梁巘書法藝術風格成因探析

李玉琨

梁巘與當時梁同叔並稱「南北二梁」，為「墨林之雙璧」〔2〕。然梁同書官至侍講，位居翰林，而梁巘僅為一知縣，職位相差懸殊，此二人能夠並列，可見梁巘的書法成就之高。清代名家鄧石如、段玉裁等都曾從其學書法。其書學著作有《評書帖》、《承晉齋積聞錄》等。其中《評書帖》一卷，共一百四十一則，為其平日隨筆札記，歿後由他人搜輯而成。

對《評書帖》有專門研究的著作有王鎮遠《中國書法理論史》、〔日〕中田勇次郎《中國書法理論史》、劉恆《中國書法史·清代卷》和張潛超《中國書法論著辭典》，而吉林大學古籍所段惠子的碩士論文《梁巘<評書帖>研究》所論較詳。

從內容上來看，《評書帖》是一個「大拼盤」，從學書門徑、書家評論到碑帖鑒賞，所論甚廣，無所不包。對於其書學思想，上述的研究成果中論述的也大致相同，概括起來就是「重執筆」和「尚勁健」，但均未明確分析其思想的具體成因，本文試從梁氏的師承、學書經歷等方面入手對梁氏書學思想之成因作以初步的分析，從而為進一步深入研究梁氏書學思想奠定基礎。

一、關於執筆論

《評書帖》中比較注重對執筆的要求，其開篇就是梁巘所作的執筆歌：「學者欲問學書法，執筆功能十居八，未聞執筆之真傳，鍾、王學盡徒茫然。」〔3〕且梁巘對歷代書家的評論亦以是否「得執筆法」來為標準。如評王鐸、張瑞圖、汪退谷、王鴻緒、楊賓、程韋華、何義門、張得天、王良常、宋高宗等等，其中除何義門和王良常外，均是「得執筆法」。

梁巘所說的執筆法，除在《評書帖》中簡要敘述以外，在《清史稿·梁巘傳》中其對段玉裁的一番話說得更加明確：「執筆之法，指以運臂，臂以運身。凡捉筆，以大指尖與食指尖相對，筆正直在兩指尖之間，兩指尖相接如環，兩指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附幾，肘圓而兩指與筆正當胸，令全身之力，行於臂而湊於兩指尖」，「如此捉筆，則筆心不偏，中心透紙，紙上颯颯有聲。直畫粗者濃墨兩分，中如有絲界，筆心為之主也」，同時梁氏強調說：「捨此法，皆旁門外道」，且「二王以後，至唐、宋、元、明諸大家，口口相傳如是」。〔4〕其實說白了梁巘所謂的「得執筆法」就是中鋒運筆，楊守敬就已經看得很透徹了：「聞山用筆中鋒論，真言獨諦，俱可謂度書之金針也。」〔5〕

然而梁氏為何對執筆法如此重視而喋喋不休呢？考其原因有如下兩點：

其一，從梁巘自身的學書經歷來看，在《評書帖》中，梁氏詳細記述了他本人學習執筆法的經歷，由董其昌、沈公筌、王鴻緒、張照、何國宗、梅釴才傳至梁巘，且傳承過程中曾秘不授人，經叩請再三，方得其法，「仍屬勿洩」，幸得梅釴相告，梁氏才得此法，「學書復十餘年，覺有得。」梁氏深知學書不易，尤其是像執筆法這種具體的方式，費盡辛苦，才得一二，怎能不在自己的論述中強調呢？另外，梁氏通過其自身體驗，深感「得執筆法」的重要性，他說：「書學大原在得執筆法，得法雖臨元、明人書亦佳，否則日摹鍾、王無益也。」「不得執筆法，雖極作橫撐蒼老狀，總屬皮相。得執筆法，臨摹八方，轉折皆沉著峭健，不僅襲其貌。」可見，在梁氏看來，要想學到書法的真要，首先要學會執筆，這是書家的基本功，否則僅得其皮毛，即使面對鍾、王的書法也只能「徒茫然」，不知所措。

