未來古玩收藏將進入「企業時代」(共11張圖片)
  • 24年10月6日 19:41发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

縱觀我國當下社會中的古玩交易市場的行情,作為收藏者的我們會發現,在當下一線的拍賣行中屬於高端的古玩藝術品幾乎是被企業公司所包攬。我國部分有資本的企業正在大張旗鼓的準備打入我國的古玩藝術品市場中,想要在這藝術品收藏市場中分的一杯羹,從最早的萬達集團的進入,再到新疆廣匯、寶龍集團、蘇寧集團等等屬於企業集團的加入,使得我國的古玩藝術品市場又迎來一次新的高潮,也隨著這些企業的加入,使我國的古玩藝術品收藏正是的進入「企業時代。」

「企業時代」的到來,可以說對我國目前的古玩市場來講,是一個非常好的現象。因此其所加入的企業大多數都是屬於資本雄厚的企業,使得我國古玩藝術品市場中藏品的價格發生了翻天覆地的變化,從原來的「百萬時代」以迅雷不及掩耳之勢進入到了「億元時代。」而且對於這些企業來講,他們的收藏不僅僅只滿足於一件或者是兩件藏品的收藏。而更多的是會選擇建立屬於自己企業的美術館或者是博物館、陳列館等。就以蘇寧集團為例:蘇寧集團已經在我國的南京、上海這兩處建立起了屬於自己的蘇寧博物館,而且在其博物館中還藏有不少價值上億元古玩藝術品,如《五王醉歸圖卷》等。

從個人收藏轉向企業收藏,在一定的程度上,大大的推動了我國國內古玩藝術品市場的發展,使其收藏也變的更加的國際化。更是從個人投資行為,變成了企業投資的行為,更加有利於彰顯一個企業的企業文化以及企業形象,有利於企業提高在其文化產業上的發展,取得客戶們的信任。而且從另外一個角度來講,資本雄厚的企業選擇進行古玩藝術品的收藏,還有可能處於是對避稅的可能。因為在我國相關稅務政策中,如果公司進行一定的藝術品收藏,是可以獲得一定程度上的免稅資格。而進行藝術品的投資又可以免稅還可以對其資產保值增值,企業集團何樂而不為呢?

我國的古玩藝術品收藏市場,終究進入「企業時代,」究其根本還是受國內外的市場經濟環境所導致的。尤其是隨著我國國內股市行情的不穩定、房產限購政策的相繼出台以及遺產稅的落地,讓原本就十分匱乏的投資渠道變得匱乏。因而各大企業和投資者們紛紛將其目光盯準了古玩藝術品市場,其自身所含有的保值增值能力以及避險功能,也讓藝術品成為各大企業的投資首選。

最後總體來講,企業收藏已經成為一種收藏趨勢,尤其是從2012年以來,企業收藏已經成為了我國古玩藝術品收藏的中堅力量。但是其所收藏的藏品還是主要集中於流傳有序的民間之作,與其他國家的企業收藏相比,我國長期進行藝術品收藏的企業不到5%,還存在著較大的差距,但是小編相信,在未來的發展之中,我國古玩收藏終將真正的進入「企業時代」。

古玩收藏精品賞析及價格參考:

1:清代乾隆金質嘎巴拉碗,尺寸:底座長23.6厘米,高9.5厘米;嘎巴拉碗長17.8厘米,寬13.5厘米;總高24厘米,總重2458g,估價:RMB 3,000,000 ~ 8,000,000,成交價: RMB 6,670,000 ,成交時間:2019-06-03,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2019春季拍賣會。

