唐代 玉飛天

　　玉文化，博大精深，通過出土的歷代玉器，能讓我們更加瞭解玉文化。

　　不過大家不難發現，挖掘出的大部分玉器，清代的較為多見，而鼎盛時期的唐代，明明開闊了西域，暢通了絲綢之路，和田玉料源源內輸，唐代的玉器怎麼不多見呢？

　　唐代玉器

　　唐代時期的確繁榮富強，對全世界都有著不小的影響，不過也正是它的繁榮，對玉文化也有著不小的影響。

　　發展：在唐代以前，玉器大多用作祭器，禮器使用，玉石有著至高無上的地位，是身份地位財富的象徵。

　　到了唐代，人民生活富足了，玉器多了賞玩的性質，這時的玉器更加實用。玉器有了更多創新，造型也更加豐富多樣。

唐代黃玉穿雲紋玉鐲

　　如釵、簪、手鐲、梳妝用具、皿器等，把動物、植物、人物等題材也展現出來。

　　玉器的裝飾和工藝都非常的精湛，讓人為之叫絕。但唐代早期，玉器都是有身份地位之人所用，唐代末才在民間普及。玉器文化發展緩慢。

唐代黃玉駱駝

　　受西方文化的影響：當時唐代繁榮富強，與西方交流頻繁，受到西方文化的影響，水晶、瑪瑙等傳入唐代，吸引了不少人的注意力，玉石的地位受到一定的影響。

　　金銀流通：金銀是財富的象徵，唐代財力強盛，佛教文化在當代非常盛行，金銀物件流通非常之廣，皇上還下旨為佛建金身，平民百姓也都很信仰佛教文化。

　　在唐代的墓葬中，也發現陪葬品多為陶俑、唐三彩器、金銀器等，玉器陪葬反而減少。所以金銀比玉器更受歡迎。

　　詩詞字畫：唐代主張以文治國，在鼎盛時期的唐代，主要靠科舉制選拔人才，考試內容主要是書法字畫，所以踴躍出了許多的書法字畫大師，使得整個唐代的書法字畫比玉器更流行。這使得玉器的減少是必然的。

故宮博物院 唐代胡人奏樂紋玉帶板

　　雖然說唐代玉器少，但是流傳下來的卻都是精品，大都是用和田青、白玉為主，並在傳統的基礎上創新，還加入了雕塑與繪畫手法融入玉器雕刻工藝之中，使其內容更加的豐富。

　　可以說唐代的玉器是玉器從禮器、祭器到玩物的一個過渡時期，雖然數量少，但是創新的題材和雕刻文化對後世玉器產生了深遠的影響。

　　清代玉器多見

　　關於清代的玉器為何如此之多，這要歸功於一個玉癡皇帝—乾隆，他非常注重玉器的收藏和研究，更是把玉文化看成中國文化的重要組成部分。

　　乾隆皇帝在位時，有個大麻煩他一直想解決，就是穩定西北的邊疆，在西域用兵時，打通了和田玉內運的通路，使和田玉大量運進內地，促使了玉器工藝的迅速發展。

　　有了原料後，乾隆便開始親自參與玉器的設計，還對玉器製作出了嚴格規定：用料考究、題材豐富、精雕細琢、不惜工本，促生出一種全新的玉器工藝標準——乾隆工。

玉鏤空花熏 清 乾隆

　　雕刻上，善於借鑒繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝。

　　選料上用新疆和田玉，除常見的青、白兩色玉料之外，其他各色玉材，如碧玉、黃玉、墨玉等玉料也同樣被用來製作玉器。

玉《會昌九老圖》山子 清 乾隆

　　在他的嚴格規定下，對玉器的推動發展起到了至關重要的作用，使其清代成為我國古代玉器史上最為昌盛的時代。

　　今天北京故宮博物院館藏玉器三萬餘件，其中一半都是乾隆年間製作生產的。而其餘另一半的歷代古玉，也大多出自乾隆一朝的搜集所得。

清乾隆 碧玉痕都斯坦風格荷花式吸杯

　　但是、清代到了道光二十年的時候，西方殖民主義者挑起了第一次鴉片戰爭，清政府忙於簽定不平等條約為此奔波，國力漸漸耗去，這時雖然有玉器製作，但是存世極少。

清乾隆 翡翠圓雕淨瓶觀音立像

　　清中後期，翡翠被引入中國，同治時期的慈禧太后酷愛翡翠，翡翠開始興起，清代後期由於國力不濟，翡翠和和田玉，搖搖晃晃、跌跌撞撞的並駕齊驅地行進著，但辛好中華的玉文化沒有在清後期斷送。

　　好玉來之不易

　　玉器的文化可謂是跌宕起伏，歷經了各個時期的起起落落，但還是要感謝前人對玉文化的推崇，讓名人大腕，再到普通百姓，都能對玉石文化有一定的認識。

　　也讓更多的人意識到玉能保值增值的收藏價值，體會到玉的盤玩樂趣，以及將其作為傳家寶留給孩子，成為家族家風的寄托和傳承。

　　玉文化流行如此之久，如今我們卻開始面臨著玉石資源的危機，玉石開採多年，像新疆的和田地區、和田玉開採困難，又歷經封礦、翡翠的輸出國緬甸又歷經戰爭。玉石資源越來越稀缺。

　　能到我們的手上的玉，有的甚至是用生命換來的，美玉來自不易，今天能擁有一件玉器，實屬不易，要懂得珍惜。

　　如今的玉，已經成為中國玉文化不可缺少的一部分，歷史的積澱積累，玉石文化經久不衰，有幸結緣一塊玉，是一件幸運之事！