其二，從《評書帖》內容上來看，對執筆法的具體要求作了詳細說明，還有很多評論是為學書者提出的建議，如「勿早學米書，恐結體離奇，附入惡道。」「學董不及學趙，有牆壁，蓋趙謹於結構，而董多率意也。」「學書宜先工楷，次做行草。」等等。另外，同為梁氏所著的《承晉齋積聞錄》中，除了和《評書帖》相同、相似評語外，則很少用「得執筆法」與否來評論書家。我們可以推測，《評書帖》可能是梁氏晚年辭官後，主講壽州循理書院時指導學生書法的話語，被其學生記錄下來，遂成此卷。其實梁巘的這種作法也不奇怪，古人早就有「凡學字書，先學執筆」〔6〕、「善執筆則八法具，不善執筆則八法廢」〔7〕的說法，甚至如韓方明、盧攜、林蘊、陸希聲等形成專文加以論述。可見學書之前先要掌握執筆法這些基本問題，也並不是梁巘的發明。梁氏從其自身體驗，對學生反覆說明執筆法的重要性，可謂用心良苦。也可以說，「重執筆」是梁氏的「教學重點」而已，雖然也多次用來評論書家，只是為他的教學服務的，如果認為這是「貫穿其中」的論書核心，〔8〕則是有失偏頗的。

二、關於「尚勁健」

通讀梁氏全文，可以看到，梁氏「尚勁健，標瘦硬」。如：

歐書勁健，其勢緊；柳書勁健，其勢松。

東坡楷書《豐樂》、《醉翁》二碑，大書深刻，劈實勁健。

褚河南書《龍門三龕記》，中年筆也，平正剛健……

《戲鴻堂帖》中唐明皇《鶺鴒頌》遒緊健勁，較宋《秘閣》尤妙。

《姑熟帖》中東坡《上仁宗表》、《歸去來辭》二帖瘦勁。

《游公墓誌》清勁而瘦，有別趣。

汪退谷得執筆法，書絕瘦硬。

程偉華得執筆法，學山谷，空靈瘦硬。

褚書提筆空，運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。

對「勁健、瘦硬」書風的提倡，以唐杜甫「書貴瘦硬方通神」為代表，後蘇軾以「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰人憎」對此作出了批駁，至梁巘，又高舉起「瘦硬」這桿大旗。從梁氏所論可以看出，這種對勁健、瘦硬的追求，顯然是其特別注重書法點畫中的力量感，代表了梁氏的審美趣尚和批評意識，真正是其書法批評的核心。

梁氏尚「勁健、瘦硬」，這與他的工具選擇和師承有關，這也是諸多研究專著所忽略的。

在工具的選擇上，梁氏提倡用硬毫，反對用軟毫。如：

書大字，筆鋒需瘦硬。

元章書，空處本褚用軟筆書，落筆過細，鉤剔過粗，放軼詭怪，實肇惡派。

得天學米以硬筆，臨其硬筆，棄其軟筆，可謂善於去取。

予用軟筆七八年，初至京猶用之。其法以手提管尾，作書極勁健，然太空浮，終屬皮相。不如用硬筆，其沉著蒼勁處，皆真實境地也。

梁氏根據自己的書寫經驗，認為軟硬毫由於執筆、運筆不同而顯現出不同的書法風格：「用軟筆，管少側，筆鋒外出，筆肚著紙，然後指揮如意。用硬筆，管豎起，則筆鋒透背，無澀滯之病。」但最終還是認為用軟筆不如用硬筆，硬毫可以達到「沉著蒼勁」的效果，而用軟筆則「鉤剔過粗」、「太空浮」，甚至是「肇惡派」。故在其用軟筆七八年後，改用硬筆以應其風格。並且他認為古人書都用硬筆，故提出臨古人書須「棄其軟筆」，以硬筆臨其硬筆，這樣才是「善於去取」。

