郎世寧是清代康熙時期作為修道士的身份來中國進行傳教的，在其進入如意館之後，致力於繪畫事業的發展，其中《八駿圖》、《百駿圖》等都是他的名作，並且參與了圓明園西洋樓的設計工作，足以可見他繪畫功力的高深以及當時繪畫的地位，影響了康熙之後清代宮廷繪畫的發展以及審美趣味，具有著較高的水平。郎世寧以畫馬的成就最為卓越，關於對於馬的學習研究畫稿不下於千幅，在其技法上主要是以水墨為主要的表現手段同時又加入了西方的透視法等，將馬的生動逼真以及品行展現的非常成功。

現今在我國的北京故宮博物院、台北故宮博物院以及江西省故宮博物院都有收藏郎世寧的八駿圖。北京故宮博物院的八駿圖是以周穆王八駿為其題材，八匹馬形態各異，飄逸靈動是其主要特點，該畫作縱五十一點二厘米，橫一百六十六厘米，屬於國畫類別。在這幅畫作中他著重展現馬的形體，同時也大大的保留了墨色的韻味，濃淡有致、層次分明是其主要的畫風，對於馬體的結構刻畫的非常細緻，收藏價值是不可估量的。

收藏於台北故宮博物院的《八駿圖》，又名為《郊原牧馬圖》，該幅畫縱長五十一點二厘米，橫長一百六十六厘米，畫面呈現主要是以八匹駿馬馳騁在郊外的荒野當中，放牧人在水下乘涼看望，作者在此基礎之上將對於馬匹的形象展現的較為突出，整體畫面的立體感較為突出，將馬匹的各式各樣的姿態展現的生動靈活，而能畫出這樣風格的馬也只有郎世寧有著這樣的能力，對於馬的生活習慣以及馬在從傳統生活中的象徵意義展現的較為深刻。

在江西省博物館收藏有郎世寧畫作《八駿圖》（卷），該幅畫作縱五十二點七厘米，橫九十二厘米，主要是為了康熙的兒子王允禧所創作的，屬於郎世寧晚年時期的精品之作，在其八匹駿馬之中，將其不同的形態、姿態、特點進行了著重展現，雖然這幅畫中並沒有冠上「臣」的字樣，但是其收藏價值仍然是非常之高的。晚年時期的郎世寧在對於馬的畫作表達上，直抒胸臆，將自己的看法以及希望溶於其中，是其畫作中具有著較高水平的畫作。

郎世寧的繪畫水平毋庸置疑，尤其繪畫的《神駿圖》在海士德成交價為兩千零一十六萬，而通過西洋油畫的技法融入中國宮廷繪畫技法，從而反映出事物的本質，足以可見其藝術水平的高超，寓意深遠。

郎世寧駿馬圖鑒賞及拍賣成交價格：

1:郎世寧叫月鳴雷圖立軸，尺寸：160×64.5厘米，估價：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價： RMB 632,500 ，成交時間：2018.06.16，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季拍賣會。

鈐印款識：款識：海西臣郎世寧恭寫。
鈐印：世寧
鑒藏印：文遠獅子林寶
題本幅：有聲有色。鈐印：乾隆。

2:郎世寧柳蔭八駿立軸，尺寸：159×92厘米，估價：無底價，成交價： RMB 552,000 ，成交時間：2015.06.06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2015春季拍賣會。

鈐印款識：題識：臣郎士寧恭繪。
鈐印：漫漶不識。

3:郎世寧乾隆二十年（1755）年作八駿圖鏡片，尺寸：114×55厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 117,410,000 ，成交時間：2016.05.31，拍賣公司：寶港國際拍賣有限公司，拍賣專場：2016春季拍賣會。

鈐印款識：款識：乾隆二十年春月，海西臣郎世寧恭畫。
鈐印：郎世寧印（白）、潤色太平（朱）
鑒藏印：乾隆鑒賞（白）、乾隆御鑒之寶（朱）、石渠寶笈（朱）、三希堂精鑒璽（朱）、宜子孫（白）。

