藝術品收藏並不是一個短期的愛好，有無數的藏家進了圈子之後，這輩子就再沒捨得離開。有不計其數收藏家們在這個愛好上傾注了自己無數的時間和精力，而最後能用「成功」兩字來形容的收藏家卻是寥寥無幾。那麼今天小編就和大家一起討論一下，收藏家們最大的心病是什麼？

收藏家最大的心病，一個離不開錢，另一個離不開真寶貝。下邊我們來一一細說。

首先，錢是貫徹一個收藏家整個收藏生涯中最重要的一個方面。仔細想來，不管收藏這項愛好具備多少文化價值，需要多少文化涵養，總體說來，對於絕大部分的收藏行為，其本質也是一門交易。是交易就離不開錢，需要拿錢來換寶貝。而在我國的收藏大軍中，有錢人占比比較少，絕大部分都是普通人。在這樣的前提下，催生了兩個現象，這兩個現象都是我們藝術品收藏玩家的心病來源——

一種情況，遇到好的藏品卻沒有餘錢購買是一大心病。古玩收藏這個愛好性質特殊，一件像樣的收藏品少說也要有幾百塊到一千塊錢，而這幾百一千塊錢的數額，大多數藏友都還是需要仔細考量的。那麼比較悲傷的情況就是，遇到了心動的寶貝，自己卻恰逢手頭緊張的時候，無力購買，從而與寶貝失之交臂，這就是我們古玩收藏玩家的心病之一。

另一種情況，收藏也是一種投資行為，不過在出手時也需要賣得出去才能變現。很多藏友們都是手中有好的寶貝，藏了大半輩子，最後急需用錢的時候，下狠心去出手，結果卻發現短時間內賣不出去，錢收不回來。這也是收藏家們的心病之一。

其次，希望收藏到好的寶貝的，也是收藏家們的一個心病。收藏是種緣，有錢也買不來的緣，有時候在市場上隨便一看，就能找到好幾件值得反覆琢磨的寶貝，而有時候卻連逛了好幾個月卻一無所獲。即便是收藏大家如馬未都，他也有為了尋一件合適的宋代汝窯瓷器尋了二十多年都找不到一件合適的。所以希望收藏到好的寶貝，也成為了收藏家們的一個心病，我們藏友們實在是害怕自己收藏了大半輩子卻碰不上一件自己能拿得出手的好東西。

不過在這種情況下，也有針對藏友這種急於購入好東西心理的陷阱出現，所以大家且不可在這個問題上陷得過深，這樣既收穫不了快樂，也容易被有心者利用，還不如不慌不忙、穩穩當當地靜心玩收藏。

綜上，收藏家最大的心病，離不開錢，以及收藏到真寶貝的慾望。不過大家也不必在這兩個問題上過分擔心，畢竟收藏是講究緣分的，如果實在求不來那也不必強求。靜下心來，認真工作賺錢，耐心的在各大古玩市場中細心挑選，這樣才能靜候真寶貝的到來。

古玩收藏精品賞析：

1:明·宣德銅鎏金掐絲琺琅纏枝蓮紋尊，尺寸：高18.5厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 1,344,000 ，成交時間： 2011-06-25 ，拍賣公司：上海新華拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季古玩藝術品拍賣會。

銅胎，掐絲琺琅，尊。全器輪角處均鎏金，口沿內鎏金鏨刻八組蕉葉紋，觚底置鎏金活絡內膽，底部陰刻一組蓮花法器紋飾。尊上、中、下部各鑄四道出戟扉稜，尊口內沿、外腹滿飾淡藍地掐絲琺琅纏枝蓮，蓮花為紫、藍、黃、白四色，纏枝蓮葉均為綠色。圖案紛繁有序，紋飾自然飄逸，色彩醇凝濃烈，胎體重實質沉。銅胎掐絲琺琅明代中、晚期器作已不多見，明早期者則更為少有。

2:明天啟銅鎏金嵌銀絲八仙祝壽圖大碗，尺寸：直徑21.7厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 1,380,000 ，成交時間： 2014-12-04 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

此器為銅胎鏨珍珠地鎏金浮雕裝飾，其鏨刻的技法繼承了唐宋金銀器的工藝，而於銅胎上淺浮雕並鎏金裝飾故事情景則發古之未有，實乃晚明之新意者也。十七世紀的晚明是一個奇特的時代，當時的社會生活和藝術審美趣味尚「奇」尚「新」，使得當時諸多器物精益求精，故而保守派斥呼晚明是一個產生「物妖」和「奇技淫巧」的時代，然而晚明之所以獲得這樣的時代稱號，完全是建立在明代諸多能工巧匠的基礎之上。

3:北宋鈞窯天藍釉鼓釘洗，尺寸：直徑25.7厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： HKD 1,440,000 ，成交時間： 2006-11-28 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2006秋季藝術品拍賣會。

4:明靜學齊蚰龍爐，尺寸：口徑11.8厘米；腹徑13.9厘米；橫17厘米；高6.9厘米，估價：RMB 500,000 ~ 800,000，成交價： RMB 1,437,500 ，成交時間： 2013-06-04 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：八週年春季拍賣會。

蚰耳爐，此爐唇邊微敞，束頸，垂鼓腹，圜底，圈足。茄色皮，遍泛紅斑，有銅綠銹斑。此爐造型渾厚凝重，深具醇和古雅之氣息，爐底落有「靜學齋藏」篆書四字款，字體渾樸蘊藉，頗具古韻。靜學齋洵為文人齋室之名，為私家鑄爐之精品。王世襄舊藏「孟博氏戟耳爐」之款字「孟博氏」與本件款字風格極為相近。據王世襄所考，孟博氏為蘇州人傅汝循，若然，此「孟博氏戟耳爐」當可歸為蘇鑄風格，可為本作之參考別例。