在師承方面，梁巘書學二王，李邕、米芾等家，專攻楷、行、草，尤其是李邕對他的影響最大，《清史稿·梁巘傳》中稱梁巘「以工李北海書名於世」。清李斗《揚州畫舫錄》稱：「松齋書學北海，筆法潤澤，骨肉停勻。」清包世臣《藝舟雙楫》亦云：「巘以工李邕書名天下，真及行書能品下。」後綜合各家而最終形成了沉著蒼勁的書法風格。而李邕的書法向以用筆遒勁、雄健著稱。宋《宣和書譜》：「觀邕之墨跡，其源流實出於羲之，議者以謂骨氣洞達，奕奕如有神力。」《衍極》：「至邕始變右軍行法，勁拙起伏，自矜其能……」明趙崡《石墨鐫華》：「北海分隸固而遒逸。」而梁巘本人對李邕也是稱讚有加：「北海逸氣生動，通身貫注，裴休所謂書中仙手者也，且有英雄蓋世之概。」、「北海書縱橫而整齊。」、「結體遒緊，筆力健勁」等等。〔9〕從梁氏存世作品《臨王羲之帖軸》和《五言詩軸》中我們可以明確看出梁巘對李邕書法風格的繼承。近朱者赤，近墨者黑，在李邕的影響下，梁氏尚「勁健」書風也就不足為奇了。 王鎮遠《中國書法理論史》中認為梁巘的這種論祈尚有「針砭時風之意義」，不確。從上述我們可以看出，梁氏崇尚這種「勁健」書風，和其執筆、用筆、師承等具體情況有關，是他的審美趣尚。況且梁巘所處時代，名家備出，如張照、王澍、劉墉、梁同書、王文治等，各顯風彩，或氣勢雄強，或精勁遵潤，或粗獷渾厚，「並共同構成了清代帖學書法的高峰」。〔10〕梁巘之所以能夠在這眾多名家中佔有一席之地，也正是因其勁健蒼茫的書風。每個時代代都有其獨特的審美觀，然而處於同一時期的書家，由於各自的學書經歷、學識修養的差異，其所形成的書法審美觀也各有其特點。因此梁巘提倡「勁健」反對「軟弱無力」的書風，也是其審美取向所致，並不一定就是在「針砭時風」。 當然梁巘的書學思想也不僅就是上述這兩點，如他提出的「晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態」的書法史觀，以及「清」的批評標準等，因這些與本文聯繫不大，不作詳述。

總之，研究某家之書學思想，除了深入研究其理論著作外，對於作者所處的時代背景、師承、學書經歷，甚至於書寫習慣等這些具體情況，都應該全面瞭解，這對於深入研究其書論思想是大有裨益的，並且可以避免因只鑽「故紙堆」而得出片面的、不切實際的結論。

梁 巘（1710-1785）

字文山、聞山，號「松齋」、「段硯齋主人」。清康熙四十九年（1710年）生於原亳縣（今亳州市譙城區）城裡夏侯巷一書香之家。其父梁授孟，性敦厚，喜書法，精通訓詁，道德文章為鄉鄰稱道。梁巘自幼聰穎好學，酷愛書法。少年時就能寫一手漂亮的毛筆字，常為鄉人書寫牌匾、楹聯和契約。梁巘十五歲時隨其胞兄梁峰南下，遊學於南京鍾山書院，潛心於科舉之學，並利用空閒時間認真研習書法。南京是當時中國最繁華的城市之一，梁巘在那裡大開眼界，見到大量的名帖佳作，他心追意摹，楷法顏真卿、柳公權、蘇軾，行草書力追晉唐書家，尤其對唐代書法大師李北海的法帖，用功最深，摹帖尤勤，幾近神似。

　　梁巘於清乾隆二十七年（1762年）中舉，後赴京考進士不第，便寄寓京師賣字為生。一次，他的字被書法家、乾隆皇帝之子——成親王永瑝見到，十分欣賞，稱讚他「入門正」、「執筆好」，今後「必成大名」，便將他推薦給乾隆皇帝，愛好並長於書法的乾隆帝賜梁巘同進士出身，任湖北宜昌府巴東縣知縣。在巴東縣任上，梁巘為官清廉，恥於逢迎，勤於政事，短短幾年就把一個貧瘠的偏遠小縣建成了富庶繁榮之地。乾隆三十六年（1771年），六十多歲的梁巘自感年事已高且官場越來越難於適應，便以老母年邁、長子新故為由，辭職返鄉。乾隆四十年（1775年）梁巘受壽州（今安徽省壽縣）知州之邀，出任循理書院院長。循理書院是當時皖中、江淮一帶規模最大的學府，梁巘在循理書院管理和執教十餘年，其弟子、門人遍及大江南北。在此期間，他培養和提攜了張佩、蕭景雲、姚楊等一批書法人才。尤其是他慧眼識珠，培養了清代書法大家鄧石如，更是他晚年的一大功績。

