古玉與現代玉之間，有一個非常重要的區別，那就是古代的玉器有一種非常獨特的「熟舊感」。這種熟舊感非常微妙，其它玉器很難具備，所以也成為了玉器界公認的古玉不可仿製的特徵之一。那麼到底什麼才是古玉的熟舊感呢？今天讓我們一起來看一看吧！

首先，熟舊感至今沒有準確的定義，它更多的只是一種藝術氣質，一種「只可意會不可言傳」的審美感受，藏友們只有通過反覆觀察對比才能領悟得到。小編統計到，大多數藏友們用來形容熟舊感的詞語，一般是「精光內斂」、「溫潤優雅」、「有如陳年的老酒」之類，另外還有奇特一些的，比如「同煮熟的白蘿蔔一般碧嫩通透，令人回味悠長」，可見古玉的熟舊感給鑒賞者帶來的審美感受，主要集中在時光感、氣質感兩個方面。

而從熟舊感形成的角度來分析，也可以看出古玉在數千年的傳承過程中，在這兩個方面的改變是最為顯著的。古玉一般是古代的陪葬品，這意味著它們要深埋地下經過幾千年的時間。而在這麼漫長的年份中，古玉表面會受到周圍環境的影響，造成的結果就是分子結構發生變化，形成通透的質感。一般來說，古玉的年份越久、墓葬環境越好，玉器的時光感就越好。

不過只有時光感是不夠的。比如剛出土的生坑古玉，此時的玉器一般有線條硬朗、表面粗糙的視覺效果，同時玉質較差，表面甚至會有灰皮或是雞骨白出現，這主要是失水造成的。而這時，如果有人為的盤玩，那這枚古玉就會迎來質感上的飛躍——在盤玩過程中，玉器表面粗糙的地方被磨損，因而變得光潔亮麗；同時人手上的水分、油脂也會均勻地向古玉中滲透，十七變得水潤，透亮，因此提升了古玉的氣質感。

經過了長時間深埋地下，靜靜地發生化學變化，以及出土後經常的盤玩，一件古玉由此得到上好的熟舊感，藝術價值得到昇華，整個玉器上升了不止一個台階，也最終成為了無數藏友的心頭之寶。

而從上邊介紹的內容，我們可以知道玉器的熟舊感非常難以形成，即便是現代的化學技術也很難還原這一過程，再加上本身特質的難以把握，現在熟舊感也非常難以仿製。所以，通過判斷古玉是否具有較好的熟舊感，可以估計這件古玉的真假。我們藏友們多琢磨幾件玉器的熟舊感，用心去把握這微妙的審美特徵，這樣在下次見到古玉時就可以快速的與之產生心靈感應，從而較快的判斷玉器的真假。

綜上，古玉的熟舊感非常的難得與珍貴，我們感興趣的藏友們可以多多關注古玉的這個特質，以尋找更佳質量的古玉。最後祝大家都能收藏到自己喜歡的古玉吧！

古玉珍品鑒賞：

1:元/明褐斑白玉辟邪，尺寸：8.3厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,500,000，成交價： HKD 1,580,000 ，成交時間： 2012-10-09 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

2:紅山文化玉豬首龍形珮，尺寸：高7.4厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交價： RMB 1,568,000 ，成交時間： 2007-06-25 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2007春季拍賣會。

玉雕文明的序幕，結束於距今5500年紅山文化時期。玉豬龍的用途，是佩飾以或圖騰、族徽，眾說不一。在牛河梁遺址發掘的女神廟、祭壇和女神塑像，表明遺址原為「神居之所」，積石塚掩埋的應該是祭司的遺骨。由此推斷，擺放祭司胸前或握於手中的玉豬龍、玉龜，應是祭司生前祭祀時，與神溝通的道具。
與牛河梁出土的形制、工藝、材質相似的玉豬龍，遼寧、內蒙古等的農民曾採集有二十餘件。在一個分佈廣闊的區域內，玉器形制的高度規範趨同，表明這片土地曾存在過一個強大的、信奉著共同神靈的部落聯盟。
豬首蛇身的豬龍，是豬與蛇的拼合。豬龍的體肥、蜷曲成C形。有的嘴與尾相連，有的嘴尾斷開，與玉□的造型相似，民國時有人稱之「獸形玦」。首尾相連的玉豬龍脫胎於玉環，祖形的邊緣鋒銳，用來刮獸毛，隨著玉石工藝的審美和的分野，與石斧、石一樣演為祭祀禮器。

3:戰國青玉龍鳳紋劍璏，尺寸：長7厘米，估價：HKD 200,000 ~ 260,000，成交價： HKD 1,562,500 ，成交時間： 2018-11-28 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2018年秋季拍賣會。