金質,此件嵌松石金嘎布拉碗,由蓋、骨碗、底座三部分組成。器蓋草葉紋環繞如意八寶,間飾綠松石,蓋鈕為金剛杵,以示邪魔不入。顱骨隱隱有文,並有兩處天眼,內部素麵包金,邊緣飾紐繩回紋,並間飾松石。三角形器座,表降伏一切邪妄,滿佈鏤空火焰紋,器托三極飾三顆飽滿的鮮人首,托底內部中心鏤空寶相花。器座底部鏨漢、滿、蒙、藏四語銘文「乾隆四十年二月初七日,奉旨成造大利益嘎布拉碗。」,整器紋飾繁縟,華貴非凡,具有典型的宮廷藝術特質,它不僅是帝王精神世界引導,更是繁華盛世的呈現。銘文與《清宮內務府造辦處活計檔》中所記相符。據《活計檔》所載此件嘎布拉碗為曾收於中正殿,或由蒙古王公德勒克所進,這二碗其中之一,乾隆下旨配裝金蓋座後,又被分別供奉於寧壽宮花園附近的佛日樓和萃賞樓二處。

2:清乾隆鎏金銅鏨花鑲彩料福壽如意蓋瓶,尺寸:高32.4厘米,估價:HKD 5,000,000 ~ 7,000,000,成交價: HKD 6,640,000 ,成交時間:2014-05-28,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2014年春季拍賣會。

瓶唇口,短頸,圓肩,腹下漸斂,圈足。通體鏨刻回紋錦地及洛可可式蔓草紋三周,頸鑲綠閃料如意紋,下承藍料變形回紋,肩兩面各以綠、紅閃料飾團壽紋,間以藍料萬字紋,腹部飾紅料蝙蝠及藍料雲紋。肩兩側貼蝠形銜活環耳,以紅、綠料點綴。蓋呈帽形,環飾紅料蝙蝠,蓋鈕以紅、白料形成螺旋狀曲線。

此瓶融匯中西方藝術於一身,造型和紋樣具有中國韻味,裝飾技法則吸納和運用了西洋元素,富麗堂皇,臻於極致。瓶身鑲彩色料石,乃受當時乾隆鍾愛的西洋鐘啟發而制。鑲嵌技術雖源自西洋,此瓶款式以及紋飾卻充滿中國特色。例如蝙蝠形瓶耳及瓶蓋上紅料蝠紋喻意「鴻福在彌」、「世代鴻福」;瓶肩及瓶身以紅料團壽紋配合藍料萬字紋及紅料蝙蝠則表達「鴻福齊天」及「萬壽無疆」之美好祝福。此瓶金光閃爍,喻意豐富,符合帝皇品味,肩部萬壽紋飾突出制瓶主題,極有可能為乾隆皇帝賀萬壽節而特別訂製。

3:17世紀黃玉臥馬鎮紙,尺寸:8.6厘米,估價:HKD 2,200,000 ~ 2,800,000,成交價: HKD 6,640,000 ,成交時間:2014-04-08,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2014年春季拍賣會 。

此黃玉馬玉質溫潤如脂,圓雕工藝簡潔流暢,打磨均勻細膩。工匠以精湛巧妙的技法,雕琢出自然逼真的臥馬。馬被賦以權力和財富的像征,工匠以嫻熟的技法雕琢臥馬,並從獨特的臥姿中體現了馬與生俱來的力量,可謂匠心獨運。如此小型的玉雕,工匠會因材施藝,用盡玉料隨形圓雕坐姿或臥造型的動物,既可把玩,亦可置於書案,用作鎮紙。

4:清康熙御制銅胎掐絲琺琅仿古纏枝蓮紋大銅鏡,尺寸:直徑43.5厘米,估價:RMB 5,000,000 ~ 8,000,000,成交價: RMB 6,555,000 ,成交時間:2018-06-20,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利2018春季拍賣會。

此鏡以精銅所造,鏡背鎏金保存情況良好。鏡面圓形,打磨極為光滑,照影清晰而柔和。背面施淡藍色琺琅釉為地,滿飾纏枝蓮紋,中心有黃銅按鈕,邊緣以銅圈隔出花邊帶,深藍地上亦飾小朵蓮花,與纏枝蓮圖案呼應。紋飾構圖繁密精緻,圓鈕與外區環紋的搭配又調節了內區滿地纏枝蓮的緊湊佈局,從而形成富於節奏的置陳變化。框做菱花形,色澤沈穆厚重,包漿潤澤,滿雕卷草紋,連綿不絕,團團如意。花紋線條細膩雅致,工藝臻熟,流暢自然。背面無花紋,鎏金厚重。全器氣息富麗華貴,鎏金燦爛,釉彩鮮明,使鏡面於富貴之中又呈現出形制莊重、質樸自然的仿古之風。此鏡置於室內,光華耀目,低調奢華而滿室生輝。如此碩大的銅鏡造價高昂,極為難得,視野廣闊,非一般小銅鏡可比。

