對錢的製作標準，對稱，是自然界中一種普遍存在的而且又奇妙有趣的現象，對稱是種美，它能給人以整齊、沉靜、穩重、和諧的感覺。對稱美是中國傳統美學的基礎。下面小編為您介紹對錢的製作標準。

即低標準對錢和高標準對錢的觀點：

第一，不同時期的對錢，其標準和要求是不同的。南唐的開元通寶和唐國通寶，都有篆書體、隸書體兩種錢文，兩種不同書體的錢，卻具有大致相同的製作特徵，主要標誌是闊緣小字，這是中國最早出現的對錢。當時，對錢剛剛問世，無先例可尋，無章法可依，所以對這一時期的對錢，不可能也不必要去過於挑剔。

西夏後期，受兩宋對錢的影響，乾、天慶、到光定年間的鑄錢也出現了對錢。這是對錢的尾聲，卻也有新的創舉，不僅有漢文不同書體的對錢，如乾祐行書、真書，光定篆書、真書，而且出現了漢文和西夏文的對錢。乾祐以前，如福聖、大安、貞觀，只鑄西夏文錢，文字筆畫簡樸，書寫比較隨意，乾祐以後，包括乾祐、天慶，既有西夏文錢，同時也鑄漢文錢，此時的西夏錢文書寫方整規矩，製作嚴謹精美，儼然是有對錢的風韻。

但它們和兩宋對錢相比，不僅數量不可同日而語，在製作上也不是那麼嚴絲合縫，這又是西夏對錢的特色。與此相對而言，兩宋對錢就要複雜得多，數量眾多，版別繁雜，層出不窮。北宋仁宗天聖以後，盛行對錢，成為“制度”，宋時又興各地鑄錢，錢監林立，不同地區，不同錢監，不同鑄期的錢幣，製作各異，再加上製作者刻意追求對稱的完美，因此對於這個時期的對錢要求勢必從嚴，也就是所謂高標準概念的對錢，除錢文書體之外，還必須考慮文字製作等各方面的因素。

第二，根據學術上的需要，對於對錢的標準和規範要求，也可以作科學的分析，可以由淺入深，由寬及嚴，制訂不同層次的標準。譬如對於初入門的人，只要掌握對錢的一般知識，同一種年號錢，兩種書體的錢文，即可以配對，稱之謂對錢。當然，這是低標準的對錢。對於學者、古錢收藏家，或者博物館的錢幣收藏來說，這樣的要求顯然是不夠的，那麼，不僅要考慮錢文，考慮時代特徵，而且要尋找它們的區域特徵，製作特徵，進而探索不同版別所具有的不同的文物價值，哪些是常見的普通品，哪些是珍貴的稀見品。這樣對於對錢的標準就高了，要求就嚴了。

對於從事專門研究的學者來說，可能考慮學術上的要求會更多一些，譬如同一錢監鑄造的同類對錢，早、中、晚期的製作各有何特徵?有什麼演變的軌跡可尋?由此可以探討這個錢監的興衰歷史，鑄錢歷史。不同錢監鑄造的同類對錢，它們之間又有哪些共同之處?哪些不同之處?除版式區別外，原材料，合金成份有哪些區別?由此可以探討其金屬用料的來源，礦產的出處和礦料的性能。譬如有一種宣和短寶對錢，錢體常泛鐵銹，雜質鐵的含量較高，被認為是江西饒贛監的鑄錢。有的對錢，不僅文字輪廓，氣息神似，而且同樣錯范，鑄成後一起落土，一樣的坑口，一樣的銹色，可謂天衣無縫，這不僅是一種天然的藝術傑作，而且對研究鑄造工藝、材質和銹蝕成因有重要的參考價值。

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