梵語是在印歐語系中最古老的語言之一，是語言學研究的一顆活化石。梵文在我國的明清瓷器上一種常見的文字紋飾，在公元六世紀到十二世紀盛行，而在我國的南北朝時期就有了梵文傳入了中國，但由於當時受到的關注比較少所以也沒有得到重視，直到唐代開元年間隨著印度密教的大量僧人到來，「悉曇體」的書寫方式在我國開始傳播，到了我國的唐朝末年佛教在我國遭到毀滅性的打擊，「悉曇體梵文」也遭到滅亡，直到明朝時期再次發展受到了關注，所以在瓷器上外部加入了梵文來修飾，梵文在瓷器上有著傳播藏傳密教的意義，因為明朝時期因統一全國的需要，所以藏傳密教的地位很高，所以在明清時期的官窯瓷器上出現了許多與藏傳密教的有關紋飾，然後民窯的瓷器在進行大量的模仿，其中佔據主體地位的就是「蘭札體梵文字」。

圖1:清乾隆 青花蓮紋梵文獸鈕鍾,拍賣成交價格估計:HKD 　800,000-1,200,000，最終成交價格:RMB 　12,315,600,拍賣信息:佳士得香港有限公司 2013年春季拍賣會（二）,拍賣成交時間:2013-05-29,尺寸:高14.3cm，備註:鍾圓頂，直腹，撇沿，雙首瑞獸鈕。通體青花紋飾。自鍾頂至口沿環飾三層纏枝蓮、花卉紋，間以二行梵文。沿邊飾仙鶴瑞雲紋。頂孔周圍青花書「乾隆年制」篆書款。

  在瓷器的梵文上，信徒的最基本的修行方法就是對佛、菩薩顯現的形象，在進行誦經時將自己融入到佛、菩薩的境界當中去。當時製作瓷器的工匠也懂不梵文，所以在進行雕刻是字體出現了大量的錯誤。在我國的明清時期的瓷器瓷器上梵文的內容一般有兩大門類，一方面是「種子字」，有著清淨覺海的比喻，象徵的獨一無二、與世無爭的一種超脫狀態；另一方面就是「真言咒輪」，所謂的「咒輪」就是指密教所看重的佛、菩薩所說的真言咒語，有著隨身佩戴就可以帶來福氣，避災，四處張貼還可以消除不好的事物，在當時平民百姓的心中有著很高地位，因為在密教看來，咒輪中的咒語是佛、菩薩所說的真言，對於佛、菩薩所說的話就要一絲不豪的執行，後世的信徒就要照著去誦經和想像，而且文字要與最初的文字相近，這樣才可以讓自己融入到佛、菩薩的境界當中，這是我們俗稱的「口蜜」加持法。

圖2:清雍正 斗彩纏枝蓮托梵文杯,拍賣成交價格估計:RMB 　1,000,000-1,200,000，最終成交價格:RMB 　4,370,000,拍賣信息:北京匡時國際拍賣有限公司 2014春季拍賣會,拍賣成交時間:2014-06-04,尺寸:直徑6cm×2；高5cm×2，備註:杯呈搖鈴形，敞口微侈，口下漸斂，深腹，小圈足。整器造型小巧精緻，線條柔韌，直中隱曲，給人以清雅雋秀的風韻。杯外壁通體滿繪纏枝蓮紋，杯中間以六朵蓮花頭托六字梵文，近足處裝飾如意雲頭。底心內書青花楷書「大清雍正年制」六字雙方框款識。青花髮色青翠淡雅，斗彩明艷奪目，兩者搭配相得益彰。

  所以至今在我國的明清時期的瓷器中梵文紋飾受到很大的關注度，同時在現挖掘的已有瓷器中梵文紋飾的瓷器受到許多收藏者的喜愛，具有極其強的收藏價值和欣賞價值，而且明清時期的梵文紋飾的瓷器存世量比較少，做工精細的、用料上乘所燒製出的瓷器又少之又少，所以現在的市面上出現了許多仿瓷的明清梵文紋飾的瓷器，在瓷器燒製的用料方面、梵文的雕刻方面都是有著較大的差距，但是從外觀上看，看不出顯著的差別，只有經過時間的沉澱，仿製的梵文紋飾瓷器就會出現開裂、顏色變化的現象。現在在我國明清時期的梵文紋飾瓷器較為稀少，而且有著很大的收藏價值和珍藏價值，許多收藏愛好者都會進行相當長時間的走訪去尋找自己心儀的梵文紋飾的瓷器。

圖3:元 五彩戧金八吉祥梵文高足杯,拍賣成交價格估計:RMB 　3,000,000-4,000,000，最終成交價格:RMB 　3,450,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利2018秋季拍賣會,拍賣成交時間:2018-12-08,尺寸:高11cm，備註:本品高足盞敞口，深腹，圈足矮小，底足內無釉，底心有一處類似荸薺狀凸起。胎色白，釉色瀅澈，內外滿釉，為典型樞府窯器型。碗內口沿一圈忍冬紋飾，並飾暗花紋，盞內心柿蒂紋內飾一梵文種子字；碗外沿一道大蓮瓣線條紋，外腹下部飾蓮瓣紋內飾八寶紋。本盞紋飾由紅、藍、孔雀綠等琺琅釉瀝粉裝飾存世極為罕見。

