隨著社會發展的飛速進步，我國也有著越來越多的民間藝術品收藏家們。這些民間藝術收藏家們在對自己所收藏的藏品進行交易的時候，往往都會選擇具有一定拍賣資格、有保障且正規的知名拍賣公司裡進行交易。但是當一些民間藝術平收藏家們將自己所收藏的藏品並且是符合拍賣公司拍賣標準的藏品送到拍賣公司準備進行拍賣時，卻會遇到拍賣公司不予受理的尷尬情況，讓藏品的持有者手足無措。

當然也並不是沒有拍賣的渠道，當這些民間藝術品的收藏家們，換一種拍賣的思路，就是將同一件藏品通過有著特定關係的人送去拍賣，使藏品的持有者在明面上換了一個人，這樣拍賣公司就會受理這件拍品，這就是拍賣公司口中所謂的渠道徵集拍品，出現這一現象的原因是什麼呢？為什麼國內有些知名拍賣行為何拒收民間藏家藏品？下面小編就來給廣大民間藝術品收藏者答疑解惑，希望可以幫助到你們。

拍賣公司這樣做的第一點原因就是民間藝術品收藏家們的藏品來源是無法明確證明的。畢竟在我國的相關規章制度中有著明確的規定是禁止一些文物的買賣，尤其是一些出土的藏品，這些藏品容易給拍賣公司招來司法糾紛，會讓拍賣公司賠了夫人又折兵。所以民間的藏品不會被拍賣公司直接收拍。這時如若藏品的持有者還想拍賣自己的藏品就需要有一個中間方來做擔保人即可拍賣了。

其二民間的收藏家們一般都是以個體為主，而拍賣公司一般都是內部會員制，這就使得民間收藏家們與拍賣公司並不是利益的共同體。這樣的拍品利益就沒有辦法轉移到相關者們，這樣拍賣公司及其會員就無法分的一杯羹。

第三點就是古玩藝術品的市場價格與拍賣公司所拍賣的價格有時會相差甚大，在這種情況出現時藏品的持有者在情緒或者行為上就會有較大的波動，但是拍賣公司並不會及時的安排工作人員來安撫藏品持有者的情緒，一般都是由中間方來進行處理和溝通的，在這種情況的出現後，客戶與拍賣公司容易產生糾紛，這也是國內有些知名拍賣行拒收民間藏家藏品的一大原因。

這第四點原因就是知名的拍賣公司並不會每天都安排相關的工作人員以及鑒定專家來等候民間收藏者的上門，有時會有拍賣公司的也業務員來鑒定，但是這樣就會導致鑒定師水平的不同所鑒定出藏品真偽也有一定的差別，這類藏品在進行拍賣後容易產生相應的糾紛。所以拍賣公司一般是不願意承擔這類的風險的，為杜絕此類的做法就是拒收民間收藏家的藏品。

以上這四點就是小編總結出的為何知名拍賣公司會拒收民間收藏家的藏品，希望會幫助到部分民間收藏家們出手自己的藏品。

明永樂銅鎏文殊菩薩像賞析及成交價格參考：

1:明永樂銅鎏金四臂文殊菩薩坐像，尺寸：高21厘米，估價：RMB 8,000,000 ~ 10,000,000，成交價： RMB 18,975,000 ，成交時間：2019.12.04，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2019秋季拍賣會。

