古代藝術品是古代社會、人文、科技的綜合結晶品。比如一件官窯瓷器，彙集了冶煉、雕塑、物理、化學、書法、繪畫、建築、社會流行文化、宮廷審美趣味等等因素，每一種因素都值得去探索和學習，從而發現美和價值。這個收藏的過程，就是一個自我發現、自我提高、自我培養、自我熏陶的歷程，為每一個真心喜歡藝術品收藏的人帶來思想上和心靈上的新視野和享受。

古代藝術品的分類

　　如何開始收藏藝術品？做一個適合自己條件與要求的收藏規劃是非常重要的。

　　每一件藝術品都有它獨特的價值，認識這些價值的區別，再按照個人的品位追求、經濟實力和收藏目的，基本上就可以給自己設定一個收藏的方向與框架。很多盲目的、沒有理性、沒有價值的收藏，往往就是因為對藝術品本身的性質和價值缺乏明確的認識所致。

　　一件藝術品的真正的價值是怎麼來的？根據我的經驗，一件藝術品最終的價值是由五個部分或五個因素組成。每一件藝術品的身上都能找到這五種因素，只是比例不同。

　　第一是文物價值，以適合專業考古和文物研究的作品最為顯著，如新石器時代的彩陶器。

　　第二是歷史價值，以某些特定的、特殊的歷史重要人物或事件所產生的作品最為顯著。很多年前曾拍賣的天安門城樓的紅燈籠就是一個典型的例子。

　　第三是人文價值，以經過名人名家製作過、收藏過、鑒賞過的作品最為顯著，如名人信札。

　　第四是藝術價值，凡是富有美學表現性和藝術創造性的作品都具備藝術價值，不僅包括老的作品，某些優秀的當代藝術家的油畫也同樣具有很高的藝術價值。

　　第五是經濟價值，這是根據製作原材料的稀缺性和珍貴性、製作工藝過程的複雜性和難度、經濟市場的認可度、流通稀缺性與被需求的程度而綜合體現出來的市場價值。最近在拍賣市場上非常火爆的犀角雕刻就屬於這一類。

　　這五個因素綜合起來才是一件真正的藝術品或者古玩。每一個人看到的價值都不一樣，那就應該根據自己收藏投資的最終目的來判斷一件作品到底適不適合收藏或投資。一件藝術品其內在的藝術性是非常多面性的，有價值的藝術內涵有待於挖掘。

古代藝術品收藏和投資的準則

　　收藏或者投資藝術品，有一套基本的準則。這套準則應該是從歷代收藏家身上以及拍賣市場上總結得來的，它代表了這個行業裡的基本共識和要求。評論或者鑒定一件藝術品，有一個核心和四個要點。

　　一個核心是指美和藝術性。既然是收藏藝術品，那麼藝術應該先行。先不論新老年份，這件作品美不美，有沒有藝術性，就是首先要考慮的核心要素。如果一件藝術品直觀上不具備打動你的藝術魅力和感染力，你也就不會重視它。對美和藝術性的認識、涵養有多少，也決定了每個人對同一件作品有不同的看法。行裡有所謂的「撿漏」一說，實際上，「小漏」說的是價錢上的差異，而「大漏」則是這種天生的領悟力上的差異。因此，從這個角度來看，並不是每一個人都適合收藏。

　　除了藝術和美的核心以外，還需要以另外四個硬件標準去衡量一件古物是否值得收藏或投資，即「真」、「精」、「新」和「名」。「真」是指真偽，這是選擇的首要條件；「精」是指作品的藝術性在同類裡是不是最高的；「新」就是指作品的品相好壞；「名」就是指作品的傳承背景是否明朗。

　　在確認了核心之後，這四個要點就是加減分的過程，這件作品該不該買？能不能收藏？多少錢能收藏？最後就能得出一個基本的價值與價錢的概念。所以，對一件古代藝術品的鑒定，光是鑒定它的年份和真偽，僅僅是入門級的工作和技術；而剩下的其他幾個要點，才是全面認識它的價值的手段，這就要求鑒定和收藏者本人具備豐富的學問知識、藝術涵養與市場經驗。世界上著名的收藏大家，他們很多本身是顯赫的企業家，但同時也具有專業的學問知識，在收藏領域也幾乎都是專家級人物，所以這些收藏家的藏品也是拍賣市場裡最受追捧的。一個成功的收藏者必須同時具備專業和市場兩個完全不同領域的見識。

藝術品投資的誤區

　　由於我們對收藏古玩和對藝術品投資在認識上的一些誤區，讓我們犯了很多不該犯的錯誤。

　　首先說說變現的難度。現在大家都說賣古玩掙錢，買古董掙錢，可是實實在在地說，古玩變現是非常困難的。現在看到市場這麼繁榮，成交量這麼高，完全是因為這個領域以前是空白的，現在大量資金湧入市場，投機氣氛濃厚，不經過成長的環節，直接就是收穫。實際上，古玩變現之難在國外市場上非常明確。按照蘇富比和佳士得以前的做法，如果今年在他們的拍賣會上買了一件東西，除非這件東西很特殊，他們認為可以提前一兩年、兩三年拿出來再拍，否則至少要等五年到八年之後，才接受你送回來再拍，這是一個市場的周轉期、循環期，而且再一次送拍的估價最多在五年、八年的價錢上加百分之二三十。

　　另一個誤區是混淆了價值與價錢的概念，很多人把兩者等同看待了。實際上，價錢是由拍賣市場製造出來的一個暫時性、地區性的價格標籤，是一件商品化的外衣；而價值則是這件作品通過歷史與傳承而形成的一個認可和共識，更真實，更可靠。