中國最知名的紫砂壺產地是浙江宜興，因為那裡產的紫砂泥最好。”人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”說的就是紫砂壺產地宜興紫砂礦土的珍貴。 宜興的陶土品種繁多，廣佈於宜興南部丘陵山區。丁山、張渚、渚東為主要紫砂壺產地。
紫砂壺產地宜興紫砂礦土種類
l宜興當地一般把陶土分為白泥、甲泥、和嫩泥三大類。
1）白泥是一種灰白色為主顏色單存的粉砂質鋁土質粘土；
白泥：呈白色，微泛綠，成陶後呈白色，出產於宜興大潮山（伏東），原為日用陶所用原料，取其精細之泥為基料，加入金屬氧化物後製成各種色泥。
2）甲泥是一種以紫色為主的雜色粉砂質粘土（通稱頁岩），未經風化，又叫石骨，材質硬、脆、精；
3）嫩泥則是一種以土黃色、灰白色為主的雜色粘土，材質軟、嫩、細。《陽羨茗壺系》記述：「嫩坭出趙莊山，以和一切色土乃粘埴可築蓋陶壺之丞弼也」。
嫩泥呈磚紅色，原為日用陶所用原料，摻入紫砂泥中增加可塑性和降低燒結溫度，如取其精細之泥可作輔助原料。
宜興陶都所產的各種天然陶土，不論是甲泥或嫩泥，都含有多量的氧化鐵。含量多的約在百分之八以上，含量少的也在百分之二左右。又因各種甲泥和嫩泥含鐵量多寡不同，泥料經過適當比率調配，再用不同性質的火焰燒可以呈現顏色深淺不一的黑、褐、赤、紫、黃、綠等多種顏色。這就是紫砂壺呈現各種瑰麗色澤的原因。
l 宜興紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統稱紫砂泥。
紫砂礦土產於宜興丁蜀鎮黃龍山，任墅西香山附近和伏東一帶，呈結晶狀，而被玻璃相少，具有教高的強度、抗熱震性和透氣性。良好的結合性和穩定的可塑性，因此賦予了紫砂茗壺手工成型、拍、壓、塑、鏤、刻等多種工藝手法.
紫砂礦土俗稱”生泥”，形似塊狀岩石，礦土開採後,經數年露天堆放，風霜雨雪，待其風化，鬆散成小顆粒方可開始加工使用。
紫砂礦土大約要開採千噸陶土方能得1噸左右紫砂泥，須經人工精選，剔除礦土中的老塊、夾石、廢土和較明顯的含硫、含鐵物質，然後由礦土機械粉碎呈粉末狀，並視產品的大小再選用適當的篩孔過篩（篩孔有60目、40目、32目和24目），加水練成塊狀，經人工錘煉或真空煉泥機壓煉，排除泥中空氣，放置數月方可成為供製坯用的熟泥。
1）紫泥是甲泥礦層的一個夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，並帶有淺綠色斑點，燒後外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水雲母，並含有不等量的高嶺土、石英、雲母屑及鐵質等。綜合分析，紫砂泥屬於粒土–石英雲母系，頗類制瓷原料的特點，因此單種原料即具有理想的可塑性，泥坯強度高，乾燥收縮率小，為多種造型提供了良好的工藝條件。
俗稱”天青泥”、”底槽青泥”、”紅棕泥”、”大紅泥”，為製作紫砂茗壺的主要原料。深藏於黃龍山岩層下數百米，在”甲泥”礦層之間。礦層分佈不同，燒成溫度範圍較寬，其最佳燒結溫度在1180oC左右。
◎天青泥：「天青泥」原產於黃龍山大水塘，產於清代中期，現已失傳。
在紫坭中，自古至盡以天青泥為最。什麼是天青坭？現在有兩種說法。一說雨過天青色，稱為天青，青中泛藍。瓷器類的天青色既為此色。而紫砂坭中的天青，與陶器迥異。明周高起《陽羨茗壺錄》中記述：「天青坭出蠡墅陶之黯肝色。」是說經焙燒手的顏色像深豬肝色。為什麼把這種礦土叫做天青坭，探究依據，一、天青，染色名。深黑而微紅的顏色；所謂深青而含赤色的紺色（《辭源》371頁）。二、前人因這種坭與天青染料相似，習慣稱之。據說丁山大水潭，原本是開採紫砂坭的宕口，天青坭既產於此。後來挖通了地下水脈被淹沒，成了一個大的水潭。最近政府為民辦實事，開發整修大水潭成公園，潭邊立長樂陶莊製作的大型紫砂塑像——始陶異僧和紫砂壁畫，供市民休閒和瞭解舊時窯場的概況。