鈐印款識：「大明永樂年施」款。

此像頭戴花冠，頭頂結高髮髻，耳側繒帶呈U字形翻捲，耳下垂圓環。面形方正，面容莊嚴肅穆。雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟，肌肉飽滿有力。特別是它的身體略向右傾，顯現出軀體的阿娜和體態的動感。上身飾項圈和長鏈，項圈下綴U字形連珠式瓔珞，下身著長裙，腰間束寶帶，腰帶下亦有U字形連珠式瓔珞裝飾，雙肩披大帔帛，手和足部有釧躅裝飾。裙子與帔帛採取寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物本有的質感。結跏端坐於雙層束腰式蓮花寶座上，四手各持象徵其功德與智慧的法器。其中，一雙右手持劍，橫斷上空，象徵智慧之劍斬斷一切執著和纏縛，左手於胸前拈一支烏巴拉花莖部，延伸到左耳邊的花朵上置般若經篋，象徵所有智慧來自般若經典；另一雙左右手分持箭和弓，象徵能除去無明愚癡。蓮花座造型規範，上下邊緣各飾一周圓形的連珠紋；蓮花瓣周匝環繞，飽滿有力，頭部飾有立體感較強的卷草紋；座面陰刻「大明永樂年施」六字款，文字細勁，書體柔美，為永樂宮廷造像中最為標準的款識。蓮座下有完好的裝藏，使其繼續保有神秘的宗教靈性與加持法力。封蓋中央部位刻有十字金剛杵，金剛杵中心刻陰陽魚圖案，封蓋的邊緣均勻分佈有固定底蓋的八個剁口，底蓋及周邊殘留有硃砂和封蠟，這些都顯示了裝藏的完好無損。
此尊造像有三大優勝藝術特點值得我們注意。第一，漢藏融合，風格鮮明。此像造型端莊，姿態優美，比例勻稱，工藝精細，無論是整體造型還是局部做工，皆一絲不苟，生動自然，既有藏式造像的圖像及風格特徵，又融入了中原地區的審美元素及表現技法，既符合歷史規制，也飽含時代藝術氣韻，體現了明代永樂宮廷造像鮮明的藝術和工藝特點。基於其典型風格特徵，此像無疑具有明代宮廷造像所具備的歷史、藝術、工藝、文化和宗教等所有價值。
第二，工藝精美，品質上乘。在現存的明代宮廷造像中，我們可以明顯看出它們在做工上有精粗之分，有的造像工藝十分精細，而有的造像工藝則表現一般。這尊造像造型完美，法相莊嚴，軀體肌肉靈動，衣紋流暢優美，整體造型規範大方，細節刻畫精緻細膩，體現了極高的雕塑藝術和鑄造工藝水準，代表了明代宮廷造像最高的藝術成就，堪稱明代宮廷造像中的上乘之作。
第三，保存完好，品相一流。這尊造像保存十分完好，通體幾乎沒有一點殘損，花冠、瓔珞乃至手中持物都完好如初，金水黃中泛紅，亮麗悅目，座前的「大明永樂年施」六字刻款周正大方。特別是蓮花座下面的封藏保存得十分完好，這一點最為難得，因為佛像封藏最易受損，而現存的明代宮廷造像十之八九沒有封藏，遭到了破壞。如首都博物館保存的50餘尊明代宮廷造像中只有一尊金剛薩埵像帶有原封藏，可見其珍稀程度。這尊造像封底不僅完好，而且一切特徵都十分規範和標準。封底的邊沿採取剁口法固定底蓋，剁口分佈均勻，封蓋中央部位刻有兩個金剛杵交叉圖案，圖案樣式、線條生動自然，完全符合時代特點，與首都博物館收藏的金剛薩埵像封底蓋上的圖案完全一樣。封底蓋上還殘留有硃砂和蜂蠟，更進一步見證了當時裝藏時密封底蓋的特殊方法。從封底狀況看，這尊造像的裝藏無疑是完好的，因為封底蓋沒有開啟的痕跡，保持了歷史原貌。我們敲擊底蓋也可以得出這樣的結論，敲擊時發出「崩崩」的聲響，說明裡面不是空的，而是裝滿了經卷等聖物。從宗教性來看，佛像的裝藏是佛像非常重要的一部分，具有神聖的宗教意義，因為裝藏等於為之注入了靈魂和佛性，沒有裝藏的佛像只能是一件雕塑作品，有了裝藏才可以成為供奉的聖物。
另外，此像題材也非常重要，具有深邃、美好的宗教寓意。文殊菩薩是印度梵語「文殊師利」的音譯簡稱，意譯「妙德」和「妙吉祥」。在佛教諸菩薩中，他以智慧見長，位居各大菩薩之首，佛經中稱他「文殊師利法王子」。藏傳佛教對文殊菩薩十分尊崇，與其修學思想有著密切的關係。藏傳佛教認為，佛教修學的主要宗旨是斷煩惱、證菩提，而實現這一目標的主要方法就是修智慧，智慧如利劍，可以斬斷一切煩惱之賊；如果不修智慧，而僅去做一切普度眾生的善事，只能修得很好的福報，終究不能從生死輪迴中解脫出來，達到成佛的最高成就。基於對智慧的重視，藏傳佛教還將一些重要的上師或歷史人物尊為文殊菩薩的化身，歷史上先後有薩迦派四祖薩班?貢噶堅贊、格魯派創始人宗喀巴、吐蕃贊普赤松德贊、清代乾隆皇帝被尊為文殊菩薩的化身。這些化身形象也都帶有文殊菩薩的形象標誌，即手中或肩花上有經書和寶劍。