圖4:清乾隆 斗彩蓮池鴛鴦紋梵文臥足碗,拍賣成交價格估計:HKD 　150,000-250,000，最終成交價格:RMB 　659,620,拍賣信息:保利香港拍賣有限公司 保利香港2016年秋季拍賣會,拍賣成交時間:2016-10-04,尺寸:高7.5cm；直徑16.5cm，備註:碗直口，深弧壁，圈足，足內施白釉。臥足碗，碗形敦厚，胎體緻密，碗心於青花雙圈內繪斗彩鴛鴦戲蓮圖案，內口沿飾青花梵文真言一周，其外繪青花趕珠龍紋一組，外壁腹部繪三組斗彩蓮池鴛鴦圖案，描繪雌、雄池鴛鴦追戲蓮池之自然場景，本臥足碗用彩精道，畫工一流，落兩行豎款，應當為乾隆二年之前所燒造，仍遺存雍正一朝制瓷特點。本碗與北京保利2016年春拍編號7404，宋美齡舊藏清乾隆斗彩荷塘鴛鴦圖梵文碗一致，應當為同一批燒造作品。

圖5:清雍正 青花梵文碗,拍賣成交價格估計:RMB 　400,000-600,000，最終成交價格:RMB 　690,000,拍賣信息:北京大羿拍賣有限公司 2017秋季藝術品拍賣會,拍賣成交時間:2017-12-04,尺寸:直徑9cm×2，備註:此碗圓口，弧腹，淺圈足。底青花雙方框內書「大清雍正年制」六字雙行楷書款。外壁青花書梵文，為藏傳佛教常見的六字真言，即「嗡嘛呢唄咪吽」，均以蓮花為托，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。

圖6:清雍正 青花蓮花梵文小碗,拍賣成交價格估計:HKD 　300,000-350,000，最終成交價格:RMB 　495,175,拍賣信息:保利香港拍賣有限公司 保利香港2015年春季拍賣會,拍賣成交時間:2015-04-06,尺寸:高4cm，備註:此青花碗器形小巧，圓口無唇，弧壁，淺圈足，胎質堅實細膩，釉色清潤瑩澈，外壁繪六組蓮花，托舉梵文，為佛教中常見的六字真言。紋飾佈局疏朗，青花髮色淡雅，底落雙框「大清雍正年制」六字雙行楷書款，品相保存完好，為雍正時期青花瓷代表之作。

圖7:清雍正 青花內金剛杵外梵文盤,拍賣成交價格估計:RMB 　350,000-550,000，最終成交價格:RMB 　598,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利2015春季拍賣會,拍賣成交時間:2015-06-06,尺寸:直徑17.3cm，備註:此件雍正御窯所出青花梵文盤即為佛前盛裝供品之用，其外壁繪青花梵文，內壁青花雙圈內繪四把金剛寶杵作十字形排列，結以飄帶，這在元代景德鎮窯瓷器上已開始使用，至明宣德成化時期的官窯瓷器上廣為流行。在佛教密宗中金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或修道之法器。梵文作為瓷器裝飾題材，始自明初，永樂宣德成化三朝均見不少器物繪寫或刻寫梵文，它們都是與密宗有關的法器。梵文不僅是古印度的古典語言，也是佛教的經典語言（悉曇體），梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。此盤雖小，但其工藝彰顯雍正御瓷不同凡響的品格，利坯修胎一一精到，質薄如紙，釉汁溫潤瑩白，撫之如玉，青花一色明亮鮮妍，繪畫一絲不苟，筆筆有神，款字端莊秀麗，殊為難得。

圖8:明宣德 青花釉裡紅梵文高足碗,拍賣成交價格估計:RMB 　500,000-1,000,000，最終成交價格:RMB 　515,000,拍賣信息:中聯國際拍賣中心有限公司 2014首屆《藏真》中國瓷器專場拍賣會,拍賣成交時間:2014-09-09,尺寸:口徑21.3cm；高8.5cm，備註:碗撇口、高足，足柄飾青花印度梵文一周。碗內外壁以釉裡紅滿書梵文，內四層，外三層，書寫流暢，佈局安排整齊巧妙。底落「大明宣德年制」六字雙行青花楷書款。釉裡紅較難燒造，集青花與釉裡紅為一身的瓷器燒製亦極為不易，而此碗的髮色較為成功。

圖9:清雍正 斗彩纏枝蓮托梵文杯,拍賣成交價格估計:HKD 　800,000-1,200,000，最終成交價格:RMB 　727,720,拍賣信息:中國嘉德國際拍賣有限公司 中國嘉德香港2014秋季拍賣會,拍賣成交時間:2014-10-07,尺寸:直徑6.5cm，備註:杯敞口微侈，口下漸斂，深腹，下承小圈足，整器造型小巧精緻。胎質細膩潔白，胎體輕薄。通體施以白釉，釉質勻淨瑩潤。外壁口沿以下裝飾青花弦紋兩周，其下滿繪纏枝蓮紋，中部一周以六朵蓮花頭托六字梵文，以青花書寫梵文並勾勒花朵輪廓，填以黃、礬等彩色，近足處裝飾如意雲頭一周。筆觸纖細，風格淡雅。底心雙線方框內，以青花書「大清雍正年制」六字雙排楷書款，字形工整，略有暈散。全器紋飾繁密，青花勾邊纖細、髮色青翠淡雅，斗彩色澤淡雅、填彩精準，兩者搭配相得益彰，給人以清雅雋秀的風韻。雍正官窯瓷器因雍正帝本人的審美情趣而以秀巧、雅致著稱，此杯堪稱其中代表。