在紫砂行業內，長期以來習慣把紫坭稱為青坭。直到上世紀六十年代初仍是如此。1932年出刊的《宜興陶器概要》中記述：「宜興陶器，大體可分為紫砂粗砂兩種。而在產地內部則可分為六種，試分述於後。第一類，青坭業（紫砂業）一、青坭業之業地蜀山、潛洛、上岸；二、原料產地：青龍山、朝莊山、銀墅山；三、坭料名稱：青坭（一名紫砂）、綠坭（又名潭砂坭）、大紅坭……」此處青龍山有誤，應為黃龍山。上岸即今紫砂村、朝莊即今趙莊、銀墅即今任墅。之所以引述上段文字，是為印證在紫砂業內一直都把紫砂坭稱為青坭。而天青坭則是紫坭中最好的坭，經過焙燒後的顏色深沉、和潤、典雅。具體實物可見許四海收藏的「大亨掇只壺」。舊時紫砂業者用坭都考慮成本，一般的紫砂壺所使用的坭料，都是普通的紫砂坭。而花盆類則更差一些，既要成本低，又要收縮率小，用的坭料俗稱中坭或紅棕坭。為了達到視覺美感，就在坯件表面粉刷紅坭或本山綠坭，術語叫化妝土，較大容量的普通茶壺也是如此。真正的天青坭，因原料稀少，非高手不用，非精品不做。
因為天青坭稀缺，上世紀七十年代，宜興紫砂工藝廠以人工合成的方法，欲使天青坭再現。由此出現了拼紫坭。但終因基礦、配方及量產等因素，未能如願。但偶爾也曾出效果，只是較少。應該相信，如果精選基坭，合理配製，掌握火候，還是能達到天青色效果的。現在有些宣傳，作品言必天青，什麼上祖流傳，珍藏幾十年，就未免誇大其詞了。
◎底槽青泥：位於礦層底部，塊狀中有青綠色的”雞眼”、”貓眼”、色呈偏紫泛青，細而純正，十分稀少。
◎紅棕泥：位於礦層中部，呈紫紅色、紫色，隱現綠色斑點，質軟緻密，間有微小的雲母閃爍。
◎大紅泥：位於礦層中，少量出現。雲片狀結構，呈紫紅色澤，鮮艷明麗。
◎清水砂，清水泥，普泥，紅紫泥　　清水砂就是清水泥，該泥為純種紫泥礦，宜興丁山陶者呼之「普泥」，為較常見之泥料；良者稀而貴，劣者多而廉；玩家習稱「紅紫泥」，本泥因視之古樸，經長期使用後老味濃厚，又乃古代陶人最喜使用，為流傳較多傳器之泥料，故以「清水泥」名之；乃作與賞二者最推崇之泥料。窯溫:1160度。收縮比:約12%。礦產地：江蘇宜興丁山黃龍山口本色泥。泥性：乾濕易掌握，穩定性高，黏性合理，成型較易。陳泥須回煉，否則易生黑邊、花泥，提煉時須留意氧化鐵及石灰質之剔除。特點：泥色醇和爾雅，文人氣息濃厚，大小件作品皆可展現紫砂風華；易與使用者產生共鳴，為明初陶手最喜使用之泥料之一。沖茗特性:使用日久愈呈紅潤包漿泡茶易上手，親和力佳，溫度掌握簡單，可輕鬆沖茗，泡養日久愈加紅潤樸拙，古穆端莊。紅清水泥是清水泥中的極品，比普通的清水泥好養。
2）綠泥是紫砂泥中的夾脂，故有「泥中泥」之稱（團山泥則是紫泥和綠泥混雜共生一起的泥料）。綠泥產量不多，泥質較嫩，耐火力也比紫泥為低，一般多用作胎身外面的粉料或塗料，使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。
俗稱”本山綠泥”，古名”梨皮泥”。礦土呈淡綠色層片狀，燒成陶後現梨皮凍色（米黃色）。產於黃龍山岩層與紫泥共生礦層中，僅數厘米厚，位紫泥上層與巖板間，俗稱”龍筋”。其礦物組成為水雲母、高齡石、石英及少量的鐵氧化物。本山綠泥生成於紫泥層與巖板的夾脂之中，故有”泥中泥”之稱，因出產量稀少，不宜製作大件作品，而且也不易燒製茗壺佳品，故僅少數茗壺用本山綠泥製作，而常與紫泥相調合成團泥，易製作，成品率也高。
◎本山綠泥：採掘量極少，不易製作大件產品，僅作小件產品和作”化妝土”，加入適量作色濟可變化成各色裝飾泥。
◎白麻子泥：色與本山綠泥相似，質地粗。位於紫泥上層，且雜質教多，須精揀方可合用，成陶後現淡墨色。
