古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢(共11張圖片)
  • 22年3月18日 10:26发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

古代書畫作品是收藏的一個熱門項目,很多收藏家不惜花費重金,也要收藏到自己心儀作者的或者某位名家的作品。那麼,作品的真偽就至關重要了。但是偏偏在藏品的真偽問題上,又有很多藏家容易掉落的陷阱,今天我們就來簡單說一說古代書畫一般常用的作偽手段,希望能夠起到給眾多藏友提醒、參考的作用。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖1:王羲之草書《平安帖》 手卷 ,水墨絹本,拍賣成交價格:308,000,000元,尺寸: 24.5×13.8cm。前隔水舊書籤:晉右將軍會稽內史王羲之平安帖。黃絹隔水乾隆題:十二月六日。告姜道等。歲忽終。感歎情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。眷故不平。復懸心。頃異寒。庚戌清和月釋文。御筆。 印:八征耄念。乾隆題:可亞時晴帖 鈐印:八征耄念、自強不息。

第一種常見作偽方式是摹畫,即所謂的移畫,也可說成「拓」,這是一種類似於現代複印技術的作偽方法。只是與複印的儀器性不同,摹畫是人工操作,先以一層透明的薄紙,用墨線勾描原作的輪廓,得到稿本後再蓋上紙或絹,二次勾摹、填墨、敷色。這種作偽很容易得原作之形,沒經驗的人乍看很容易被騙,但是細看就能發現由於是一筆一劃跟著原作走,其筆法往往凝滯,甚至有重複的痕跡。即使有些稍高明的人採用「三分勾七分寫」的方法,但是細節處還是比較容易暴露破綻。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖2:曾鞏局事帖, 鏡心, 水墨紙本,拍賣成交價格:207,000,000元,尺寸:29×39.5cm。題?識:局事多暇,動履禔福。去遠誨論之益,忽忽三載之久。跧處窮徼,日迷汩於吏職之冗,固豈有樂意耶?去受代之期雖幸密邇,而替人寂然未聞,亦旦夕望望。果能遂逃曠弛,實自賢者之力。夏秋之交。道出府下,因以致謝左右,庶竟萬一。余冀順序珍重,前即召擢。偶便專此上問,不宣。鞏再拜運勾奉議無黨鄉賢。二十七日。謹啟。

第二種作偽是臨畫,這比摹畫得難度要高一些,簡單來說就是在另一紙張上照著原作畫。這要求臨畫者要有高超的技巧和堅實的功底,還要對原作風格、筆法等有深入瞭解和研究。這種臨畫往往能夠做到形似,但用筆流暢度肯定不如原作,因此難以做到神似。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖3:趙孟頫般若波羅蜜多心經 ,冊頁 (五開) ,水墨紙本,拍賣成交價格:190,900,000元,尺寸:28.6×11.9cm×5。題跋:松雪翁寫心經一卷,波磔婉妙,確為真跡。墨林藏印精而且多,又有神品小印,可知明代亦極鄭重。近世雖多見趙書,而真者百不一見。此冊舊為王文愍公所藏,予得自其戚家,深自秘賞。踽廠印人長兄見而好之,知予喜搜古玉印鑈,因持秦玉「安官」白文小鑈與予相易。是鑈潔白通明,雕刻精潤,盤蛇作紐,美好無倫。投磚引玉,用自恧爾。己末端午,南屏佛弟子達曠謹跋。鈐印:袁克文、寒雲之印、達曠、安官。

第三種作偽手段是「仿造」,這是兩種情況。情況一是廣仿名家作品,不局限於某一位名家,在揣摩好某位名家繪畫風格、題材甚至規律等問題後,自行作畫,或者故意題「原作者仿某某」字樣,移花接木,雖然有同類或原作對照,但是往往內容不一,因為不能一概而論而容易矇混過關。情況二是仿造某個名家沒有傳世實料的作品,往往根據文獻記載自行創作,然後假稱某某唯一傳世真跡。這種由於根本沒有標準作品對照,加上藏家心理容易被「唯一傳世」這個說辭迷惑,極易上當。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖4:朱熹書法《游雲谷詩》 手卷 水墨紙本,拍賣成交價格:190,400,000元,尺寸:48×725cm。題識:仙洲幾千仞,下有雲一谷。道人何年來,借地結茅屋。想應學長生,寄此樂幽福。架亭俯清流,開徑玩飛□。游得名勝還,往往有篇牘。枝履或□來,共此巖下宿。夜燈照奇語,曉策散遊目。新涼有佳期,群游幾追逐。從容出門去.急雨遍原陸。雲泉增舊觀,怒響震寒不。深尋得新賞,一簣今再覆。同來況才彥,俊語非碌碌。所恨老無奇,千毫真浪禿。乾道元年夏四月既望,同敬克諸子游茂林,分韻得福字之什,考亭熹。

第四種作偽方法是在款識上動手腳,也分兩種情況。一個是改換款識,主要用於將作品年代提前、將不著名作者改成著名者等;另一個是後添款,即在原有無款畫作上,根據畫的風格、筆法和紙張年代等在其上偽造當時名家的款識。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖5:文潞公耆英會圖 ,立軸 ,絹本,拍賣成交價格:180,000,000元,尺寸:200×96cm。此圖名「文潞公耆英會圖」,這個題款明顯是收藏者後添上去的。一般情況下,如果此畫非文彥博家傳,後填的畫名應為「洛陽耆英會圖」,才與其傳統名字一致,而「文潞公耆英圖」可解釋為文潞公(即文彥博)家藏的「耆英圖」,據此推測填款人知道此畫是文彥博家藏之物,擔心與其他傳世同題材作品混淆才寫了這個與正規名稱不一致的題識。