5:清乾隆掐絲琺琅雙螭龍耳鳳尾尊,尺寸:高53厘米,估價:RMB 3,800,000 ~ 6,000,000,成交價: RMB 6,160,000 ,成交時間:2008-06-07,拍賣公司:中貿聖佳國際拍賣有限公司,拍賣專場:2008年春季藝術品拍賣會。

鳳尾尊大敞口,長頸,寬肩,鼓腹,平底,圈足下接跪地胡人形三足。頸部焊接一對螭耳,肩部鑲嵌三個獅首形鋪首。頸上部和下腹部的蕉葉形輪廓內填豆綠色琺琅釉為地,裝飾掐絲饕餮紋,輪廓外飾寶藍釉地折枝蓮紋。頸、腹中部以及圈足外壁施天藍色琺琅釉為地,裝飾掐絲饕餮紋。頸下部和肩部裝飾折枝蓮紋。螭耳、鋪首、胡人形足鎏金。
以胡人跪地形象作為器足,是明末至乾隆時期比較常見的掐絲琺琅裝飾風格。這件鳳尾尊採用雙勾掐絲技法,掐絲粗細均勻而流暢;釉色多達十餘種,艷麗純淨,但缺乏透明溫潤的質感;鎏金燦然;紋飾刻畫精細;器體高大,由頸部、肩部、腹部拼接而成,這些都是乾隆朝宮廷造辦處製品的典型特點。

6:清乾隆掐絲琺琅花卉雙如意耳瓶(一對),尺寸:高35.7厘米,估價:RMB 4,500,000 ~ 5,500,000,成交價: RMB 5,980,000 ,成交時間:2011-05-22,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2011年春季拍賣會。

「大清乾隆年制」六字一行楷書款,乾隆本朝。此瓶為一對。喇叭形大撇口,口沿直立,束長頸,弧垂腹,下腹鼓墜,高圈足外撇,足底出矮平台。雙耳為如意形,內套鍍金活環。形制端莊,銅胎厚重。口部單行刻款「大清乾隆年制」,為典型的乾隆朝皇家陳設器。
全器主體部分以湖藍色為地,滿飾各種花卉紋飾圖案,色彩絢麗。瓶頸部及腹下部三道粗弦紋將瓶身份為四部分,口沿下、肩部、近足處各飾如意雲頭紋一周。口沿繪四組纏枝蓮紋圖案,蓮花色彩鮮艷,黃、紅、藍相間搭配而成,枝葉則用深綠色填塗;頸部與足部繪五彩纏枝寶相花;腹部開光,深藍色為地,中間有大朵西番蓮,外層佈滿纏枝花葉紋,與頸部紋飾連成一體。腹部口唇、弦紋及圈足底部鎏金。如意雙耳亦滿飾折枝花卉。富麗堂皇,華貴端莊。
景泰藍又名銅胎掐絲琺琅,是一種銅和琺琅相結合的工藝品,因為從明景泰年間開始盛行,當時釉色又以藍色居多,故名景泰藍。明清時期,因景泰藍典雅華麗,大量地被運用在皇宮中的器具上。景泰藍的作法系將扁細的銅絲或金銀絲掐成精巧的花紋,嵌粘在銅胎上,再充填各種不同顏色的法琅釉料,然後經四、五次反覆高火燒結,最後磨光、鍍金而成。乾隆時,景泰藍的製作有了新的發展,從數量看超過了康雍兩朝,器型更為豐富多彩。由於琺琅彩製作難度大,成本昂貴,所以傳世的官窯不多,而其中絕大部分目前珍藏在台北和北京故宮博物院,民間流傳的精品是寥若晨星,因此此件雙耳瓶極具收藏價值。
此對景泰藍雙耳瓶,以掐絲琺琅繪如意雲頭紋、折枝寶相花紋、纏枝寶相花紋、纏枝蓮紋等,紋飾飽滿華麗,色彩鮮明亮麗,製作工藝精湛,保存完好。掐絲勾勒流暢,填料細緻準確飽滿,工藝精細,色彩豐富,諸色明妍,富麗堂皇。掐絲琺琅工藝向以紋飾繁縟和色彩絢麗著稱,這對雙耳瓶造型厚重沉穩,如意雲形耳則設計得十分靈巧,出人意表。紋飾繁而有序,細密處頗見功力。實為難得的收藏珍品。