2:明永樂銅鎏金文殊菩薩，尺寸：高19.4厘米，估價：HKD 4,500,000 ~ 5,500,000，成交價： HKD 14,160,000 ，成交時間：2017.10.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明永樂年施」。

明廷製作的藏式佛像約始於永樂六年，此尊文殊菩薩造像即為永樂宮廷佳作。菩薩面相慈祥，微含笑意，頭戴彎月形寶冠，裝飾華美，雍容華貴。雙耳掛大耳璫，項戴纓絡項鏈，肩搭披帛，質地輕薄，衣紋流暢，如行雲流水。袒露上身，下身著裙。身向右微傾，臍窩深陷，表現出肌肉的彈性。雙手置胸前，各持蓮花，左肩蓮花上生經莢，右肩蓮花生寶劍。劍與經書代表力量與智慧，其利劍能斬斷無明、去除我執。雙足結跏趺坐在雙層蓮花座上，蓮瓣優美飽滿，蓮瓣尖端上捲成花蕊狀。台座上從左至右刻「大明永樂年施」楷書款識，字體極為秀勁流暢，為所見永樂宮廷造像中款識至精之作。
整體造型精美，比例勻稱，動態舒展，線條流暢，金色飽滿悅目，富麗堂皇，代表了明代佛像的最高水平，具有極高的藝術性，是典型的明代永樂宮廷製作的標準造像。

3:明永樂文殊菩薩，尺寸：高25厘米，估價：RMB 2,500,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 10,091,200 ，成交時間：2007.06.25，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2007春季拍賣會。

本件〈鎏金文殊菩薩銅像〉拍品，不僅是一件博物館級高檔次名品，而且更是傳世所有永樂文殊菩薩宮廷敕造銅像中，唯一結轉法輪手印形象者。按文殊菩薩乃是極其特殊的佛教尊神，顯密各宗的不同文殊菩薩法相，共計數十種之多；文殊經常高居顯宗八大菩薩的首席尊神，特別是在般若經典盛行的大乘早期，文殊象徵般若智能，修行者必須通過智能修行關卡始能成佛；因此，文殊菩薩成為佛部的最高位階菩薩，亦即佛的法（法王子），代表佛的智能。像本件〈鎏金文殊菩薩銅像〉拍品，雙手當胸，結轉法輪印，右肩蓮瓣，上置短劍，以之斬斷一切煩惱，左肩蓮瓣，上放經函，以般若智能摧毀愚癡；明代永樂宮廷獨樹一幟的轉法輪印文殊造像，絕不復見於保存至今極為重要的早期梵文經典〈成就法蔓〉（Sadhanamala集藏眾多金剛乘諸神造像儀軌）。再者，本件〈鎏金文殊菩薩銅像〉鴻禧舊藏拍品，保存原有永樂宮廷敕造封底，封蓋外面中央部位，育刻十字金剛杵，中心加刻陰陽魚圖案，再以特殊的剁口法固定底蓋，有別於西藏（Tibet）一般傳統寺廟造像的包底法，皇家工藝完整無缺，十分難得。

4:明永樂銅鎏金文殊菩薩像，尺寸：高25厘米，估價：RMB 2,600,000 ~ 2,800,000，成交價： RMB 9,240,000 ，成交時間：2006.11.23，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2006秋季拍賣會。

密教將文殊奉為佛部的部主，並作為本尊修持。此尊是西藏五文殊體系中的橘紅文殊，是薩迦派特別重視的一種文殊本尊。其頭戴花冠，顏面端麗，略帶漢族人的容貌特徵。身著菩薩瓔珞裝，項飾由系列環鏈組成，繁縟而華麗，與菩薩慈悲智慧的內在刻劃互為表裡。全跏趺坐。雙手當胸作說法印，風空二指各捻蓮花莖，上繞至肩，右置寶劍，左奉經書。寶劍表示菩薩的智慧如利劍，能斬除一切煩惱；經書代表般若智慧浩瀚如經卷。此像以失蠟法澆鑄而成，像身厚重，作工精緻，鎏金完好。蓮座上鐫刻「大明永樂年施」楷書陰識，是當時中央政府賜贈藏傳佛教高僧的珍貴禮物，被學術界稱為「永樂青銅塑像」。明代宮廷造像之所以成為收藏家聚焦的熱點，原因在於它是凝露了尼泊爾、西藏及中原內地優秀匠師智慧的結晶，堪稱中國佛教金銅造像史上的巔峰之作。

