世傳褚遂良《陰符經》共有三種，即草書、小楷和大楷。《大字陰符經》此為大楷，96行，461字，唐代褚遂良書。《大字陰符經》 行筆極為機動、遷移轉變，行筆有行書之意，部門重捺筆畫另有隸書意味。

徐無聞老師對此有具體的考據，認定是偽作，沈尹默和潘伯鷹則認定《大字陰符經》是真跡無疑。我個人以為鬼谷子沈尹默老師與潘伯鷹老師的書法造詣要高於徐無聞的，我更傾向於他們的觀點。實在古代墨跡，除非真正傳播有序、證據確鑿，否則都很難確認它的真偽。縱然不是褚遂良真跡，也是抑或是同期間學褚高手所作，《大字陰符經》無疑是後代學習楷書的經典緊張範本。此帖結字欹正相生，寓拙於巧，變革多端，不落蹊徑，堪稱「楷中《蘭亭》。

陰符經 上篇 觀天之道，執天之行，盡矣。

天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎

手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定

人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發

殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。性有巧拙，可以

伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發

必克;奸生於國，時動必潰。知之修之，謂之聖人。

中篇 天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬

物，人之盜;人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食

其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神，之神不知其

不神所以神也。日月有數，小大有定;聖功生焉，神明

出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固窮

人得之，輕命。 下篇 瞽者善聽，聾者善視。絕利

一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於

物；機在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在

氣。生者，死之根;死者，生之根。恩生於害生於恩。愚人

以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以

不愚虞聖;人以奇其聖，我以不奇其聖。沉水入火，自

取滅亡。自然之道靜，故天地萬萬物生。天地之道浸，

故陰陽勝，陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不

可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，

是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭

乎象矣! 起居郎臣遂良奉敕書。