郎世寧在清宮中畫過其他許多動物，其數量遠不及畫馬。究其原因，首先是蒙古、西域等地出產駿馬，當地的首領作為貢品不斷地進獻給皇帝，使他可以更多地描繪這些御苑中的名馬；但是更深層的原因，還需到中國傳統的文化意識中去尋找。
中國古代繪畫中的動物或植物，除去它們固有的自然屬性外，畫家在表現時還賦予某種象徵或比喻的含意，比如竹包含有清高、氣節的意識，牡丹花寓意富貴，松樹象徵長壽等等。而駿馬除能體現迅捷外，還常被視為出類拔萃的人才。相傳春秋時秦國穆公手下有伯樂者，善相馬，能辨識千里駒，「伯樂一順」這句成語，延伸的含意就是能夠發現和辨別人才。又有一句成語叫做「千金買骨」，比喻求賢若渴。可見這裡面所出現的馬匹，都是比喻為人才。可以這樣認為，郎世寧作品中大量的畫馬題材（除去描繪進貢的駿馬以外），是為了迎合皇帝的需要，由此說明，身逢太平盛世，明君賞識和重用各種人才。那麼這些畫幅不僅僅是單純描繪和表現動物的形象，其中就明顯地帶有歌功頌德的用意。難怪畫家郎世寧不斷重複地描繪著姿勢大同小異的馬匹，以博取皇帝的歡心，感激知遇之恩，表示願效犬馬之勞。這就是宮廷畫師身處的地位和作畫時的心境。這些文人畫家吟詩寫字、潑墨揮灑可謂相去甚遠。
此外，還有一個有趣的現象，郎世寧這類畫馬作品，尤以《八駿圖》為最多。傳說周穆王有八匹良駿，一說為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳（見《穆天子傳》）；另一說為「王馭八龍之駿，一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅」（見《拾遺記》）。周穆王曾駕馭這八匹神駿西遊，會見西方的神人。顯然郎世寧經常畫八匹駿馬，用的就是這個典故。清朝康熙、雍正、乾隆三帝在位時，國力強盛，到了乾隆前半期，在西北用兵，屢戰屢勝，各部落紛紛歸附清朝，西域大片土地納入清朝版圖，乾隆皇帝躊躇滿志。所以郎世寧一而再地畫《八駿圖》，通過對馬匹的描繪，讚揚了清朝皇帝駕八駿遨遊八極四方，開疆擴土的功業。
至於在繪畫的技藝方面，郎世寧開創了一種不同於中國傳統繪畫的新穎畫法。他運用中國的毛筆、紙絹和色彩，卻能以歐洲的繪畫方法注重於表現馬匹的解剖結構、體積感和皮毛的質感，使得筆下的馬匹形象造型準確、比例恰當、凹凸立體，而不像中國古代畫家採用延綿遒勁的線條來勾勒物象輪廓的方法。他是以細密的短線，按照素描的畫法，來描繪馬匹的外形、皮毛的皺褶和皮毛下凸起的血管、筋腱，或者利用色澤的深淺，來表現馬匹的凹凸肌肉，與傳統中國繪畫中的馬匹形象迥然有別。在二百多年前的宮廷裡，這種別開生面的畫法，受到了皇帝的喜愛，並由此影響到一部分中國宮廷畫家的畫風，以致這種中西合璧的畫馬方法，時至今日還不乏傳人。

4:郎世寧神駿圖鏡心，尺寸：96×51.5厘米，估價：RMB 4,000,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 20,160,000 ，成交時間：2010.12.30，拍賣公司：北京海士德國際拍賣有限公司，拍賣專場：2010秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：題識：臣郎世寧恭繪。
御題：神駿傳來是幅中，緣知一顧馬群空。披圖似展驊騮足，擎電追思萬里風。丁亥（1707年）仲夏月上瀚御題。
鈐印：臣世寧、恭繪
收藏印：天祿繼鑒、養心殿鑒藏寶、樂壽堂鑒藏寶、乾隆、五福五代堂、古稀天子寶、石渠繼鑒、五福五代堂古稀天子寶。

