢壺，景舟大師早期作品，底刻款」龍溪 魏梓敬珍藏「，應為訂製者姓名，把下落有鈐印；【顧氏】，此為景舟先生很罕見的一持小印。
此品相當難得少見，全器以綠泥製作。以」曼生石瓢」為本，在細節上少許變動，融入了典型的」顧氏美學「，使之在雋秀之中又增添了幾許剛健之氣。全器以硬朗直流最是明顯。做為侍茶出水流暢的表現，橫直後彎的細把方便好握，平蓋橋紐精緻有韻，圓三足鼎立全壺，蓋內牆末端並修飾倒角一圈，此為顧景舟大師特有手法。整體造型別緻有神韻，秀麗典雅，線條舒適流暢，比率恰到好處，處處可見不凡之功力表現。

8:清道光平蓋蓮子壺，尺寸：通高8.6厘米；通寬13.5厘米，估價：HKD 2,500,000 ~ 3,500,000，成交價： HKD 5,664,000 ，成交時間：2017.11.24，拍賣公司：中金國際（香港）拍賣有限公司，拍賣專場：2017秋季拍賣會。

鈐印款識：行有恆堂款。 著錄：著錄：《宜陶之旅》。

很多著名的文人將詩、書、畫、印融入紫砂器的設計中，使之從實用器演變成彰顯修養和品玩的雅物，風氣之盛甚至深入宮廷，「行有恆堂」銘紫砂就是實例，是第四代定王載銓私人堂號的定製器。此把「行有恆堂」款平蓋蓮子壺曾出版於李佑任陶藝公司發行的《宜陶之旅》第170頁，砂泥呈紫色。壺腹一面光素，另一面刻四言詩，落「道光己酉春，行有恆堂主人制」，鐫「定邸清賞」印章款。柄下鈐「吉安」二字。故宮博物院藏有同一式樣紫砂壺，尺寸略小，為咸豐壬子年制。壺上鐫刻的詩文相同，印款無異。

蓮子壺身似蓮子，弧度飽滿，線條圓潤有力、靈動優雅，印證了佛家「蓮由心生，心生萬相」的沉斂品性。作為光器，其渾樸雅致、比例協調、素面素心，適宜在壺身鐫刻題寫，為紫砂的文人化給予了發揮的空間。

紫砂素面無華，久用潤澤，深得文人雅士青睞。很多著名的文人將詩、書、畫、印融入紫砂器的設計中，使之從實用器演變成彰顯修養和品玩的雅物。風氣之盛，直接影響官宦世家、富貴豪門，甚至深入宮廷。尤其是清代嘉慶以來，許多達官顯貴專門定制紫砂器，並在器身刻寫齋號堂名，「行有恆堂」款紫砂就是皇親貴戚加入其中的體現。
此把「行有恆堂」款平蓋蓮子壺曾出版於李佑任陶藝公司發行的《宜陶之旅》第170頁。砂泥呈紫色，光滑細膩。作直頸，平嵌蓋，曲流圓柄。壺蓋、口嵌緊密，嚴絲合縫。壺腹一面光素，不作裝飾，另一面刻四言詩「挹彼甘泉，清泠注茲。先春露芽，一槍一旗。烹以獸炭，活火為宜。素甌作配，斟斯酌斯」。落「道光己酉春，行有恆堂主人制」，鐫「定邸清賞」印章款。柄下鈐「吉安」二字。
蓮子壺身似蓮子，弧度飽滿，線條圓潤有力、靈動優雅，印證了佛家「蓮由心生，心生萬相」的沉斂品性。作為光器，其渾樸雅致、比例協調、素面素心，適宜在壺身鐫刻題寫，為紫砂的文人化給予了發揮的空間。
壺身所刻四言詩「挹彼甘泉，清泠注茲。先春露芽，一槍一旗。烹以獸炭，活火為宜。素甌作配，斟斯酌斯」。落「道光巳酉春，行有恆堂主人制」，鐫「定邸清賞」印章款。
重254.7克

9:當代蔣蓉制牡丹，尺寸：寬18厘米；高11厘米，估價：RMB 1,000,000 ，成交價： RMB 5,520,000 ，成交時間：2019.06.21，拍賣公司：上海匡時拍賣有限公司，拍賣專場：上海匡時2019年春季藝術品拍賣會。

容量：500cc。牡丹壺，是蔣蓉大師在1956年出於對新中國的讚美和歌頌而創作的。
牡丹，國色天香，花中之王。其碩大的花冠，鮮艷大度的形態與色澤，雍容華貴，歷來被中國人喻為吉祥、富貴的象徵，也是國人心中的國花。蔣蓉大師與所有紫砂藝人一樣，在這個新社會新生活開始的年代，倍感黨的關懷和溫暖，為了報答黨和政府的關心，決定創作一件表達自己心願的作品，於是，她想到了以「牡丹」為題材。
創作這件作品的構思中，她以牡丹的花朵作為壺身，花朵飽滿，似在欲放未放之際，片片花瓣，團聚向上，充滿生機活力；壺蓋則在花蕊側瓣開出嵌蓋，使花朵整體天衣無縫，一隻欲停欲飛的彩蝶，點綴其上，既是裝飾，又成為壺之蓋鈕，為了製作出蝴蝶最生動的模樣，蔣蓉大師前前後後捉了176只蝴蝶，日夜觀察後放生。生活的情趣，大自然的美麗，與紫砂壺的實用性，完全融為一體，巧妙的構思，令人拍案叫絕。