5:明宣德（1426-1435年）銅鎏金文殊菩薩像，尺寸：高25.5厘米，估價：RMB 6,500,000 ~ 8,500,000，成交價： RMB 9,200,000 ，成交時間：2013.06.04，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013春季藝術品拍賣會。

此像頭戴花冠，頭頂束高髮髻，余發垂肩，耳側繒帶飛揚，耳下垂圓環，面相方正飽滿，神態沉靜安詳。雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟，略呈三折枝式。上身飾項圈和長鏈，項圈下綴U字形聯珠式瓔珞，下身著長裙，腰間束帶，腰帶下前後左右亦有U字形聯珠式瓔珞裝飾，雙肩披大帔帛，手和足部還有釧躅裝飾。裙子與帔帛採取寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物自然的質感。跏趺端坐，雙手當胸結說法印，兩手同時各拈一莖，蓮花齊肩開放，左右肩花上分別置經書和寶劍。經與劍是此尊形象的重要標識，皆有深刻寓意，經書表示智慧淵博如大海，利劍表示可以斬殺一切煩惱之賊。蓮座為半月狀束腰形式，上下邊緣各飾一周聯珠紋，蓮瓣寬大飽滿，上下對稱分佈，環繞蓮座一周。蓮座上陰刻「大明宣德年施」六字款，標明了造像的年代和產地。蓮座下有完好裝藏，底蓋中央刻有精美的十字金剛杵，封底邊緣可見封蠟、硃砂及固定底蓋的剁口。從整體上看，此像造型完美，裝飾繁縟，工藝上乘，流光溢彩，充分展現了明代宮廷藝術的精緻與典雅。

6:明永樂文殊菩薩，尺寸：高25厘米，估價：RMB 5,500,000 ~ 8,500,000，成交價： RMB 9,085,000 ，成交時間：2013.12.05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

鈐印款識：「大明永樂年施」款。此尊文殊菩薩造像即為永樂宮廷佳作，頭戴彎月形寶冠，裝飾華美，雙耳掛大耳璫，項戴纓絡項鏈，肩搭披帛，袒上身，下著裙，雙手置胸前，各持蓮花，左肩蓮花上生經莢，右肩蓮花生寶劍，劍與經書代表權力與智慧，象徵斬斷無明去除我執，結跏趺坐在寶妝蓮花座上。菩薩面向慈祥，微寒笑意，猶如雍容華貴的貴婦人。腰部呈「S」形，小腹部緊收，臍窩深陷，富有彈性。帔帛的質地輕薄，衣紋流暢，下著大裙，裙紋流暢，如行雲流水。蓮座的特徵較為明顯，蓮瓣優美飽滿，蓮瓣的內緣紋飾精美，尖端部上捲成花蕊狀。台座上從左至右隱刻「大明永樂年施」楷書款識，字體極為秀勁流暢，為所見永樂宮廷造像中款識至精之作。整體造型精美，比例勻稱，動態舒展，線條流暢，金色飽滿悅目，富麗堂皇，代表了明代佛像的最高水平，具有極高的藝術性，是典型的明代永樂宮廷製作的標準造像。

7:明永樂鎏金銅文殊菩薩坐像，尺寸：22厘米，估價：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 8,856,000 ，成交時間：2006.10.07，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2006秋季藝術品拍賣會。

8:明永樂銅鎏金文殊菩薩（原封底），尺寸：高15厘米；佛龕長18×13×32厘米，估價：RMB 7,000,000 ~ 9,000,000，成交價： RMB 8,050,000 ，成交時間：2018.06.19，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2018春季拍賣會。

鈐印款識：「大明永樂年施」款。此像頭戴花冠，頂結高髮髻，耳側繒帶呈U字形翻捲，耳下垂圓環。面形方正，面容莊嚴肅穆。雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟，肌肉飽滿有力。上身飾項圈和長鏈，項圈下綴U字形連珠式瓔珞，下身著長裙，腰間束寶帶，腰帶下亦有U字形連珠式瓔珞裝飾，雙肩披大帔帛，手和足部有釧躅裝飾。裙子與帔帛採取寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物本有的質感。結跏跌坐於雙層束腰蓮花寶座上，兩手置胸前結說法印，手心各牽一蓮莖，左右肩花上分別安置經書和寶劍。

