古玩藝術收藏這門行業，是一個十分考眼力吃飯的行業，看對眼了收藏者可以一夜暴富，但是一旦看走眼或者是打眼了，那麼很有可能就會傾家蕩產、妻離子散，是一門具有較大風險的行業。所以在這一行中最為忌諱的就是收藏者自以為是。甚至有些不知天高地厚的收藏們以為自己多看了幾本書就在古玩行業無敵了，這些人往往是將古玩這門藝術看的太過簡單，總以為自己多看看幾本書，就已經入了古玩的門，有這種想法的人從根本上上就事錯誤的。是還沒有認識到古玩入門有多困難。

簡單的來說，古玩行業從初學者入行到開始熟悉學習熟悉，再到精，最後成為人們口中所謂的高手或者專家，至少需要一個十幾年或幾十年的不斷學習和經驗總結，還要適當上上當，否則成不了行家！這裡所說的十幾年也只是一個籠統的數字，這還是針對於一些資質比較的好的收藏來說需要十幾年的功夫，但是對於有些資質不好的或者就是根本沒有天賦的行家來說，也許他們一輩子都在研究古玩藝術品可能都不會成為行家。古玩收藏藝術不僅是靠經驗和努力，更多的時候也是需要收藏者的天資與運氣。

為什麼說至少要入行十幾年才可能有機會成為這個行業中的行家呢？這是因為古玩行業本身入行就是十分的困難，不僅需要收藏者由大量的財力支持，還需要有一定的心理素質以及充分的時間來研究它，吃透它。古玩收藏本不是一門可以考自學就能成功的行業，在書本上的學習，只能學到關於古玩方面的理論知識，它是死的，通過看書的方式是絕對學不會古玩收藏的，而是需要有一位專業的領路老師來引領自己，在經過反覆的社會實踐，以及老師所傳授的鑒寶經驗，這樣收藏者在收藏初期才會少走許多彎路。

但是收藏者在尋找一位適合自己領路老師是十分困難的，一般來說領路老師的第一人選是古玩商人，但是內行的古玩商人一是不會給別人做鑒定，二不會去帶學生，這就給想要入門卻自身也沒有資源的收藏者們帶來了巨大的困難。

對於古玩收藏來說，即使收藏者們已經入行幾年，但是這距離成為古玩行家還相差甚遠。老一輩的收藏者們常說這樣一句話：「認識古玩需要有一定的悟性，有了悟性則一點就通，而沒有悟性的人一輩子也沒有辦法成為收藏的行家」。這句話也同樣是道出了古玩收藏中最為重要的一點，古玩收藏不僅是要靠時間的積累，而更多的是需要收藏者自身對藏品的解剖，這裡的解刨就是指收藏者要具備一定的綜合素質，只有當這些全部具備了，才可以用實質上來鑒別藏品的真偽，這樣距離成為古玩收藏的行家就不遠了。

古玩精品賞析及價格參考：

1:明代惺庵氏藏蚰龍耳簋式爐，尺寸：口徑11.9厘米；重1870g，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 1,667,500 ，成交時間：2019.12.19，拍賣公司：上海匡時拍賣有限公司，拍賣專場：上海匡時2019秋季拍賣會。