郎氏擅長花果、走獸、翎毛、歷史事件，最擅長畫馬。馬也是他的繪畫中出現最多的題材。而滿族自古以來就是馬背上的民族，「天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。」是馬背民族生活的真實寫照。他們在馬背上兵戎相見，攻城奪地，所以馬深為滿族皇室所鍾愛。
從現存的郎世寧墨跡來看，它既有西洋油畫如實反映現實的藝術風格，又有中國傳統繪畫中凸顯的筆墨趣味，兩者合一，呈現出了異於常人的藝術感染力。此幅《神駿圖》，為設色絹本鏡心，乾隆御題於1767年，為郎世寧去世後一年。郎世寧堪稱所有外國畫師中的翹楚，由此《神駿圖》可使我們領略到郎世寧畫馬藝術之天縱風韻。郎世寧擅畫馬，風格卓然一家，他的馬畫頗有杜甫口中的「須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空」的境界。這幅畫線條堅實有力、流暢自然，一絲不苟地層層熏染，再配以油畫獨特的色彩運用，整幅畫顯示出了一種當時中國畫從所未有的藝術魅力，能帶給世人煥然一新的審美體驗。畫中三匹膘肥體壯的馬姿勢各異，俯首嬉游，自由舒閒，栩栩如生，神氣畢現。在表現手法上，郎世寧充分運用了光影效果，畫面中事物的立體感均十分強，在線條上用筆細膩，充分展示了他的西洋油畫功底及中西結合上做到的統一與和諧。
傳說郎世寧畫馬，為了瞭解馬的習性，他常去馬廄觀察、揣摩，熟悉周邊環境，領悟馬的精氣神。畫面中馬的頭部造型稍加變形，順服擬人，顯然與真馬不同，但藝術加工獨具匠心，使人賞心悅目。畫幅背景為一棵盤郁古拙的樹，造型準確、精細，以素描和明暗效果使其具有比較強烈的凹凸感和立體感。彎曲盤旋的樹枝葉掩映，樹皮斑駁，味道十足，充滿了濃郁的生活氣息。在具體表現手法上，畫家西畫基礎盡顯，但仍含有中國繪畫傳統手法，如樹葉、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等等。即使是馬匹以及樹幹上所採用的陰影，亦是以中國的傳統渲染方法來完成的。
馬是中國歷代畫家所描繪的傳統題材之一，它不僅作為一種身份地位的象徵，更傳達出畫家的精神氣質和審美感受。歷史上曾出現過韓干、韋偃、李公麟等眾多的畫馬高手，而郎世寧這幅《神駿圖》卻得以在眾多畫馬作品中脫穎而出。他意味著一個時代的開始，從「中西合璧」到「洋為中用」，郎世寧顯然已經能夠得心應手的應用西方的材料和技法去表達傳統題材，並試圖迎合文人的審美趣味，傳達東方氣質。
此幅《神駿圖》一方面是應皇室的需要和愛好，另一方面也是用這幅畫表明自己知遇感恩，願效犬馬之勞。因此這幅畫並非單純是動物的描繪，同時也帶有歌功頌德、博取皇帝歡心的意味於其中。畫中馬的造型準確、比例恰當，所用技法並非中國傳統遒勁綿延的線條造型，勾勒物象輪廓的方法，而是用細密的短線按照素描方法去描繪馬匹的外形。圖中馬匹皮毛光澤，並用色彩的明暗來強調馬匹肌肉的凹凸感，很好的表現出了馬匹的立體和厚重感。前方嬉戲兩馬四肢有力，動態感十足，皮毛下的褶皺和肌肉的突起更是展示出畫家不俗的功力。另一隻觀望馬匹神態安詳，眼神之中的靜穆之氣為畫面增加了寧靜之感。圖中背對觀者的白色馬匹可謂是「洋為中用」的完美體現，郎氏運用西方的透視原理將該馬的形態表現的淋漓盡致，令整幅畫作傳達中國意境的同時又不失西洋趣味。
郎氏的西洋畫風在剛進入中國時曾遭到文人的強烈排斥和反對，並被視為「雖工亦匠」，而他要改變自己的畫風並要迎合皇帝的口味，同時還要學習宮廷的繁文縟節，這麼多矛盾集中到同一個人身上，要平衡這些矛盾，需要的不僅是堅強的毅力更需要持續不斷的努力和溫順的性格。因此，郎氏的這幅《神駿圖》上，也有著一種精準、忍耐和調和的氣息。

5:郎世寧1739年作八駿圖中堂，尺寸：131×67厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 16,610,000 ，成交時間：2006.04.12，拍賣公司：保利華東藝術品拍賣，拍賣專場：2006春季藝術品拍賣會。

鈐印款識：鈐印：臣郎世寧、松聲閣、寶芨重編、石渠定鑒、宜子孫、石渠寶芨、三希堂精鑒鉥、乾隆御鑒之寶、乾隆鑒賞
款識：郎世寧恭繪。

6:郎世寧松下雙駿圖鏡心，尺寸：19×19厘米，估價：RMB 80,000 ，成交價： RMB 2,640,000 ，成交時間：2008.05.31，拍賣公司：北京萬隆拍賣有限公司，拍賣專場：2008春季拍賣會。

