海昏侯劉賀玉印中有一個造型為「鴞（xiao）鈕」，鴞鈕玉印在此前我國的漢代考古中從未發現過。
在海昏侯劉賀墓中，出土了「劉賀」玉印、「大劉記印」玉印、無印文龜鈕玉印材、「海」字青銅印等各式印章。這枚「劉賀」玉印，是漢代常見的「方寸之印」，印面邊長2.1、通高1.5厘米（漢代一寸約合2.3厘米）。印文「劉賀」二字為陰刻篆書，左右等分。字跡線條粗細基本一致，空間分割講求勻適，顯示出方樸端重的藝術風格。
    
　　出土之初，玉印被淤泥包裹，印鈕難辨真容，有專家根據造型初步判斷為蟾鈕，後經仔細清理，印鈕形態顯露出禽鳥特徵，又有專家認為是鳳鈕。近日，經專家考證，該玉印造型匐身回首，短尾疏翅，瞠目鉤喙，眉耳畢現，為「鴟（chi）鴞（xiao）」的造型，也就是我們平時所說的貓頭鷹。這只「鴟鴞」工藝精嫻、生動鮮活、殊為奇特，在此前我國的漢代考古中從未發現過。
    
　　鴟鴞的形象很早就出現在我國古代文獻典籍中。《詩經》用「鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室」的呼號，表現了母鳥目睹幼鳥被貓頭鷹抓走時的極度驚恐和哀傷。《史記·賈誼列傳》記載，西漢文帝時著名政論家賈誼被貶為長沙王太傅，看到有鴞飛入捨中，認為會給自己帶來折壽的厄運，悲痛傷感，特別作《鴞鳥賦》來自我安慰。由此可見，鴟鴞的形象在漢代已被視為凶鳥。
    
　　在傳世文獻有關劉賀不多的記載中，竟也出現了梟（鴞）的身影。《漢書·武五子傳》記載，漢宣帝地節四年九月，山陽太守張敞奉命查看軟禁中的廢帝劉賀在故昌邑王宮內的情狀。他在給漢宣帝的報告中說，「我想用話觸動他，觀察他的心事，就用惡鳥試探他，說：『昌邑多梟。』劉賀回答說：『是的，以前我西行到長安，根本沒有梟。回來時，東行到濟陽，就又聽到了梟的叫聲。』」這段對話人們有著不同的解讀，或認為劉賀有些大大咧咧沒心沒肺，或表明劉賀猶記得當年凶事謹言慎行。
    
　　學術界普遍認為，以當時公認的凶鳥作為個人私印的印鈕，無論如何都是非常反常的。這是劉賀本人的創意還是他人所為？這些都有待未來的深入研究為世人帶來答案。