我國古代玉器和玉雕藝術的發展，清代是最後一個巔峰。清代的玉雕藝術有著前人千餘年的積澱作基礎，不可不謂「集大成之業」。清代玉雕在繼承和發展前人玉器藝術理論和實踐方法的根基上，又不斷琢磨、開創新的玉雕品類和製作技藝，打破了早期玉器雕琢的很多局限問題。首先是打破材質限制，軟、硬玉以外的各類玉石材料被廣泛運用；其次是開雕刻玉器大件之先河，創造出前世未有的玉屏、大型玉山子等。

圖1：清中期御制白玉留皮巧雕龍鳳蓋瓶 ，拍賣成交價格：9,085,000元，尺寸：高18cm。此件龍鳳瓶以和闐紅皮籽玉雕琢而成，紋飾間大面積利用皮色，更添紋理質感與古韻。

清代玉雕藝術，總體講究工細、精巧，但在不同的發展階段和不同種類的器物上又有不同特點。在清代玉雕藝術早期，即清初到乾隆初年。這個階段的玉雕藝術屬於在繼承前人基礎上摸索的時期，仿古、吸收外來文化和嘗試性的創新成為玉雕匠人的主要方向。

圖2：清代 「生機一片」巧雕玉盤，拍賣成交價格：2,760,000元，尺寸：長20.5cm。儼然是一幅構圖精妙，充滿自然生活體驗的畫卷。曲捲的荷葉上，綻放著一朵初開的白蓮，白蓮潔白無瑕，含苞待放，旁邊亭亭玉立的紅蓼與白蓮相互映襯，構成優美而清新的自然景致。

這一時期，玉的材質與顏色沒有太大局限，而玉質大都細膩溫潤，多數成品都仍然具有明代玉器的部分特徵，紋飾較為靈活多樣，但雍正中期，玉器雕刻線條的工藝已經逐步與「粗大明」式的粗放脫離開來，走向精細薄巧。

圖3：清 翠雕牡丹富貴牌 ，拍賣成交價格：1,951,400元，尺寸：高:4.5cm。

及至乾隆二十四年，清代玉雕藝術進入發展中期，直到嘉慶中期開始走向衰落。中期的清代玉雕藝術發展繁榮，也正是這個時期出現了上述提到的玉雕工業兩大突破。一方面，清廷已經順利統治了玉石重鎮——新疆和田，從此西部的玉石之路暢通，清廷獲取了大量的優質玉石資料，為更多玉雕作品尤其是大件玉器的問世提供物質基礎；另一方面，社會政局穩定，內外貿易文化交流頻繁，為玉雕的多元化成作提供足夠的因素，而乾隆對玉器的極度喜愛也是一大關鍵。

圖4：清 白玉留皮雕歲寒三友紋筆，拍賣成交價格：1,657,600元，尺寸：12.6cm。玉質細密溫潤，器形厚重，器週身皆施雕工，巧琢梅、松、竹，錯落有致，各有特色。一面琢梅花，由樹幹浮雕過渡至樹稍，花枝更與玉皮搭配俏色，構思巧妙，恰到好處；竹在其旁，高大挺秀，竹竿竹梗清晰可見，與梅花相映成輝。另一面琢松，枝幹盤曲卻又枝繁葉茂，鬱鬱叢叢，極富生命活力。

這個階段的玉雕材質上等無瑕，極盡工巧，紋飾華美，鏤刻精細，鋒芒與柔潤並藏，有鬼斧神工之譽。同時，由於這種「工極」的製作風格，玉原本的古樸大氣和端莊凝練被有所掩蓋，這為後來玉雕藝術的衰微埋下了伏筆。

圖5：清乾隆 白玉巧雕鷹熊瓶，拍賣成交價格：1,322,500元，尺寸：高8cm。以白玉雕琢成，質地細膩溫潤，玉色晶瑩潤澤，表面部留有金黃皮色，器型為清代仿商，取法古人，立體造型，為雙聯式，兩瓶造型一致，均為敞口短頸、折肩弧壁，瓶身淺浮雕回紋及仿古蟠螭紋，雙聯瓶之間雕一飛禽踩踏於異獸之上，皆為正面。