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圖6:宋高宗(南宋) 等四朝宸翰—宋高宗等南宋皇帝御筆 手卷 ,水墨絹本,拍賣成交價格:149,500,000元,尺寸:24×24.5cm;25×26cm;24.5×24.5cm;25×21.5cm。四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御筆》集南宋諸帝所書團扇和斗方四幅,第一幅題為宋高宗《御筆草書七絕》;第二幅題為宋孝宗《御筆楷書七絕》;第三幅題為宋光宗《御筆行楷書聯句》;第四幅題為宋寧宗《御筆行書聯句》。每幅均有翁方綱對題,考證精詳。卷首王禔題:「奎章睿藻」。卷尾葉恭綽、程琦題跋,潘延齡、程琦遞藏,累見著錄,流傳有緒。

第五種偽造手段也跟款識、題跋有關,即將原有真跡的款識或者題跋與畫作割裂,然後把裁下的款識、題跋嫁接到其他類似的非真跡作品上,以冒充真跡。也有的用原畫作真跡去抬高某個無名者留下的題跋文字作品,這種一般少見。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖7:王蒙秋山蕭寺圖 ,立軸 ,設色紙本,拍賣成交價格:136,640,000元,尺寸:135×35cm。題識:秋山蕭寺。獨立風前認去鴻,阮生何用哭途窮。空江水急寒潮上,大野風來落日紅。木葉亂飛蕭帝寺,雲情偏護楚王宮。酬恩千里懷孤劍,行李關河慘淡中。邊城鼓角怨清秋,起坐遙生關塞愁。露氣下垂群樹白,星光亂點大江流。百年南北人空老,萬古升沉世若浮。不為五湖歸興急,要登嵩華看神州。黃鶴山樵王蒙叔明詩畫。

最後,還有補描、舊揭、代筆、做舊等方法,此處不再一一贅述。這裡要給大家講一個非繪畫手段的,而是利用心理邏輯漏洞來作偽的方式。以這幅清代馬家桐花卉立軸為例,畫作保存完好,所繪花卉顏色明麗,形態生動。畫作右上方有上款「馬家桐贈與某某人」,款下方蓋有「馬家桐印」四字印章,但是印章蓋反了。同時,畫作的白花上有類似黑泥的東西,可以推測為是在當時作畫,用的白顏料裡有鉛的成分,時間長了到現代就有化學反應而變黑,需要特殊處理才能重新變白。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖8: 徐渭寫生卷 ,手卷, 水墨紙本,拍賣成交價格:127,075,000元,尺寸:29×38.8cm;29×39.4cm;29×31cm;29×40.3cm;29×119.2cm。此卷在清早期收入清宮,乾隆在每段畫上都有即興詩題。

那麼這幅畫實際是仿品,它這樣做的目的何在呢?其實,它就是想通過故意賣出這些破綻,打破大家的慣性思想,獲得反向的結果。一般,大家都會傾向於認為,如果是仿品,不會蠢到故意題寫一個會使作品價值貶損的上款,也不會蠢到把圖章蓋反,更不會進行特別處理使得它反鉛。這就是典型地利用大家「仿品就一定仿得精細、一定沒有瑕疵」的慣性思維,從而混淆大家的判斷。在以後的收藏中,希望眾藏友一定要擦亮雙眼,不要被作偽者的障眼法所蒙蔽。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖9:宋人漢宮秋圖 ,手卷 ,設色絹本 ,拍賣成交價格:124,200,000元,尺寸:20×166cm。是卷雖然不同於汴梁城內建築整體呈正方或者長方形,但畫面主體建築仍然居於中軸線上,其佈局靈活之處在於,畫面中園林整體的切割不在是完全左右對稱,而是依勢築居,鄰水則為池為橋,土地平曠肥沃者可田可居;即使主體宮室建築也避免完全一致。以圖右為起,過橋入門,過影壁為院庭,後為主體殿宇。若以大門至大殿為中軸,可視作大致左右對稱格局。因為手卷這種繪畫形式的原因,門口不會正對欣賞者,但其位置應該與宮室大廳口相對,如鳥瞰圖所示。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖10: 蘇軾石竹神品, 立軸, 水墨絹本,拍賣成交價格:106,400,000元,尺寸:100×40.5cm。整圖以一竹為主角,從地而起至於頂部,突顯其高聳,旁生幾株小竹子,與文同的《墨竹圖》十分相似,前面的葉子用濃墨揮灑,後面的葉子採用淡墨,層次分明,疏密得當。

古代書畫作品一般都是怎樣作偽的呢

圖11:元代王振鵬1323年作 江山勝覽圖, 手卷 ,水墨絹本,拍賣成交價格:101,200,000元,尺寸:48.7×950cm。該卷是一件實景山水畫,繪有許多海船、江船和漁港、海運碼頭。這裡的城市建立在江海交匯之處,周圍有群山環抱。畫中的建築樣式有南方的特色。

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