高其佩《松鹿圖》

　　中國書畫之神奇處，的確與眾不同。它所用的繪畫工具，主要為竹管毛筆，且筆毫有“軟羊硬紫”之分。書畫家在宣紙上創作書畫作品，亦可起到“得心應手，揮灑自如”之效果。然除了毛筆創作書畫外，居然還有書畫家，玩起了用手指創作書畫。這決不是一些人所說的“旁門左道”，而是書畫家在藝術創作中新的探索和創新。我們必須在遵循藝術創作上，只要是創新有道，就要大力推廣和充分利用。盛名於清初的高其佩，就是用指寫畫的成功畫家，被後世尊為中國指畫最具成就的“開山鼻祖”。

　　高其佩（1660—1734，也有說1672—1734），清初著名畫家、詩人，中國指畫“開山鼻祖”。其字韋之，號且園、南村，又號書且道人、山海關外人、創匠等，鐵嶺（今遼寧）人，隸籍漢軍鑲黃旗（一作藍或白），官刑部侍郎、四川按察使，卒後，“謚恪勤”。高且園家族滿門高官，加官進爵者甚夥，可喻門庭興旺。後疲於官場之應酬，遂罷官歸隱。其工詩善畫，於山水、人物、花鳥、走獸無所不能，尤精指畫，畫能“開宗立派”，藝術成就奇高。晚年再不用毛筆畫畫至終老。

　　高且園早年對宋元名畫，曾系統臨摹並下過苦功，所作山川密林、亭台樓閣、小橋流水及人物刻畫皆工細入微，筆墨功力生動精到。且園公山水、人物，多受明代浙派畫壇殿軍吳小仙（偉）影響最深，內心十分欣賞吳偉狂放不羈的藝術個性。賞其恣肆爽利的筆墨線條，認為吳偉筆墨線條中，始終充盈著一股豐富飽滿的奔放激情。這種被畫史視為“野狐禪”的離經叛道，藝術風格依舊耐人尋味。故而，高其佩一改過去工細繁縟之畫筆，筆墨漸漸趨於簡逸生動，古趨盎然之畫風。中年後的高且園，無意中發現手及掌畫畫的作用很大，就嘗試著以手代筆，不曾想，這一試，竟試出了名堂。

　　指畫與毛筆在使用上雖有別，但在繪畫藝術的創作上，亦有“異曲同工”之妙。高其佩的繪畫思想是有相當深度的，在後期的創作上，“化繁為簡”，作品中，多的是山林空寂的自然之美。曾大膽提出“捨筆而求之於手”，話句富有哲理，更具有美學思想。可能讓一般人無法理解，認為一個正常嚴謹的人，有畫筆，為什麼一定要用手指去畫呢？又被一些“正流”畫家所質疑。此中原由，的確讓很多人費解。那麼，高其佩就是第一個“嘗苦瓜”的人，他很執著，也很有信心，經過反覆試驗，終於在失敗中，看到了希望！那麼，從高其佩不少傳世畫作中，如果不落“指頭畫”三字，又有誰能看得出，他的畫是用“指頭”來畫的呢？鑒賞其中，你不能不為高其佩的筆墨神奇而深感誠服。一些認為是“旁門左道”或“腦中有病”的膚淺之見，在高其佩令人神奇的指畫創新中不攻自破。高其佩指畫創作的圓滿成功，在中國繪畫史上樹立了極高的藝術地位，對後世影響可謂深遠。“八怪”中的李復堂（鱔），聞高其佩畫名，曾登門拜訪，從學於且園公，從中“獲益匪淺”。《國朝畫征錄》有載：“高且園善指畫，畫人、山水、花鳥、魚蟲、鳥獸，天資超邁，情奇逸趣，信手而得，四方重之。”後人讚其指畫有“叱石成羊”之神奇，可喻評價之高。

　　高其佩《松鹿圖》（見圖），絹本設色，尺寸159×82厘米。

　　畫圖算得上大幛之作，畫境空靈，筆勢開張，蒼虯古松，直插雲霄。點點山澗綠草怪石，畫中似帶有仙氣。神鹿骨骼勾勒壯碩，仰天思鳴，根根毛髮堅如鋼針，讓人無法想像，畫家之精作，乃是用手指頭畫出來的，其中神奇，似有仙助。其侄孫高秉在《指頭畫說》一文中言：“自弱冠至七旬，不下五、六萬幅。”可以看出，高其佩在告官歸隱後，創作日勤。尤在獨創手指畫後，作畫量更驚人，這也算是勤奮創作的“高產”畫家。然歷經數百年後，真正能見到其畫品真跡的，已幾乎鮮見，實屬難得。