4:清17至18世紀黃玉銜芝瑞兔，尺寸：6.5厘米，估價：HKD 600,000 ~ 800,000，成交價： HKD 1,500,000 ，成交時間： 2017-04-05 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2017年春季拍賣會。

黃玉質，局部泌斑，立體圓雕。兔臥式，前腿前伸於顎下，後腿臥於腹下。回首，口銜靈芝，雙耳後抿，背起脊線，短尾翻捲。
此兔玉質溫潤，雕琢細緻，寓意吉祥。造型豐滿，盈握於掌，愛不忍釋。

5:西漢早期白玉龍首帶鉤，尺寸：長9.8厘米，估價：HKD 350,000 ~ 500,000，成交價： HKD 1,500,000 ，成交時間： 2018-11-28 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2018年秋季拍賣會。

6:戰國玉勾連雲紋雙龍帶鉤，尺寸：長12.5厘米，估價：HKD 120,000 ~ 180,000，成交價： HKD 1,500,000 ，成交時間： 2017-11-29 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

7:清中期碧玉圓雕臥牛擺件連銅鎏金座，尺寸：長21厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 1,456,000 ，成交時間： 2010-12-04 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2010五週年秋季藝術品拍賣會。

碧玉內蘊深沉，玉質中滲透著日月之精華，正是碧玉的這種穩重與莊穆，博得了乾隆帝的喜愛。此件碧玉琢製成一頭健壯的臥牛，其身體呈側臥狀，頭部略微側轉，以一種寫實的技法，琢磨而成。由於中國長期處於農耕時代，農耕中牛扮演著最為主要的角色，因此古人對於牛有著特殊的感情。而牛溫順、勤勞的品性，也一直被古人加以褒揚，甚至以牛作為主題編撰一些神話故事。而後牛也成為了常見的一類藝術題材，各種古詩文及藝術品中均可以見到牛的形象。此件臥牛，依據各部分特點的需求，入刀深淺不一，達到了一種真實的效果與狀態。首先，牛兒面相的刻劃沉靜，不露聲色，有靜穆之感。其次，底部四蹄的刻劃也是細緻入微，並無偷工之處。背部脊柱隆起，清晰可見，身體的肌肉飽滿，以玉面略微的凹凸來表現，十分到位。下面的銅鎏金座，為圓角長方形束腰座。座頂部有纏枝花卉的圖案，四個凹槽，分別與臥牛四蹄相切合，側面有雲雷紋飾一周，配高浮雕紋樣，紋飾細膩，收放自如，雖複雜但不冗繁。銅鎏金的製作工藝使得器物古樸凝重，別具一番悠遠的意味。底部刻有「大清乾隆年製」的字樣。整體構思精巧，雕琢工藝精湛，乃是一件十分難得的宮廷原配器座。整個器物組合，可謂博古通今，融合玉雕，鎏金等多門工藝於一身，取義吉祥康健，以碧牛為鎮宅之寶，必定萬事亨通，門庭顯耀。配以銅鎏金座，可謂金玉良緣，佳偶天成。

8:戰國白玉龍首帶鉤，尺寸：長18.2厘米，估價：HKD 600,000 ~ 800,000，成交價： HKD 1,416,000 ，成交時間： 2019-10-07 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

帶鉤白玉材質雕琢，質地細膩晶瑩，表面多帶有沁色。整體細長，側視呈S形。鉤首浮雕龍首造型，雙耳直立，雙眼隱起，眼眉捲曲，形如瑞草。鼻樑挺直，方口，口部鏤空，龍鬚弧形外卷，刻畫精細，雕琢傳神威武。鉤身滿飾紋飾，鉤頸裝飾弦紋，鉤體以曲回紋為飾，鉤尾亦作龍首。兩側飾卷雲紋和海崖紋。背部光素無紋，扁圓形鈕，打磨光滑。整器造型別緻，刻劃精細，紋飾繁縟，抽像誇張，線條流暢，生動傳神，堪為珍品。
帶鉤，是古代貴族和文人武士所繫腰帶的掛鉤，古又稱「犀比」。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成，是身份地位的象徵，尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤甚為精美。帶鉤起源於西周，戰國至秦漢廣為流行。歷史上龍首帶鉤的流行主要在兩個時期，一是戰國至漢代，二是元明清時期。戰國早期龍首帶鉤首高昂，龍首略似馬首，僅具輪廓，不刻五官。發展到中晚期，龍首稜角分明，嘴巴短寬，眼圓外凸，背面較平。從此帶鉤的形制推斷當為戰國中晚期典型的龍首玉帶鉤器。此帶鉤構思巧妙，鉤首、鉤尾均作龍首，首尾呼應，且鉤身滿飾紋飾，紋飾層次豐富，包漿幽古，彌足珍貴。