古代聖旨有遺產的嗎，古代聖旨有遺產的嗎，聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。那麼古代聖旨有遺產的嗎?

明萬曆年間聖旨

河北省邱縣文史工作人員日前在一位名叫孫登選的老人家中，發現一道“巨長”的明萬曆年間聖旨，長達360餘厘米，保存大致完好。

這道聖旨原件為青黃兩色絹本，通體有織錦雲紋，長度達到360餘厘米，寬度約為33厘米。兩頭無軸，略有破損，但字跡清晰可辨。聖旨前端為青色絹布，上有銀色雙龍圍繞“奉天誥命”四字。正文內容大意為：皇帝感激一位名叫孫維城的官員及其家人為國盡心盡力，讚揚孫維城為國事日夜操勞，表揚其成績顯著，敕封其為山西布政使。

聖旨文中列舉出孫維城歷經十三任官職。頒旨時間為萬曆二十八年十二月初二。聖旨全文700餘字，字體為風格端莊的小楷，氣度雍容，圓潤飄逸，聖旨整篇佈局工整嚴謹，跌宕有致，字跡筆畫突兀。聖旨中段及末端均蓋有皇家“制誥之寶”和“廣運之寶”的方形印章。

據邱縣文史專家楊鳳奎介紹，聖旨中所指的孫維城，字宗甫，是孫登選老人的先人，邱縣孫莊村人。他學識淵博，見多識廣，尤其精通聲律，善於寫詩填詞。1570年中舉人，後中進士。曾任湖廣道監察御史，又升山西按察司副使、布政使。他為官期間清正廉明，愛民如子，這道聖旨正是孫維城被提為山西布政使時收到的。[1]

康熙五彩聖旨

2008年2月26日，兩件康熙五彩聖旨落戶新鄉檔案館。專家稱，這種五彩聖旨連中央檔案館都沒有。這兩道清康熙皇帝下的五彩聖旨，被民間保存了300多年後，在2月26日被保管者正式委託新鄉市檔案館保存聖旨。這兩件康熙五彩聖旨從日期來看，均為清朝康熙四十年五月三日一日所下。上面有滿漢兩種字體，共由黃、藍、褐等幾種顏色組成，所用材料為五彩綾緞。長度約為3.25米,寬為0.4米。第一道聖旨是封任璇之母為誥命夫人，表彰其教子有方;第二道聖旨是封任璇之妻為“賢惠”，意為賢內助。

經聖旨的主要收藏者之一關堤村任氏家族成員任紹儉先生講述，任璇是清朝康熙年間的名臣，深得康熙皇帝賞識，康熙認為是任璇之母教子有方，同時認為任璇之妻通明達理，賢良聰慧，為一流的賢內助。康熙皇帝於是在康熙四十年五月三日一天之內，連下了上述兩道聖旨。 任紹儉說，2007年，他攜帶這兩件寶貝趕到北京中央檔案館，專家們看到後連連稱奇，說：“真是國寶，連中央檔案館都沒這東西!”

任紹儉談起這兩件國寶的傳承故事，20世紀50年代，任氏家族有一個叫任傳秀的，他是如今可考證的第一個傳承人。任傳秀死後將國寶傳給了其子任宗波。1995年，任宗波患重病時，便將這兩件寶貝交給任紹儉。任紹儉說，“文化大革命”時期，如果稍微走漏一點風聲，保存聖旨的人就可能禍及全家。新鄉市檔案館館長梁永萍於2003年得知任氏家族保存有聖旨，就派專人與任氏家族的成員溝通多次，希望由檔案館來保存。但都被拒絕了，後館長梁永萍告訴任氏家族聖旨若沒有專業的保存是會風化的，而這兩道聖旨確實發現有風化的跡象，於是就勸任氏家族能顧全大局。後任氏家族終於同意，並彼此達成協議：國寶產權永久為任氏家族所有，但由新鄉市檔案館代為保管。

雍正時期聖旨

河北省深州市委宣傳部2013年6月26日透露，該市東四王村日前在修訂村志時，發現兩張清代雍正時期的聖旨，這對研究清代時期文教禮儀提供了文字和實物佐證。

據聖旨保存者、東四王村77歲的村民孟國振介紹，雍正十三年(1735年)，其先祖孟麟中武進士，官封陝西河州鎮標右營游擊，協副將之職，從二品。兩張聖旨為雍正皇帝分別敕封孟麟祖父母、父母的誥命。兩聖旨均為五色織錦所制，上面織就數十朵祥雲。由於年代久遠及歷史原因，聖旨周邊已出現絲狀或部分破損。每張聖旨橫長約2米，豎寬0.4米，正文部分均用滿、漢兩種文字書寫，漢字為2厘米見方楷書，分別寫有“孟麟之祖父敬持躬忠，能啟後威宣外，家傳之書，澤沛天地”、“孟麟之祖母劉氏壹儀，是式令問昭振劍之家，聲輝流奕世播絲綸之國”、“孟麟之父羲方俊，躬樹良型”、“孟麟之母崔氏，七誡嫻明三遷，勤令儀，不忒早流”等字樣，兩個紅色大印也清晰可見。

兩張聖旨開首為“奉天誥命”4字，正文部分每段皆以“奉天承運”、“皇帝制曰”或“制曰”開頭。深州市文物部門稱，一般明清聖旨開頭多為“皇帝詔曰”和“皇帝制曰”，區別在於，“詔曰”由翰林院撰擬，內閣大學士奏定後，由皇帝欽定的庶吉士書法大家書寫，最後鈐皇帝玉璽，而“制曰”是由皇帝對他所器重的受旨人或重要事件親手書寫。因此，孟家保存的聖旨或為雍正皇帝親自書寫。

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