◎紅麻子泥：色似紫泥，質地粗。位於紫泥上層，間夾星點麻子綠泥，成陶後呈桃紅色。
3）紅泥（或稱朱泥）則是位於嫩泥和礦層底部的泥料，礦形瑣碎，需經手工挑選。周高起云：「石黃泥，出趙莊山，即未觸風日之石骨也，陶乃變硃砂色。」
俗稱”朱泥”、”硃砂泥”。因其成陶後，色似”硃砂紅”故名。產於宜興任墅趙莊山，嫩泥礦層底部，質堅如石，其含鐵量高，產量甚稀。礦土外觀呈磚紅夾色，以粘土為主的粉砂岩土，可單獨成陶。紅泥收縮率大，燒成溫度在1080oC左右，常制小件器物。七十年代中期，此種紅泥甚缺，即改用川埠紅泥加嫩泥替換，礦土呈土黃色，石質堅硬，成陶與其相似。八十年代以伏東紅泥制壺，其玻璃相重，燒成溫度在1050oC左右，成陶後色朱紅，聲脆亮。
◎任墅趙莊紅泥
◎伏東紅泥
因其含鐵量多寡不等，燒成之後變硃砂色、硃砂紫或海棠紅等色。因為產量少，早期除銷往南洋的水平小壺用朱泥製作胎身外，一般只用作化妝土裝飾在紫砂泥坯上。
至於朱泥的胎土，不過是制壺陶手，為了求得更精細的泥料，將紅泥以洗泥沉澱，得到約140目到180目細孔的泥料，製成細如滑脂的朱泥壺。朱泥的土質成份，最大的特色是含有極高的氧化鐵，約在14％到18％之間，這是朱泥所以燒成後壺身成為紅色的主要原因。由於朱泥的泥性甚嬌，成型工藝難度亦高，而朱泥由生坯至燒成，因收縮率高達17％至25％，故一般成品良率約僅七成。
◎石黃：呈卵狀，外殼鐵質褐黃色，中核似雞蛋黃，粉狀細膩，含鐵量甚高。加入紫泥，成陶後色紫若葡萄。加入天青泥，成深古色。加入紅泥成大紅袍泥。
石黃，是紅坭髮色的主心骨。在紫砂業界，長期以來統稱紅坭，在歷史文獻的記述中，也有稱為朱坭的。只是到了上世紀九十年代，硃砂這個名詞開始廣泛使用。
　宜興紫砂壺，始於明代正德年間。宜興紫砂壺是藝術品，它形制優美，顏色古雅。 另一方面，它又是實用品，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術也突飛猛進地發展起來。邵友蘭，清道光年間人，是當時的制壺名家之一。也是當代紫砂大師顧景舟先生祖母的前輩人。邵友蘭善做仿古器型，尤以「配泥精緻，質堅如玉為一絕」。所用印章有橢圓式帶邊紋的「陽羨邵友蘭制」，還有帶邊的方章「友蘭秘製」，小印楷書「友蘭」二字，銘刻一般署名「二泉」所作。由於紫砂藝人的印章材料堅固，一般可以沿用若干年，甚至終生都在使用，因此印章款的鑒別是判斷紫砂壺作者的一個直接依據。
1950年至1960年的宜興紫砂壺，是具有明顯時代特徵的品種，這個時期的紫砂工藝，可以說是紫砂製造工藝能夠流傳至今、發揚光大的一個重要原因。二十世紀五十年代初期，歷經戰亂的宜興紫砂從業者僅存五十多人，而制壺的老藝人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老藝人組織起了合作社，恢復了紫砂壺的生產。這個時期出現了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳雲根、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品，精品迭出，砂質優良，工藝規範，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。
紫砂壺的原產地及起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的「陶朱公」。數來已有二千四百多年的歷史了! 不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情。從此蔚成風氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰字。
 