其為原封底。蓮座下有完好的裝藏，使其繼續保有神秘的宗教靈性與加持法力。封蓋中央部位刻有十字金剛杵，金剛杵中心又刻有陰陽魚圖案，封蓋的邊緣均勻分佈有固定底蓋的八個剁口，底蓋及周邊殘留有硃砂和封蠟，這些都顯示了裝藏的完好無損。整體造型端莊，形象生動，比例勻稱，工藝精細，無論是整體造型還是局部做工，都生動自然，既符合歷史規制，也飽含時代藝術氣韻，體現了明代永樂宮廷造像鮮明的藝術和工藝特點。特別是其品相十分完美，堪稱明代宮廷造像中的上品之作。

9:明永樂文殊菩薩像，尺寸：高19.5厘米，估價：RMB 6,000,000 ~ 7,000,000，成交價： RMB 7,820,000 ，成交時間：2016.07.02，拍賣公司：北京巨力國際拍賣有限公司，拍賣專場：2016春季藝術品拍賣會。

這尊文殊菩薩束高髻，頭戴五葉寶冠，兩側系扇形結，圓形耳鐺垂肩。面相慈悲柔和，胸前垂掛瓔珞，肩披帛帶，兩手於胸前結說法印並牽蓮莖，蓮莖沿手臂兩側向上伸展，肩兩側盛開的蓮花上分別有劍和經書，為文殊菩薩標識。頸部與腰部的動勢形成微妙的S型，衣裙飄帶自臂彎間垂落後又向上翻捲起來，優美華麗，極富動感。雙腿結金剛跏趺坐於蓮台上，蓮台為仰覆蓮組成，台座上陰刻『大明永樂年施』楷書款識，字體秀勁流暢，在已知永樂宮廷造像中也屬款識精美之作。台座上下各飾連珠紋一圈。蓮瓣為三層，下層蓮瓣扁平，上端襯托肥厚帶卷邊的花瓣，在蓮瓣的相鄰處，可看到最下層呈三角形的瓣尖。整像造型精美，比例勻稱，動態舒展，線條流暢，金色悅目，富麗堂皇，是明代永樂宮廷製作的標準造像，代表了明代內地藏傳佛像的最高工藝水平，具有極高的藝術魅力和美學風韻。

此像頭戴花冠，頂結高髮髻，耳側繒帶呈U字形翻捲，耳下垂圓環。面形方正，面容莊嚴肅穆。雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟，肌肉飽滿有力。上身飾項圈和長鏈，項圈下綴U字形連珠式瓔珞，下身著長裙，腰間束寶帶，腰帶下亦有U字形連珠式瓔珞裝飾，雙肩披大帔帛，手和足部有釧躅裝飾。裙子與帔帛採取寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物本有的質感。結跏跌坐於雙層束腰蓮花寶座上，兩手置胸前結說法印，手心各牽一蓮莖，左右肩花上分別安置經書和寶劍。經書和寶劍是文殊菩薩形象的重要標識，皆有美好和深刻寓意，利劍表示可以斬殺一切煩惱之賊，經書表示智慧淵博如大海。蓮花座造型規範，上下邊緣各飾一周圓形的連珠紋；蓮花瓣周匝環繞，飽滿有力，頭部飾有立體感頗強的卷草紋；座面陰刻『大明永樂年施』六字款，文字細勁，書體柔美，為永樂宮廷造像中最為標準的款識。蓮座下有完好的裝藏，使其繼續保有神秘的宗教靈性與加持法力。封蓋中央部位刻有十字金剛杵，金剛杵中心又刻有陰陽魚圖案，封蓋的邊緣均勻分佈有固定底蓋的八個剁口，底蓋及周邊殘留有硃砂和封蠟，這些都顯示了裝藏的完好無損。整體造型端莊，形象生動，比例勻稱，工藝精細，無論是整體造型還是局部做工，都生動自然，既符合歷史規制，也飽含時代藝術氣韻，體現了明代永樂宮廷造像鮮明的藝術和工藝特點。特別是其品相十分完美，堪稱明代宮廷造像中的上品之作。