玉，一個美好的字眼，它伴隨著一個民族度過了漫長的歲月。據考古發掘資料可知，中國人使用玉已有7000多年的歷史。從古到今，不少人把它當做家傳之寶或者定情之物，甚至認為是君子的象徵。在數千年的發展歷程中，玉器經歷了諸多變化，總體上是由頗具宗教化色彩轉向世俗化，具體到紋飾、器形的變化上，都是有著明顯的時代特徵，這其中以西漢時期的玉器最為出色。

　　在長沙市博物館的庫房裡，收藏著數千件玉器，時間從戰國時期一直到清末民初，其中尤以戰國兩漢時期最為精美，而這其中可以算得上是絕世珍品的當屬1974年12月至1975年1月在長沙市鹹嘉湖陡壁山一號墓出土的西漢玉器，由於在墓中出土了「曹女巽」瑪瑙印兩方、「妾女巽」瑪瑙印一方，故而此墓也被命名為「曹女巽」墓。

　　曹女巽墓建在陡壁山的山頂，以山為陵，是一座帶墓道的大型巖坑豎穴木槨墓。墓坑內發現黃腸題湊。墓道為斜坡式，在墓坑西壁偏北。墓道口附近發現南北相對的空洞兩個，為「偶人」殘痕。墓坑為巖坑，上口被破壞，現存墓口東西長12.8米，南北寬10米，坑底東西長11.6米，南北寬9.5米，深2—2.8米。該墓早年被盜，在墓頂偏北處發現有兩個盜洞，其中一個盜洞的擾土裡發現了唐代的瓷碗殘件，可見唐代就已經有人對該墓實施盜挖。

　　曹女巽墓雖然在早期被盜，但在20世紀70年代，考古工作者在發掘的時候還是出土了大量的文物，經統計，共計有三百餘件，保存下來的有近百件之多，主要有金屬器、玉石器、漆木器以及陶泥器等，尤以玉器最為珍貴，這其中就包括三枚印章、透雕龍鳳紋青玉環、雞心白玉珮、玉珩、玉貝以及大量的玉璧等，這些文物質地上乘、紋飾精美，屬於不可多得的珍寶，現擇數件精品介紹如下：

圖一

　　透雕龍鳳紋玉環(圖一)，直徑8.5厘米，肉2.7厘米，好3.1厘米，厚0.3厘米，重33.8克。玉環主題紋飾為雙面透雕曲纏盤繞變體飛龍，環周飾以流動飛捲形雲氣紋和鳳鳥紋飾，與整器混若為一體，給人以雲蒸霞蔚、龍騰鳳舞之動感。雕琢刀法嫻熟圓潤，線條舒展流暢，構思巧妙，造型優美，玲瓏剔透，小巧精緻。

圖二

　　雞心白玉珮(圖二)，長4.6厘米，寬3.3厘米，厚0.35厘米，重11.5克。整個器物呈長扁橢圓形，上端琢成心尖狀，中部飾以直徑1厘米的圓形孔，圓孔下飾有一未鑽通的小圓點孔，下端為半圓形。左右兩側各飾以透雕變形鳳鳥紋，正面光亮，背面稍凸凹。雞心白玉珮兩面均通體飾以陰刻舒捲、流暢的卷雲紋。玉珮造型別緻，工藝精良。

圖三

圖四

　　透雕獸紋玉珩(圖三、圖四)，共有兩件，大小一致，紋飾相同。玉珩均呈長方形，長8.8厘米，寬4.3厘米，厚0.3厘米，重37.5克。兩件紋飾均為單面透雕，玉珩飾以0.3厘米寬的素面邊框，近透雕的框邊上飾一陰刻線條，透雕圖案為一羊首、龍身之物。長嘴微張，雙眼圓睜，一耳豎立，額頭飾一束鬃毛，由頭頂下纏於頸、嘴下，鬃尾上卷勾於前胸。前胸彎曲，身體呈臥式，右前爪置於前，爪前邊框飾一半圓孔，右後爪伸於後。長尾上卷於「∽」形貼於臀。週身雲氣流動。玉珩造型生動別緻，栩栩如生，雕琢細膩講究，技法嫻熟。

圖五

　　玉貝(圖五)，白色，呈橢圓形貝狀，長1.6厘米，寬1.1厘米。正面微凸，背面平整，中間透雕一豎槽，豎槽兩側陰刻鋸齒狀紋，上下各穿一孔。貝在古代曾作為貨幣使用，西漢時期其作為貨幣的功能已經退化，主要作為裝飾品。這組玉貝共12枚，色澤白潤，製作精美，在漢代裝飾品中尚不多見。

圖六

　　三鳳蒲紋玉璧(圖六)，直徑16.5厘米，肉7.5厘米，好2厘米，厚0.4厘米，重279.4克。玉璧兩面雕飾相同。肉的中心部位均勻地分佈有陰線稜格形地紋，每格中各飾一凸雕六角形蒲紋，蒲紋外有二周弦紋，弦紋之間又飾以斜條紋。肉的外部飾有栩栩如生、飄飛於雲層中的三條鳳，並將其分成三區，組成了一周鳳紋。近外緣0.5厘米處又勾勒一周陰線槽，使其多層紋飾更為突出。玉色滋潤，紋飾別具一格，工藝精細，技法嫻熟逼真。

　　曹女巽墓出土了如此多的精美玉器，足見墓主人在生前的地位是非常高貴的。關於此墓的年代和墓主人的身份，有很多學者予以考究，其中針對墓葬年代的討論眾說紛紜。根據研究角度和材料引用的不同，學者們對此墓年代有了西漢早期和中期兩種說法，但大多數人認為是西漢早期的墓葬，而且應該為漢初吳姓長沙王之後。對於曹女巽的身份，長沙市文物考古研究所黎石生在其相關論文中有過提及，認為：「比較起來，曹女巽出自曹參家族的可能性比較大。」這樣顯赫的出身以及夫家高貴的地位，才造就了其死後用盡奢華的玉器、漆器及銅器等做陪葬物，而這一點，就連埋葬於長沙馬王堆的辛追夫人墓也是遙不可及的。

　　長沙陡壁山曹女巽墓中出土的大批精美玉器，不僅見證了了西漢早期長沙國的奢華，更為重要的是其為我們揭示了西漢時期玉器的發展狀況，因為這些玉器無論紋飾還是器形都屬於西漢時期的典型器。

來源：新浪收藏