鈐印款識：款識：臣郎世寧恭繪
鈐印：世寧。

郎世寧1715年以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。儘管如此，洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪製稿本，待皇帝批准後再「照樣准畫」的清宮繪畫制度，目前保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點。郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家，使得清代的宮廷繪畫帶有「中西合璧」的特色，呈現出不同於歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風格。
郎世寧的繪畫可謂中西合璧，實際上主要的畫法還是西方的，只是根據中國人的審美習慣在光線利用上進行了調整。歐洲的肖像畫，比如荷蘭的倫勃朗，經常將人物置於側光環境中，人臉就會半明半暗，但這在當時，中國人是接受不了的，認為是「陰陽臉」，被畫髒了臉。郎世寧就借鑒中國人像寫真，讓人臉盡量接受正面光，避免側面光，同時在人物的鼻翼兩側、鼻子、脖子下，稍稍加重，這樣五官就更清晰、立體。同時郎世寧還把這些畫法運用到動物走獸身上，使得筆下的動物栩栩如生，熠熠生輝。
本幅松下雙駿圖郎世寧用正面描寫的手法，一匹白馬為側身正面，雙目圓睜，炯炯有神，後腿半下蹲，另一匹馬作者由前到後描寫，在動物的畫法上由前向後的描寫比較難，但是郎世寧用西畫的方法，準確的把一匹黑馬刻畫的栩栩如生。兩駿在松下嬉戲，雙駿身後的松樹按照郎世寧繪畫的習慣，是有中國宮廷畫師代筆所為，在構圖上相得益彰，同時本幅署款為「臣郎世寧恭繪」也為清宮書法高手所為。

7:郎世寧駿馬書法雙挖圖，尺寸：33×33厘米×2，估價：HKD 1,980,000 ~ 3,960,000，成交價： HKD 2,333,117 ，成交時間：2017.06.29，拍賣公司：香港榮盛國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017年春季藝術品拍賣會。

8:郎世寧柳蔭八駿圖立軸，尺寸：126×67厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 2,800,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2013.12.03，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

鈐印款識：題識：臣郎世寧恭繪。
鈐印：臣世寧、恭繪
盒上跋文：郎世寧（1688-1766）西歐意大利人生來巧畫羅馬法王廳派遣北京以畫仕內廷有機會欲得布教權康熙五十四年（1715）到華時年二十七歲被召入內廷以畫供奉甚蒙雍正乾隆之寵遇常於圓明園如意館執畫筆雖酷暑嚴冬之日不輟。乾隆三十一年卒年七十有九其畫參酌東西之傳統另開一法描線密盡人巧之妙彩色艷麗極天工之美宜哉世人成為古今之神技。郎世寧一生供奉皇帝故外間絕無作畫此畫亦由內廷流出人間者也。世寧以善動物畫屢寫名馬此八駿圖以落款察之乃雍正年間所作柳樹於紅綠葉皆表現獨創之技法蓋精品也。絹本縱一二三·五糎，橫六六·五糎，忍丘學人。
鈐印：杉村勇造。

9:郎世寧百駿圖手卷，尺寸：畫心68×568厘米；題跋68×130厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 943,000 ，成交時間：2011.12.06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

鈐印款識：題籤：（一）郎世寧畫百駿圖，乾隆御題。鈐印：乾隆
（二）睿題郎世寧畫百駿圖無上精品。乾隆丙子仲秋奉敕，臣錢維城敬題。鈐印：錢、維城
引首：百駿圖。鈐印：乾隆宸翰。
題跋：（一）誰謂蠻郎慣鴃舌，染鬣居然勝趙韓。奔馳踶趯千般態，別有玲瓏天外來。海國秋生漢使槎，臣工敬畫濯龍駒。只今聖主如文帝，留待時巡駕鼓車。百馬追風捷羽翰，有誰伯樂是奚官，如今萬里青雲步，漫作人間畫卷看，驍壯雲連力氣粗。慣看馳突暗中都，如此何得真龍種，寫將驊騮入畫圖。臣汪由敦敬題。鈐印：汪由敦、敬書
（二）筆法不師趙承旨，精神逼肖曹將軍。忽從紙上瞻神駿，雄姿颯颯生風雲。天生龍種閒且逸，霧髯風鬣全百匹，一朝得意入天闌。氣古峻嶒足超軼。臣梁國治敬題。鈐印：臣國治印
（三）詔許平戎罷戰還，征鞍初卸汗物干。從今歸牧華山後，只許丹青畫裡看，蹄影參差踏軟紅。曾觀萬馬擁飛龍，旌旗不動金鞍歇，一片川原錦繡中。臣裘曰修敬題。鈐印：臣、修
（四）霜號踏月早朝回，尾弄紅絲拂紫台。日暖龍池初洗罷，尚方聞進御鞍來。臣嵇璜敬題。鈐印：嵇璜。

郎世寧，意大利美朗諾市人。於康熙五十四年（1715）來華傳教，時年27歲，召入內廷為畫院供奉，歷仕三朝。畫法參酌中西，善寫生，人物、花鳥，奕奕有神，尤工畫馬，如百駿圖、名馬圖、武功圖至今有聲世界。郎氏初本欲將西法輸入中國，因不為清帝所喜，遂創折衷畫法。一時從之學者甚眾，流風至今未絕。卒年七十八。