此爐似簋，造型巨碩，大闊口，平唇微外撇，束頸，整體比例完美，尤顯精神。頸肩兩側對飾雙蚰耳，豐腴靈動，粗細適中而富於變化，線條過渡自然，工藝細膩，明顯勝於同類器。圈足外撇，內壁與器底相交處起台，細微處顯精工。此類處理工藝較少見，基本出現在晚明的蚰龍或如意耳簋式爐上，時代風格鮮明。相同做法，亦見於後世康熙瓷。鼓腹低垂，通體光素無飾，體表有金沙般光澤閃耀其間。器壁厚度由口沿至底漸厚，重量集中於器物下半部，壓手感強，是為晚明所流行鑄爐工藝特徵。通體藏經紙色，整器神韻佳，古意足。此爐形、色、款、質皆上乘，乃同類器中精彩至佳者，備受藏家追捧鍾愛。爐底中央鑄飾陽文「惺庵氏藏」四字篆書款，鑄後精修，款底平整，筆劃頓挫轉折極具書法筆意，不為多見。爐底中央鑄飾陽文「惺庵氏藏」四字篆書款，鑄後精修，款底平整，筆劃頓挫轉折極具書法筆意，不為多見。經考證，龐尚鵬，號惺庵（1524——1580）明代中葉著明政治家改革家思想家詩人，廣東南海人，官至中丞宰相，世稱龐惺庵龐中丞。嘉靖四十年，與張居正一同推行「一條鞭法」對明朝稅賦制度及後世影響甚大。嘉靖三十八年，龐尚鵬劾奏戚繼光、張四維、胡宗憲等人，稱：「戚繼光剿賊無功，通番有跡，參將張四維不能邀截，縱寇復逞。」從而一舉成名。其著有《百可亭稿》、《奏議》、《殷鑒錄》、《行邊漫議》、《龐氏家訓》。

2:清順治沖天耳三足爐，尺寸：9.6厘米，估價：RMB 100,000 ~ 150,000，成交價： RMB 1,661,000 ，成交時間：2003.11.26，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2003秋季拍賣會。

「大清順治辛丑鄴中比丘超格虔造供佛」篆書款。
爐身形制規整，包漿亮麗，色澤典雅。底部落「大清順治辛丑鄴中比丘超格虔造供佛」篆書款。此爐為李卿丈先生在北平淪陷期間為生活所迫而出。1951年王世襄先生經多方詢探，方從他人手中購得。此為李先生當年所藏眾多銅爐中之精品。帶有順治年款，並有如此精美之工藝的銅爐，十分罕見。

3:明萬曆銅胎掐絲琺琅花卉六方蓋盒，尺寸：寬11.2厘米，估價：HKD 350,000 ~ 380,000，成交價： HKD 1,652,000 ，成交時間：2018.04.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2018年春季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明萬曆年造」六字雙行楷書款。

此件明萬歷時期御制銅胎掐絲琺琅花卉紋六方蓋盒，子母口，週身採用掐絲琺琅工藝描繪纏枝花卉紋，口沿、邊稜以及底部邊沿均露出銅胎，銅質潔淨，色澤明亮。琺琅釉顏色明潤，瑩亮潤澤，光鮮亮麗。花卉鮮妍飽滿，葉脈蜷曲動人，蓋面及底面以藍色釉為地，底面滿佈如意雲頭紋，正中以紅釉作「大明萬曆年造」楷書款，盒側面隨形開光，分別以淡藍色以及深藍色釉為地，各描繪單枝花卉，生動而明快。整器紋飾佈局細密整齊，排篦精細，層次鮮明飄逸，極富動感。本品造型精美，方正有度。長年的精心呵護，使得蓋盒品相極佳，釉色深沈純淨，推光溫潤，是為收藏美器。萬曆款掐絲琺琅器在博物館收藏於私人藏家藏品中大多為爐、盤之類，帶萬曆款盒類則是極為少見，可參考佳士得香港2002年10月27一例，編號0780。明代皇家御用監為製作琺琅器的官方機構，存世琺琅器中，僅宣德、景泰、嘉靖與萬曆四朝的器物帶有官方年款。

4:元剔紅花鳥圖菱口盤，尺寸：直徑29.2厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 1,650,000 ，成交時間：2006.06.03，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2006春季拍賣會。

盤八瓣菱花形口，淺腹圈足。底部髹黑漆，內外壁髹朱漆。盤外壁滿雕如意雲紋。內壁雕刻雙層花卉紋飾，花朵盛開，枝繁葉茂，章法有序，兩隻綬帶鳥飛舞其間，全盤花葉佈滿，不刻錦地，表現出較明顯的元代剔紅製品的風格。特別是此件剔紅盤採用了雙層紋飾的工藝手法，留存至今的藏品則較為少見。漆質光亮，刀法圓潤。