　　宜興紫砂壺，始於明代正德年間。宜興紫砂壺是藝術品，它形制優美，顏色古雅。 另一方面，它又是實用品，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術也突飛猛進地發展起來。邵友蘭，清道光年間人，是當時的制壺名家之一。也是當代紫砂大師顧景舟先生祖母的前輩人。邵友蘭善做仿古器型，尤以「配泥精緻，質堅如玉為一絕」。所用印章有橢圓式帶邊紋的「陽羨邵友蘭制」，還有帶邊的方章「友蘭秘製」，小印楷書「友蘭」二字，銘刻一般署名「二泉」所作。由於紫砂藝人的印章材料堅固，一般可以沿用若干年，甚至終生都在使用，因此印章款的鑒別是判斷紫砂壺作者的一個直接依據。

宜興窯恪齋款紫砂提梁壺

紫砂壺通高13.5cm，口徑6.55cm，足徑10.9cm。

　壺方形委角式，方口，方足，短彎流，高提梁，方形蓋，拱形鈕。深栗色砂泥。器身一側刻隸書「小樓一夜聽春雨」，另一側刻隸書「一片冰心在玉壺」，署款「南林氏」。蓋內與壺底分別有「國良」、 「恪齋」陽文印款。
　　宜興紫砂壺壺的整體造型方中有圓，圓中見方，柔和工致。
　　「恪齋」即吳大澂（1835—1902年），號恪齋，清代著名金石學家。吳大澂擅書法，精篆刻，繪畫功力湛深。尤其酷愛紫砂壺，親自設計壺式，與當時制壺名家合作制壺，所作砂壺常有「恪齋」款。此壺的款識「國良」指俞國良。俞國良是清末民國初年的制壺大家，其作品紅大傳爐壺於1932年獲美國芝加哥博覽會優秀獎。此壺為吳大徵與俞國良合作完成。

宜興窯紫砂百果壺

宜興窯紫砂百果壺壺身圓形，其上點綴瓜子、蠶豆、白果、蓮子等果實，辣椒為流，菱角為柄，蘑菇為蓋。紫紅色砂泥，細膩潤滑。
　　百果壺也稱花果形壺，清代初期一代名家陳鳴遠開創花果壺之先河，乾隆、嘉慶時期其成為流行壺式。製作紫砂百果壺要根據果實的顏色調製出各種不同色調的砂泥，民國初年曾有過批量生產，社會流傳較多，但民國產品的水平與此壺相差甚遠。

宜興窯紫砂百果壺，清，高9cm，足距5.5cm。