5:清乾隆剔紅雕海龍龍紋寶盒，尺寸：直徑18.5厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,495,000 ，成交時間： 2011-06-08 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季藝術品拍賣會。

大清乾隆年制 龍文寶盒.漆器生產距今已有六七千年的歷史。在經歷了秦漢時期的繁盛、明清時期的輝煌後，漆器藝術以較高的經濟價值和歷史價值備受收藏者的青睞。此外，由於漆器不易保存，所以唐代以前的漆器，除了考古發掘出的以外，流散在民間的極少。於是，當代收藏家們把目光投向了傳世較多的元、明、清，甚至現代作品上。而剔紅則是用朱漆在器物上髹刷多層，累積到一定的厚度再加以雕刻。剔紅傢俱經歷年久，氣息沉著，顯露摩挲後的光澤，令人賞心悅目。此蓋盒為圓形，圈足，採用雕漆工藝，於朱紅大漆之上，色澤鮮艷明亮，雕琢出層層圖案，蓋頂雕刻三條五爪盤龍，緊緊環繞一顆龍珠，倒發而突目，剔刻深峻繁密，四周環藝祥瑞，可謂仙氣升騰，，蓋壁和盒壁週身均各雕刻海水紋，神龍騰動飛躍，穿行於雲霞之間，神采洋溢，體態輕盈。整體髹漆厚重，質地細膩，造型雍容華貴，典雅不凡，工藝細膩，刀法快利，鋒稜顯露，巧奪天工，為乾隆時期皇室雕漆精品。

6:清18世紀銅鎏金吐寶鼠（一對），尺寸：長43.5厘米，估價：RMB 1,300,000 ~ 2,300,000，成交價： RMB 1,495,000 ，成交時間： 2020-10-20 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利拍賣十五週年慶典拍賣會。

吐寶神鼠為五路紅、白、黃、綠、黑等財神及財寶天王最為重要眷屬配尊，尤以黃財神佛像手中皆會握有吐寶鼬。藏傳佛教中，黃財神是財寶天王即毗沙門天王眷屬，因毗沙門天王是掌管財寶富貴，保持佛法的著名善神。因此吐寶鼬也為財神的化身，口中含吐摩尼加意寶珠及一切珍寶，威武神猛，掌理財富運渡。
本品為銅鎏金吐寶神鼠，成對而存，仰首呈臥姿，四足收於身下，尾巴長曳，體型碩大，口中含摩尼寶珠，象徵著可以脫離一切眾生貧苦的寶物。通體鎏金，金水濃郁明亮，除五官具體刻劃外，通體光素，僅以細密的陰刻線表現皮毛紋樣。雖裝飾紋樣簡單，但更為注重肌體之質感，造型頗為生動寫實，匠心獨運。吐寶鼬作為毗沙門天王之重要身份象徵持物，《宋高僧傳》卷二《唐洛京聖善寺善無畏傳》言：畏復至烏萇國，有白鼠馴繞，日獻金錢。而作為佛教發源地之印度，鼬亦做為財富之象徵，如象鼻財神迦尼什就常踏於鼬上的姿態。公元八世紀左右，由於中亞地區的人們以鼠鼬皮製作錢包或珠寶袋，即在使用鼠鼬皮所製成的錢袋時，從鼠鼬的口中可以倒出硬幣、寶石或者子安貝殼，最後逐步演變為俱毗羅手持吐寶鼬的形象，而至明清時期，此信仰以深入人心，吐寶鼬亦作為財富之象徵獨尊於世，此像即為其中之珍品，且成對而成，尤為殊勝，藏之可愛。

7:海獸葡萄方鏡，尺寸：邊長9.5厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,495,000 ，成交時間： 2011-06-27 ，拍賣公司：上海泓盛拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季拍賣會。

方形，伏獸鈕。雙線弦紋將鏡背分為兩區。內區四獸居四角，兩隻向內，兩隻向外。葡萄枝蔓葉片佈滿其間。外區飾禽鳥、蜂蝶，穿梭飛翔在葡萄枝蔓間。窄高緣。此鏡黑漆古，如溫潤墨玉，品相一流，是唐代方鏡中的精品。
重465.0g

8:元明銅鎏金端三足香爐，尺寸：高21厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,512,000 ，成交時間： 2009-08-16 ，拍賣公司：浙江錢塘拍賣有限公司，拍賣專場：2009春季拍賣會。

銅質，通體鎏金，爐身扁鼓，呈等腰三角形，每一角各呈 端形象，下承三足，各踏蓮花，粗壯有力，與獸首配合默契。薰蓋塑造成更為威猛雄健的獸首，張嘴露齒，並與爐身相通，便於薰香逸出。 端是是中國古代傳說中的一種神異之獸，與麒麟相似，其形怪異，犀角、獅身、龍背、熊爪、魚鱗、牛尾。據說能夠日行一萬八千里，通四方語言。在官方，它們象徵光明正大、秉公執法；在民間，它們象徵吉祥如意，風調雨順。 端造型的薰香一般以金屬製成，也有陶瓷燒製的。其使用時間始於明期。當時應成對放置於皇帝寶座兩側，顯示皇帝為有道明君，身在寶座而曉天下事，做到八方歸順，四海來朝。工藝精細，題材高貴。目前現於市場上的角端題材產品多為標準形制，但是該器為三頭角端，不僅形制規整，且富有創意，實為同類中之上品。