5:清雍正御制銅胎畫琺琅黃地花卉木把執壺，尺寸：高16.5厘米，估價：HKD 2,500,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 1,650,000 ，成交時間：2004.11.01，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2004年秋季拍賣會。

彩繪花卉雙圈《雍正年制》楷書款。

6:清雍正雄黃料印盒，尺寸：5.9厘米，估價：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交價： HKD 1,625,000 ，成交時間：2019.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

7:漢白虎蓋三足砂石硯，尺寸：硯身直徑16.3厘米；高6厘米；硯蓋高15厘米，估價：RMB 600,000 ~ 900,000，成交價： RMB 1,624,000 ，成交時間：2010.07.06，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2010年春季拍賣會。

8:清乾隆粉紅料刻花卉紋大碗，尺寸：直徑28.5厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,610,000 ，成交時間：2012.12.05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

「乾隆年制」款。十八世紀的清宮對西洋事物抱以極大的熱情，藉以寬廣之胸懷吸納和利用，其中對西洋玻璃器的追求，正是體現了中西文化交流之盛況，亦為中國美術史上之華麗篇章，康熙三十五年（1696年）內務府造辦處下設專門製作玻璃器的作坊，叫「玻璃廠」，在康、雍、乾三代皇帝的提倡和扶持下以及西洋傳教士的介入，得到了巨大的發展。康乾盛世也是清宮玻璃器的極盛期，目前所見大部分玻璃器傑作皆出自清宮玻璃廠製作。
本品造型端莊規矩，起線精準，玉環形圈足，內刻「乾隆年制」雙框四字楷款，古拙之中見力度非凡。粉紅色澤，柔美而不落俗，質地純正勻淨，器表光滑如玉。外壁中央以薄地起陽之法剔刻一圈纏枝蓮紋，枝蔓輕盈婉轉，蓮瓣尖銳有力，與同時期瓷器的畫法一致，為雍乾之際特有手法。而此類取外壁中央而非全壁的裝飾佈局，亦可見於雍正御制檸檬黃釉瓷碗之上，應受瓷器影響所致。雍乾之世，清宮玻璃器與瓷器關係密切，多見相互摹仿，氣質相近，本品是為一例。

9:清乾隆御制掐絲琺琅寶相蓮紋扁壺，尺寸：高38厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 2,200,000，成交價： RMB 1,610,000 ，成交時間：2013.12.04，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

「乾隆年制」鑄款。銅胎掐絲琺琅器是紫禁城，圓明園，頤和園，避暑山莊等皇家御所的主要陳設用器及各大御廟供皇室成員禮祭用之供器。它有著莊重的氣派，又有五光十色、金碧輝煌的富貴氣氛。在皇家御所各處皆能尋得掐絲琺琅器的蹤影，其優美的藍色和金光閃閃的效果，給單調、嚴肅、昏暗的空間點綴了美麗的色彩，並為宮殿增添了豪華的氣氛。

此件銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋扁壺是乾隆時期銅胎掐絲琺琅仿古器的經典楷模。此壺在造型上選用了西漢的盛酒器蒜頭口扁壺為基礎藍本，並在大小及形狀上均作了一些調整，首先在體積上就要比漢壺高，壺腹又比漢壺稍稍修長了一些，明顯地比漢扁壺偏圓，蒜頭口又要比漢壺的大，出來的效果依然帶有西漢的影子，卻又蘊含著濃濃的乾隆品味；裝飾扁壺外觀選用了乾隆喜愛的佛教味道紋飾—纏枝寶相蓮花（又稱萬壽籐）作主體佈局，全體以大小共十六朵寶相蓮花相互巧妙地串連一起，形成了「吉祥連連」、「萬壽無疆」及「生生不息」具多重吉祥喻意的圖案，是非常迎合乾隆口味的製作。