李唐《虎溪三笑圖》題解(共2張圖片)
  • 19年3月16日 05:19发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

李唐《虎溪三笑圖》《虎溪三笑圖》題解

《虎溪三笑圖》(見圖),26.4×47.6厘米,無名款,台北故宮博物院藏。「虎溪三笑」是中國古代人物畫的傳統題材,記錄了一段興味悠長的六朝文人逸事:東晉名僧、淨土初祖慧遠在廬山東林寺創立白蓮社,集結一時名彥談法論道。池水清漪、白蓮搖曳之畔,思想之盛和言語之美的交匯與碰撞締造了這一魏晉思想史上「玄佛合流」的著名文化事件。慧遠雖喜結勝友,但一直謹守送客不過寺外山下虎溪的原則。一日,陶淵明和陸修靜同訪慧遠,三人縱論今古,機鋒相契,臨別時談興難止,慧遠執意相送,且行且言,不知不覺已將二人送過虎溪。頃刻間,四野轟然虎鳴,慧遠方憬悟此前盟約,三人遂相視大笑。

李唐《虎溪三笑圖》《虎溪三笑圖》題解

對於這個故事的本源和寓意,學界已有定論,認為它是中國傳統文化裡儒、釋、道內在相融的生動例證。梳理這一畫題的畫跡,我們能清晰地發現圖像的流變。現存較早的是台北故宮博物院藏無名款的一幅《虎溪三笑圖》。此圖為橫幅,絹本設色。構圖飽滿,刻畫細膩,粗筆闊墨的坡石與細筆雙勾的枝葉彼此映照。古拙的青石板橋下的溪流並無涓涓之態,而是浩蕩沖決,遠逝於雲天相接處,似襯托「虎威」。老干如虯,紅葉瀰漫,一派肅穆高秋景致。畫中央正是身著袈裟的慧遠、儒服的陶淵明和道裝的陸修靜,三人舉頭朗笑,衣袂飄揚,情態鮮活,兩側三小童站立,畫中人物風格似宋人筆意。這幅作品恰將儒、釋、道合流的深邃神旨以「三笑」鏡頭的繪製形象地傳達出來,爽朗、悠遠的笑聲彷彿與虎溪激越的水聲、老楓呼嘯的風聲猝然交響,也穿越了千年的風煙,飄逸於畫卷之外,令觀畫者心府泠然、似有所聞。細讀這幅作品會發覺,在圖像生成上,畫家幾乎繪製出了「虎溪三笑」這一故事的全部文獻元素,包括人物、情節、環境等,可視為這一畫題的最典型作品。

THE END
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