明代中葉的成化嘉靖間，“吳門書派”、“吳門畫派”、“吳門印派”雄踞藝壇，從藝術流派格局的形成到藝術巨擘的開宗立派，書畫藝術呈現出至趙孟頫百年後的又一歷史高峰，故王世貞在其《藝苑卮言》中得意地宣稱：“天下書法歸吾吳”之說。吳門藝苑這一龐大的藝術流派主盟者即為沈周，以沈周為領袖，文征明繼起，一時追隨者甚眾，形成明代中後葉笫一大畫宗。王稚登在《吳郡丹青志》中稱，“先生（石田）繪事為當代第一”。以沈周、祝允明、文征明、唐寅、王寵、陳道復等為傑出代表的書家團體中，其中兼擅書畫的文、唐為沈周第子，而王、陳復為沈周再傳弟子，祝、文、王、陳又稱“吳中四家”。吳門丹青傳承的脈絡，實際上是沈週一生構架的發展和延續。 

　　沈周（1427——1509）字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。沈氏一脈以詩書傳家而世代隱居吳門，曾祖良琛公亦精鑒書畫，時與“元四家”之一王蒙交往頗深。祖父沈澄永樂初年即以人才見征，後引疾歸臥吳門，以詩畫學於杜瓊，與謝縉、劉玨過從，因家傳王蒙所贈《聽雨樓卷》，故顏其居為“聽雨樓”，時王璲、金問、張肯等名士常於此雅集，擅勝東南。父親沈恆，又從學於杜瓊。伯父沈貞亦以詩文書畫聞名鄉里，伯仲號稱“長洲雙賢”。 

　　沈週一生家居讀書，吟詩作畫，優遊林泉。據《明清書畫大事年表》載： 正統二年（1437年）沈周十一歲。仲秋，游南京，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭，恭疑非周所作，面試《鳳凰台賦》，周揮筆立就，恭大嗟異，激賞之至，比之唐代王勃，驚為異才。正統五年（1440年 ）松江詩人陸潤玉教館於沈恆家，授讀沈周，週年十四，次年杜瓊授沈恆畫事，沈周每觀父輩作畫。其二十多歲曾供職於南京糧長之職被免去時，竟大喜，比曰“鴻鵠逃網羅”，作詩記之。沈周思歸吳門，遵祖訓一生未應科舉入仕，僅“以丹青以自適”，吳寬嘗言：沈氏自征士（沈澄）以高節自持，不樂仕進，子孫以為家法。沈氏四代游心藝苑，丹青傳家百年，而文脈的傳承蒙養了沈周人品、畫品、書品，終究造就其成為吳門派開山師。 

　　沈周以畫名世，世人往往重其畫而輕其書。傳世法書更為稀有，吳湖帆曾感言“白石翁畫幅非鮮，而書幅特少。余求之三十年，僅得此耳”（題沈周《行書蝸殼》）。筆者檢索明清各類著家，凡論及其書者往往語焉不詳、片言掠過，如《明史》評文征明“學文於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周”，旁及而巳。可以說文征明的一生是謹守沈周的藝德，故與乃師並稱“沈文”，先後主吳門藝苑五十年以上。文氏在回憶師事沈周時說“先生對客揮灑不休。所作多自題其上，頃刻數百言，莫不妙麗可誦”。正因為沈周文辭書法並美，這才產生了“妙麗可誦”的效果。沈周書法初學趙吳興、鍾太傅、王右軍及宋四家，兼學“二沈（度、粲）”，於林逋著力頗深。傳世的詩作嘗探得沈周心跡所在，蘇軾在詩跋林逋墨跡有“詩如東野（孟郊）不言寒，書似留台（李建中）差少肉。”林逋行草筆意類歐陽詢、李建中，故蘇軾評其書乏肉多骨，言存貶意。而沈周則有題詩：“我愛翁書得瘦硬，雲腴濯盡西湖綠。西台少肉是真評，數行清瑩含冰玉。宛然風節溢其間，此字此翁俱絕俗。”顯然，沈周審美旨趣與東坡迥異的，崇尚的是書貴在用筆骨力，善筆力者多骨。書貴瘦硬方通神，直言書若豐腴不及瘦硬，讚歎林逋書瘦而不枯，冰玉絕俗。筆者從沈週三十八歲為吳門隱士孫叔善作《幽居圖》題款等墨跡考察，確實沈周從字形到用筆之勢與林逋相妨，甚至有楊凝式《韭花帖》那種嚴飭，於山谷體已見行跡。沈周從四十歲前後又學黃、米，在其畫跋中能分別覓得數家路數。五十四歲以後，則主山谷體，並參以己意，這種轉變，已由明早中期朝野風尚“三宋二沈”轉為宋代的文人式風格，是對元代及明代前期鄙棄宋人的一種突破。這種觀念對以後的祝允明、文征明產生了直接的影響，文征明的大字山谷體，體勢和運筆當得益於沈周。沈周中年形成的這種縱逸銛刮的筆勢，始終貫穿其書法、畫法，直至終老。有趣的是，吳門書派另一先導，授文於文征明的吳寬卻祟尚蘇軾的寬博厚實。其實書體各異，玉環飛燕，不可一概。日前正在蘇州博物館展出的《石田大穰——吳門畫派之沈周特展》中，《虎丘戀別圖》長卷即為沈周酬贈知已吳寬的絕世之品，見證了五百年前吳門藝苑的習習君子之風。 

　　《行書五律詩軸》從書風、筆勢、用印考證當為沈周中晚年墨跡，整體結字如“疏、靜、跡、落、葉、看、待”的橫畫用筆沉著挺勁，不像黃山谷行筆那樣一波三折，而其借用撇捺特徵的伸展放逸與山谷相類，結字中宮收緊而四周向外放射，峭勁的筆勢形成了跌宕開闊具沉雄老辣，而韻、法兼備，誠為吳門書派典範之作。對於沈周書法，近代書畫鑒定大家吳湖帆在其《行書蝸殼詩》軸有跋“石田翁畫，為有明一代大家領袖。六如、衡山俱出門下，然其書法之精深，得山谷懸腕縱健之奧。詩則吳文定比之為陸魯望，蓋其書之明，皆為畫名所掩耳。晚年神化之筆，如白雲在空，流走自在。”知者當許吳倩庵所言不虛。觀此作，當知沈周對於吳門書風的形成確乎有著非凡的意義。

蘇州博物館 《沈周特展》此幅我定為贗品