7:清乾隆銅胎掐絲琺瑯開光式鏤空龍紋「子孫萬代」圖葫蘆瓶(一對),尺寸:19厘米,估價:HKD 3,000,000 ~ 4,000,000,成交價: HKD 5,927,500 ,成交時間:2008-04-11,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2008年春季拍賣會。

 

8:清乾隆銅胎畫琺琅黃地纏枝花卉紋龍首耳觚(一對),尺寸:高63厘米,估價:HKD 1,000,000 ~ 2,000,000,成交價: HKD 5,865,000 ,成交時間:2014-10-07,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德香港2014秋季拍賣會。

本品器形仿古源自商周青銅器,喇叭口,長頸,豐肩,腹下漸收,高足外撇。頸兩側置可拆卸龍耳,龍首鎏金,張發飄逸,向觚對望,瞪目張舌,龍身呈卷草狀,飾纏枝花卉紋。瓶身通體分八層繪黃地纏枝花卉紋,每層以胭脂紅、綠、藍、紫琺琅繪各式花卉,包括牡丹、番蓮、茶花等,其間以鎏金凸弦紋,斜收足牆上以藍色螭龍環抱為框,內橫書紅料「乾隆敬制」四字楷書款。
畫琺琅技術能於17世紀晚期至18世紀早期傳入中國,得益於清帝具有的文化素養、又善於接受外來文化和新鮮事物所給予的大力扶植和提倡。康熙二十三 (1684),沿海口岸開放海禁後,畫琺琅技術被作為全新的西洋工藝引進清宮造辦處開始研製。此時的畫琺琅還停留在對燒造技術的控制掌握,體型小巧,品種單調,所用琺琅之色僅僅九種。至雍正朝則開始注重花紋及器形之表現,畫琺琅器的燒造無論是器形、胎骨、釉色,還是裝飾畫面的山水、人物、花卉等,均可稱豐富多彩。加之雍正胞弟、任造辦處總管的怡親王親力親為,都使雍正時期的畫琺琅工藝水準達到較高之境界。

本品高達六十厘米,凡舉前朝同類器,當以本品尺寸最大,琺琅器最難莫過於大型器物之燒造,乾隆時期琺琅技術之最高成就莫過於此,此件畫琺琅器正是乾隆朝爐火純青地掌握此技術的完美體現。更為難得之處在於本品成對收藏,流傳有序。如此富麗堂皇,極盡皇家氣派,若說其為乾隆畫琺琅器之翹楚,實不為過。

9:清乾隆掐絲琺琅樓閣式大香熏,尺寸:高92厘米,估價:HKD 5,000,000 ~ 8,000,000,成交價: HKD 5,750,000 ,成交時間:2012-11-25,拍賣公司:保利香港拍賣有限公司,拍賣專場:保利香港2012首屆拍賣會。

