“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。”范成大的這首田園詩描繪出了一幅洋溢著生活氣息的夏日農忙圖。說起績麻，就不得不提到麻鼓。麻鼓，又叫麻線鼓、績麻砣，是捻麻繩用的工具。在我童年的記憶中，每到夏日，母親就會將經過浸泡的苧麻剝下麻皮，用麻刀刮掉硬質木皮（刮青），獲得生麻。將生麻再泡在水裡脫膠變軟，曬乾後，要將麻皮一絲絲分細，這就是績麻。在將麻皮分細的時候，需要用麻鼓將麻皮壓住，所以麻鼓的重量，要剛好可以方便地抽出麻絲。

　　筆者一藏友熱衷於民俗用品收藏，在他的一屋子藏品中，筆者看到了一枚麻鼓（見圖），一種親切的感覺油然而生。這是一枚清代晚期的石雕麻鼓，底部直徑約5厘米，小巧可愛，一掌可握。圓形的鼓面，正中鑿出方形的凹坑，既契合了古人“天圓地方”的陰陽學說。同時小小的凹坑裡放入草木灰或者滑石粉，搓麻繩的時候用手指蘸灰，可以防滑。麻鼓採用麻石雕琢而成，鼓身遍佈著浮雕的芍葯花和銅錢印，象徵著富貴花開。麻鼓的正面還雕刻了兩位翩翩起舞的少女和一隻綻開籽實的石榴，寄寓著多子多福。整個器型古樸雅致，寓意美好。 

　　我國很早就有績麻的記載，《詩·陳風·東門之粉》：“不績其麻，市也婆娑。”《國語·魯下》：“公父文伯退朝，朝其母，其母方績。”使用麻鼓的歷史可能還要早。麻鼓一般用木、石、陶、瓷製作，有扇形、鼓形、方形等多種。其器身多融入民情風俗和吉祥紋飾圖案，如花草、龍鳳、蹲獅、麋鹿、猿猴等，以線造型，線面結合，富有雕塑感，質樸方峭而又圓暢流美。 

　　時光流逝，農家捻麻繩的人少了，麻鼓自然也成了閒置。在過去，它們大多成了不起眼的雜物，被人家扔在角落或置放在窗沿上幾十年，被歲月遺忘蒙上一層灰土。如今麻鼓歷經時光的打磨和洗禮，逾顯古韻雅致。它低調古樸，內斂不張揚，尺寸大小恰好能玩之於掌。除了捻麻線的用途，觀賞價值也很高，尺香插底座、燭台座、茶道壺承、茶寵、茶杯底座、文房鎮紙、禪底座……搭配起來都極為古樸完美。過去農家的常用物品就這樣搖身一變，成了城裡人追憶鄉愁的收藏品。