但自嘉慶下令縮減新疆貢玉後，清廷玉雕所需原料就開始間歇性「斷炊」，以至於在後來的玉器製造中有雜質、裂紋的玉料頻繁出現。同時，國勢的日漸衰微導致了玉雕工業的不斷衰變，規模減少，工法粗糙，很多精巧的技藝甚於失傳。因此這個時期的玉雕作品，要麼材質尚可但是做工不精，器型的處理上轉折含混、拖泥帶水，所琢景物缺乏自然、動態的美感，線條處理生硬刻板，失去玉的靈動瑩潤；要麼工藝比較精緻，但是玉的材質有些瑕疵，需要用點花等手法來遮掩；總之已經無法像中期一樣盡善盡美了。

圖6：清 墨白玉巧雕菊石紋御題詩山子，拍賣成交價格：1,320,000元，尺寸：38cm。籽料玉材碩大，墨白玉紋理清晰，質地溫潤細膩。通體採用浮雕的雕琢技法，琢山石、菊花。在山子中央近頂部，刻描金御題詩一首：一卷焦墨石，數朵傲霜花；恰似青蓮李，短章亦大家。

雖然後期玉雕藝術呈現一片下落勢態，但是清代玉雕總體面貌是蔚為大觀的。目前市面上也有不少號稱是清代傳世玉雕的器物，也是一個比較開門的收藏種類，只是在收藏過程中一定要注意鑒別，盡可能不造成收藏損失。就鑒別來說，第一看玉質，第二看工藝，第三看對比。以這樣一件仿造的清代童子戲象玉雕為例來說。第一看它的玉質，仔細觀察可以發現它發灰，發青，因此斷定其材料是青海玉不是和田玉，而青海玉的開採是在十九世紀才開始的，明顯不是清代用料。

圖7：清中期 蘇作黑白玉巧雕海馬玉書，拍賣成交價格：1,150,000元，尺寸：高3.3cm；長4cm。黑白玉，三色巧雕而成。黑色玉質部分雕琢翻騰的海浪，白色部分圓雕海馬，可見瑞獸海馬張口吐出書冊一沓，而黃皮部位則巧雕為一卷散開的文書。整體為踏浪奔騰的海馬負書形象。

第二看工藝，這件玉雕，雕刻的是一個童子手撫象牙，立於象旁，大象跪坐，神態溫順。觀察發現，它的雕工還比較好，似乎找不出太大問題，這時候就要反向思考，看這個「好」到底是恰到好處還是好過了頭。因此就可以發現，玉雕的好些地方打磨得過於光滑細膩，線條打磨非常圓潤，其實這種方法在古代雕刻裡，很少見，即使是清中期的玉雕，也是鋒芒與柔潤並藏。第三看對比，這個一般是與館藏或者專業人士公認的一些真品進行比較，通過真的東西來判斷待估物的真假。總之是鑒別越細緻，收藏風險越低。

圖8：清中期 白玉帶皮雕鹿乳奉親像，拍賣成交價格：920,000元，尺寸：長12cm。此玉雕取材於古代二十四孝的故事，其以白玉籽料為材，玉質溫潤，包漿厚重，撫之滑潤細膩，令人心愛，所雕忠孝童子身披鹿皮、手持乳桶、雙膝微曲，神態慈和自然；鹿皮依玉料的天然褐色，巧作而成，匠心歷歷。

圖9：清乾隆 白玉留皮雕人物紋山子，拍賣成交價格：770,000元，尺寸：16.5cm。白玉留皮，玉質溫潤細膩。此玉山乃依其形而制。立體圓雕，正面以剔地浮雕的技法雕出亭台、樓閣，壽星身穿長袍，行走在鬱鬱蔥蔥山間，悠閒自得。

圖10：清 白玉留皮雕三羊開泰擺件，拍賣成交價格：715,000元，尺寸：8.2cm。玉質潔白細潤，局部帶黃皮，上佳籽玉，圓雕三羊，兩羊做回首對視，另一小羊依偎在雙羊的身側，偕《易經》三陽開泰音，故名，三羊大小有別，亦《易》雲老陽、中陽、少陽之謂。

圖11：清 白玉留皮巧雕詩文山子擺件，拍賣成交價格：　690,000元，尺寸：長10cm。此玉山子玉質佳好，溫潤滋澤，山石峭壁處的局部分佈有黃褐色沁，燦如黃粟，黃白相間，更添意蘊。