　　梁巘一生致力於書法藝術。據《清史稿·梁巘傳》記載，梁巘「以工李北海書名於世」，書法造詣很深。時人將他與當時的錢塘（今浙江杭州）大學士梁同書並提，稱為「南北二梁」。亦將他與梁同書及會稽的梁國治並成為當時的書壇「三梁」。他初學王羲之、董其昌，次學顏真卿、柳公權、歐陽詢等，後專攻李北海行書。他把李北海的所有碑刻，如「岳麓寺碑」、「雲麾碑」、「李秀碑」、「大照禪師碑」等都收集起來，經過多年的刻苦臨摹研習，終以工李北海筆意而馳名天下。

　　梁巘存世的書法作品約有二百多件，安徽省博物館和壽縣博物館收藏較多。他一生書碑很多，僅在安徽、江蘇、山東、山西等地所書碑版，有記載的就有65塊。縱觀梁巘的存世書法作品，可見其行草書靈秀俊逸而又不失法度，其行楷書碑刻沉著穩健、線條遒勁，謹嚴端重之中含飄逸秀美之態，不愧為清代的書法大家。

　　梁巘還是一位著名的書法理論家，有不少書法名著傳世，如《承晉齋積聞錄》、《執筆法·法帖論》、《評書帖》、《寶晉齋帖跋》等，是其一生從事書法研習的見解和總結。這些書法名著對於執筆、學書、古今法帖、名人書法等，均有精闢論述，多有獨到見解，成為後人研習書法的必讀著作。（參考亳州晚報《梁巘：乾隆賜同進士出身的書法家》）

附錄《清史稿》 列傳二百九十之藝術二

　　梁巘，字聞山，安徽亳州人。乾隆二十七年舉人，官四川巴縣知縣。晚辭官，主講壽春書院，以工李北海書名於世。初為鹹安宮教習，至京師，聞欽天監正何國宗曾以事系刑部，時尚書張照亦以他事在系，得其筆法，因詣家就問。國宗年已八十餘，病不能對客，遣一孫傳語。巘質以所聞，國宗答曰：「君已得之矣。」贈以所臨米、黃二帖。

後巘以語金壇段玉裁曰：「執筆之法，指以運臂，臂以運身。凡捉筆，以大指尖與食指尖相對，筆正直在兩指尖之間，兩指尖相接如環，兩指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附幾，肘圓而兩指與筆正當胸，令全身之力，行於臂而湊於兩指尖。兩指尖不圓如環，或如環而不平，則捉之也不緊，臂之力尚不能出，而況於身？緊則身之力全湊於指尖，而何有於臂？古人知指之不能運臂也，故使指頂相接以固筆，筆管可斷，指鍥痛不可勝，而後字中有力。其以大指與食指也，謂之單勾；其以大指與食指中指也，謂之雙勾；中指者，所以輔食指之力也，總謂之『撥鐙法』。王獻之七、八歲時學書，右軍從旁掣其筆不得，即謂此法。捨此法，皆旁門外道。二王以後，至唐、宋、元、明諸大家，口口相傳如是，董宗伯以授王司農鴻緒，司農以授張文敏，吾聞而知之。本朝但有一張文敏耳，他未為善。王虛舟用筆祗得一半，蔣湘帆知握筆而少作字樂趣。世人但言無火氣，不知火氣使盡，而後可言無火氣也。如此捉筆，則筆心不偏，中心透紙，紙上颯颯有聲。直畫粗者濃墨兩分，中如有絲界，筆心為之主也。如此捉筆，則必堅紙作字，軟薄紙當之易破。其橫、直、撇、捺皆與今人殊，筆鋒所指，方向迥異，筆心總在每筆之中，無少偏也。古人所謂屋漏痕、折義股、錐畫沙、印印泥者，於此可悟入。」巘少著述，所傳緒論僅此。當時與梁同書並稱，巘曰「北梁」，同書曰「南梁」。