其琺琅釉色飽滿,亦飾有淺藍、深藍、松綠、淡黃、純白等等顏色,是為標準的乾隆朝掐絲琺琅精品,為乾隆御制工坊所制,供皇帝御用之御制珍品。在清康熙年間,掐絲琺琅此種工藝受到康熙皇帝重視,加上內廷對掐絲琺琅器的需求,致康熙帝於康熙十九年,在武英殿、養心殿特設造辦處「琺琅作」,大力提倡掐絲琺琅器的製作,並下旨在民間延攬技術高超匠師入內廷服務,進而再度振興了因明末戰亂而受挫的掐絲琺琅工藝;至到乾隆一朝,其工藝水平發展到極致。
在古代,把鈴鐺掛在寺廟的屋簷上主要為驅邪之用,風鈴用於建築居家的風水勘輿之上,是利用風鈴聲的「好韻」,改變環境空間磁場,以招來「好運」,所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。便查古籍,亦發現在《宋史?禮志》中提到「明堂庭樹松梓檜,門不設戟,殿角皆垂鈴」。所謂明堂者,明政教之堂,依據《大戴禮》「明堂者,自古有之,所以朝諸侯」,顯見「明堂」在中國歷代各朝是一個重要的政教地點,它的門口不設警衛兵戎,但卻在屋簷四角設鈴,有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛 。此件簷下亦懸有銅鈴,想必與古制或宗教之事甚有相連。
此間上頂屋簷上之走獸,亦可窺探到其爐在清宮舊藏中無論以實用或祭祀地位等級之高。在中國古建築的岔脊上,皆裝飾有一排瑞獸,重脊的排頭是一個騎著鳳凰的小人,其後是一排小獸,最後面有一個較大的獸頭,便是「垂獸」。仙人與垂獸之間的小獸統稱「走獸」。走獸的排列有著嚴格的規定,按照數量的多少是依宮殿之大小、建築等級而定。「走獸」的體態原本差別很大,而在隊列中,卻統一採用蹲坐姿態,形成大同小異的造型,只有仙人在排頭的位置有特別的姿態。遠處觀賞高高簷角上的這排小神像,往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處,所以在人們印象中,它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。走獸也有實用功能。因為屋簷有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交樑上需用多個鐵釘加以固定,為掩飾鐵釘不美觀的痕跡並保護其免受雨淋,匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。屋脊上的這些大吻與走獸都是基於功能需要加以美化而形成的,體現著理性與浪漫的交織。

香爐上至頸部呈六方形宮殿造型,形似一鎏金塔,塔頂為兩重簷設計,簷壁滿飾鎏金壽字紋與如意耳紋為外框,頂壁皆六面開光,上頂開光內飾紅彩琺琅釉卷形夔龍紋飾,下簷開光內飾藍彩琺琅仿古對稱夔龍紋。亭簷皆作出飛簷翹角,岔脊飾三瑞獸,下懸金色銅鈴;簷下飾多色斜狀華蓋紋以接下簷。亭下有一小閣,閣面六壁中開光,框邊亦雕纏枝牡丹紋飾,六金柱為框,龍紋攀柱,亭下飾圍欄一周。球狀腹,下承三個象腿足,足上飾鎏金獸面紋;腹部六面開光,以寶石藍琺琅料繪紋飾為框,開光內掐絲飾纏枝蓮花紋飾;分別以紅、寶藍、黃、豆綠、紫白相間等多種琺琅色填蓮花,間以其它諸色相輔。肩部置一對沖天朝冠耳,耳側掐絲飾寶石藍彩回紋;整器最上,簷頂正中,圓形鏤雕鎏金纏枝蓮紋鈕,下承蓮花座一周。工藝極致繁複,造型極其別緻精湛,把清代宮廷建築藝術與掐絲琺琅之制銅工藝巧妙結合,盡顯皇家氣派。其琺琅釉料色澤艷麗,釉面平滑,掐絲鎏金燦爛,加之主要配件之間是以金屬螺絲相連,符合清代乾隆時期掐絲琺琅工藝的特徵,雖未加款,但時代特徵明顯,實為一件乾隆朝造辦處制琺琅器的典型精品,外加此器器形體量如此巨大,鎏金色澤亮麗,保存完好,尤顯珍貴。其器型上大下小之穩固,營造出一種莊重之感。其料色純淨,掐絲規整,高貴典雅,置之面前熠熠生輝。宮殿造型與琺琅結合後,創出另一番別樣的藝術特色。公私藏宮廷器物中,鼎式掐絲琺琅熏爐較為常見,但次樓閣式熏爐因其器型獨特,體型碩大,頗為罕見。屋簷下飾的多色掐絲「華蓋紋」亦為宮廷的常見紋飾,甚受皇帝的喜愛,亦增加了幾絲吉祥的意味與莊嚴的肅穆。

THE END
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