北魏司馬金龍墓是北魏時期的古墓，是北魏琅琊王司馬金龍與其妻姬辰的合葬墓，1965～1966年由大同市博物館考古發掘。據出土墓誌記載﹐姬辰死於延興四年(474)﹐司馬金龍死於太和八年(484)。
北魏司馬金龍墓墓室用特製的銘文磚砌築﹐磚銘為「琅琊王司馬金龍墓壽磚」。全墓由甬道﹑前室﹑東耳室及後室(主室)構成﹐總長度近18米﹐加上墓道全長超過45米。前﹑後兩室均為四角攢尖頂﹐後室高4.2米。在墓門券頂上部﹐出土有碑形石墓表。墓早年被盜﹐但發掘時尚存陶俑及動物模型約400件﹐其中半數以上是披有鎧甲的步兵和騎兵﹐騎兵的戰馬亦披有鎧甲﹐還有馱糧的馬匹及駱駝等。還出土石硯﹑陶壺﹑青瓷唾壺﹑漆﹑鐵剪和馬鐙等物。在後室西側﹐有一張雕飾精美的石床﹐用以放置棺木。床足雕出承托狀的力士﹐足間雕壺門﹐壺門以上雕忍冬圖案﹐圖案中雕出伎樂﹑龍虎﹑鳳凰﹑金翅鳥等。室內還有一具漆屏風﹐屏面彩繪列女等題材的圖像﹐並附有榜題﹐現僅殘存部分屏板及4個雕刻精細的石屏趺。石趺的方座雕纏枝忍冬及伎樂圖案﹐座上的覆盆部分飾蟠龍和山形上托覆蓮高浮雕。有的石趺在方座四隅還雕出立體伎樂童子﹐造型生動。這件漆屏風﹐是少見的北魏書﹑畫和石雕藝術珍品。司馬金龍墓的形制和室內佈置﹐繼承了魏晉時期中原地區的傳統﹐和同時期南方地區上層統治階級的墓葬基本一致﹐表明了當時中國南北各地文化上的聯繫。但隨葬俑群中的大量甲騎具裝俑和馬駝畜群﹐又顯示出遊牧經濟和北方民族軍隊的特色。一些陶俑的面貌特徵﹐有可能是模擬當時居住在大同一帶的少數民族的形像。
司馬金龍父司馬楚之，本是晉宗室，宋初以亂亡奔魏，被委以重任，久鎮雲中，頗有威名。《魏書》卷三七《司馬楚之傳》：說他「在邊二十餘年，以清簡著聞。和平五年薨，時年七十五」。下言恤典種種，頗見優渥，繼云：「長子寶胤，與楚之同入國。拜中書博士、雁門太守，卒。」寶胤之卒，在楚之之前抑或其後，這裡敘述得不很明確，而襲爵者是司馬金龍。金龍是楚之入魏，尚諸王女河內公主之後所生。金龍可以稱道的事跡似乎不多，值得注意的一則，是「顯祖在東宮，擢為太子侍講」。顯祖即獻文帝。金龍卒於北魏太和八年，其時正當文明太后執掌朝政。文明太后馮氏，乃文成帝后，一生曾兩次臨朝聽政。第一次在平息文成帝去世不久發生的乙渾之亂後，但為時很短。《魏書》卷一三《皇后列傳》記文明太后事云：「顯祖即位，尊為皇太后，丞相乙渾謀逆，顯祖年十二，居於諒闇，太后密定大策，誅渾，遂臨朝聽政。及高祖生，太后躬親撫養。是後罷令，不聽政事。太后行不正，內寵李弈，顯祖因事誅之。太后不得意，顯祖暴崩，時言太后為之也。」三事相聯，簡筆載錄，此中卻涉及了宮廷中很嚴峻的一場最高權力之爭。獻文帝當政時，很覺得受文明太后挾制，因欲傳位京兆王子推，卻終於未果，而是依照太后意旨，由孝文帝即位。在這一事件中，起著關鍵作用的正是司馬金龍的岳丈亦即姬辰之父源賀。《魏書》卷四一《源賀傳》：「顯祖將傳位於京兆王子推，時賀都督諸軍屯漠南，乃馳傳征賀，賀既至，乃命公卿議之，賀正色固執不可，即詔賀持節奏皇帝璽綬以授高祖。」本傳之末史臣贊語因特別表揚道「翼戴高宗，庭抑禪讓，殆社稷之臣也」。高宗，即孝文帝。司馬金龍墓屏風畫中的列女故事多采母儀之篇，且特別繪出《列女傳》之外的和帝鄧後，前引《後漢書?皇后紀》平望侯上安帝書中語，所謂「齊蹤虞妃，比跡任姒」，「正位內朝，流化四海」；「上考《詩》、《書》，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不逾閾，未有內造家難，外遇災害，覽總大麓，經營天物，功德巍巍若茲者也」，與文明太后的事跡湊巧暗合。顯祖在東宮，司馬金龍曾為太子侍講，而其岳丈偏偏正是反對顯祖傳位拓跋子推，而有「翼戴高宗」之功的重臣。金龍卒，襲爵者徽亮，卻是金龍與後娶之沮渠氏亦即太武帝之妹武威公主所生，乃「有寵於文明太后，故以徽亮襲」。徽亮後因坐連穆泰罪失爵，但那已在馮氏去世之後。

司馬金龍墓誌銘